同樣為官一任,為什么有的人如過眼云煙,沒能給老百姓留下什么印象,而縣委書記谷文昌病逝30余年,他工作過的福建東山,每到清明“先祭谷公,后祭祖宗”仍是當(dāng)?shù)亓?xí)俗?同樣是“能人”,為什么有的人利令智昏,從權(quán)力頂點摔下馬來,被老百姓釘在恥辱柱上,而“甘當(dāng)人民馬前卒”的小崗村支書沈浩卻人去聲猶在,永遠(yuǎn)留在人民的心中?
答案很簡單,干部之德在為民。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正把人民利益置于心中最高位置,只有準(zhǔn)確把握“為了誰、依靠誰、我是誰”,才能干出讓群眾滿意的政績,不負(fù)為政之德,獲得百姓擁戴。
我們黨選拔領(lǐng)導(dǎo)干部,強調(diào)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?。德何以如此重要?因為,“才”雖是“德”的支撐,但“德”才是“才之帥”,決定著“才之用”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有體恤民情,才能以人為本,權(quán)為民所用;只有風(fēng)清氣正,才能嚴(yán)于律己,利為民所謀。忘記了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,就會冒出“替黨說話還是替人民說話”的雷人雷語;模糊了“群眾利益至高無上”的原則,就會縱容“強拆血拆”的悲劇發(fā)生;不尊重百姓意愿、不了解民眾需求,就難免讓“惠民工程”變成“傷民工程”甚至“敗家工程”;失去了群眾的監(jiān)督,“能干”就可能一步步滑向“能貪”。最終只能是,失了官德,傷了民心,自己也身敗名裂。
政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說,“執(zhí)政為民”始終是馬克思主義政黨的最大政德。對百姓而言,衡量黨性的純潔度、評價領(lǐng)導(dǎo)干部的好與壞,尺子永遠(yuǎn)只有一把,就是百姓的生活能否切實改善,人民的幸福指數(shù)能否穩(wěn)定提升。當(dāng)前,領(lǐng)導(dǎo)干部的政德問題,主要表現(xiàn)在對待是與非、公與私、真與假、實與虛的態(tài)度和行動上。說到底,干部之德在為民,是與非的分界線,是群眾利益是否放在心上了;公與私的分水嶺,是百姓立場能否站穩(wěn)了;真與假的試金石,是群眾觀念是否樹立了;實與虛的檢驗劑,是老百姓是否得到實惠了。
一個領(lǐng)導(dǎo)干部,一任地方官員,干不干事、為誰干事、怎么干事,群眾的眼睛最雪亮,感受最直接。只會耍嘴皮,不愿干實事,老百姓不會買賬;熱衷形象工程,群眾的急難愁事卻“選擇性治理”,老百姓不會歡迎;只顧眼前利益,犧牲子孫后代,老百姓不會滿意。至于那些沉溺于燈紅酒綠、聲色犬馬、私欲膨脹、中飽私囊者,老百姓更不會容忍。所以,干部之德如何考察得準(zhǔn)、考察得實,選拔的人對群眾到底有沒有感情,就得到群眾中去,聽聽他們怎么說、怎么看。
今天的社會,改革攻堅,社會轉(zhuǎn)型、矛盾凸顯。領(lǐng)導(dǎo)干部的政德要求,日顯重要。為政者只有“常修為政之德”,堅定“干部之德在為民”,才能始終堅守正確的政績觀;也只有符合“政德”的成績,才會被歷史和人民肯定。正如胡錦濤同志所強調(diào)的,只有我們把群眾放在心上,群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人,群眾才會把我們當(dāng)親人。牢記這個根本,肩負(fù)起歷史責(zé)任,黨的事業(yè)才能生機勃勃,國家的未來才能更加美好。