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人民日?qǐng)?bào)時(shí)評(píng):改善醫(yī)患關(guān)系 積極看待"醫(yī)患生態(tài)"
中央政府門戶網(wǎng)站 www.nakedoat.com   2006年12月14日   來源:人民日?qǐng)?bào)

    近日,“首都十大健康衛(wèi)士”推選結(jié)束。僅一個(gè)月時(shí)間,就有40多萬人參與投票。其踴躍程度,令人驚喜……

    在“眼球經(jīng)濟(jì)”盛行的今天,人們似乎對(duì)五花八門的評(píng)選有點(diǎn)“審美疲勞”了。然而,一次醫(yī)務(wù)人員的評(píng)選,卻引起如此廣泛的社會(huì)關(guān)注。這既反映了公眾對(duì)好醫(yī)生的敬仰,也折射出醫(yī)患關(guān)系真實(shí)而美麗的另一面。

    最近,北京市衛(wèi)生人文精神調(diào)研課題組選擇北京市10家醫(yī)院,抽?。保埃埃懊t(yī)務(wù)人員和1000名患者進(jìn)行問卷分析。調(diào)查顯示:患方對(duì)醫(yī)方的信任度(相當(dāng)信任和比較信任)高于醫(yī)方對(duì)患方的信任度。醫(yī)方對(duì)患方的信任度為66.3%,患方對(duì)醫(yī)方的信任度為74.1%。由此可見,“醫(yī)患生態(tài)”的不協(xié)調(diào)程度,并非人們想象的那樣嚴(yán)重??傮w上,醫(yī)患關(guān)系是基本和諧之中存在著局部的不和諧;大的和諧之中存在小的不和諧。

    從實(shí)際情況來看,很多醫(yī)生確實(shí)過高估計(jì)了患者的“敵意”。他們把患者當(dāng)成潛在的對(duì)簿公堂者,對(duì)患者“防衛(wèi)過度”,有沒有必要的檢查都讓做,以備法庭舉證。一些醫(yī)生不再愿意冒風(fēng)險(xiǎn),該做的手術(shù)不做了,該闖的禁區(qū)不闖了,把看病當(dāng)成了“修理機(jī)器”,把術(shù)前談話變成了“風(fēng)險(xiǎn)羅列”,醫(yī)患之間缺乏感情的交流。結(jié)果,醫(yī)生和患者互相提防,都把對(duì)方當(dāng)成了“假想敵”。

    近年來,醫(yī)患關(guān)系緊張成為一個(gè)客觀事實(shí),其原因是多方面的。有醫(yī)療資源總量不足、結(jié)構(gòu)不合理、醫(yī)療費(fèi)用過高的因素;也有某些醫(yī)務(wù)人員忽視患者利益,行為不規(guī)范、質(zhì)量不高、態(tài)度不好的因素;還有患者不理解醫(yī)學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)性、局限性的因素。在如此復(fù)雜背景下,個(gè)別媒體為追求“轟動(dòng)效應(yīng)”,放大了“醫(yī)患生態(tài)”的惡化程度,加深了醫(yī)患之間的誤解。有的不加核實(shí)地報(bào)道極端案例,把普通的醫(yī)療糾紛上升為“醫(yī)患戰(zhàn)爭(zhēng)”;有的不尊重醫(yī)學(xué)規(guī)律,把醫(yī)療活動(dòng)機(jī)械化、簡(jiǎn)單化,使患者誤以為“錢到就能病除”;有的“妖魔化”醫(yī)生,稱之為“殺手”、“白狼”等。這些輿論在一定程度上強(qiáng)化了患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員的負(fù)面評(píng)價(jià)。

    應(yīng)該說,醫(yī)患雙方是平等的。然而,由于醫(yī)療消費(fèi)不是患者的自主消費(fèi),而是醫(yī)生的指導(dǎo)消費(fèi),患者相對(duì)處于弱勢(shì)。因此,化解醫(yī)患矛盾,關(guān)鍵在于醫(yī)方。患者有病求醫(yī),本身就是相信醫(yī)生,如果醫(yī)生能夠處處為他們著想,使其減輕痛苦,減少負(fù)擔(dān),絕大多數(shù)病人對(duì)醫(yī)生是充滿感激之情的。個(gè)別患者不理解醫(yī)學(xué)的復(fù)雜性,無理取鬧甚至傷害醫(yī)生的情況確實(shí)存在,但絕對(duì)是極少數(shù)。醫(yī)生不能因此而消極抱怨,甚至“無為而治”。

    醫(yī)患之間,和則兩利,傷則兩害。無論任何時(shí)代、任何社會(huì),醫(yī)生都是一個(gè)神圣的職業(yè)。古人云:“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也,非聰明理達(dá)不可任也,非廉潔淳良不可信也”。經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展,社會(huì)越是進(jìn)步,人民就越是呼喚好醫(yī)生。而醫(yī)生也當(dāng)回應(yīng)這種期盼,以心換心,主動(dòng)邁出修復(fù)“醫(yī)患生態(tài)”的第一步。(白劍峰)

 
 
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