科學(xué)發(fā)展觀是我們黨根據(jù)馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的新高度，提出的關(guān)于發(fā)展的總體看法和根本觀點(diǎn)。黨的十六屆五中全會(huì)明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！蔽覀儓?jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 全局，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面和整個(gè)過(guò)程，就必須從世界觀和方法論的高度，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法
馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是指導(dǎo)我們發(fā)展的世界觀和方法論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢(shì)下我國(guó)怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，是新時(shí)期我們黨指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，同時(shí)把滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的性質(zhì)和宗旨。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原則?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、人口、環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了一種具有時(shí)代特征的科學(xué)自然觀。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的方法論原理?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是統(tǒng)籌兼顧，這是辯證唯物主義的思想方法在發(fā)展問(wèn)題上的運(yùn)用。落實(shí)到發(fā)展的實(shí)踐中，就是要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”?！拔鍌€(gè)統(tǒng)籌”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本政策取向和行動(dòng)導(dǎo)向。真正做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，其結(jié)果必然就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，就是人與自然的和諧相處。因此可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀集中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本途徑和一般方法。我們黨提出“五個(gè)統(tǒng)籌”，實(shí)際上就是要解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的五對(duì)矛盾。我們樹(shù)立與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要高度重視和認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的一系列矛盾，并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。
科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新
馬克思主義的理論發(fā)展具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了中國(guó)化的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論是一脈相承的，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)新。
中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后，一直把依靠全國(guó)人民，盡快改變經(jīng)濟(jì)文化的落后面貌，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展作為重大的執(zhí)政課題積極探索。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，實(shí)施“三步走”現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，明確提出在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，提出了科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、西部大開(kāi)發(fā)等重大戰(zhàn)略。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，依據(jù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位和現(xiàn)實(shí)需要，站在歷史和時(shí)代的高度，提出了科學(xué)發(fā)展觀，要求把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革和發(fā)展。這些論述，深刻闡明了我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展動(dòng)力等一系列重大問(wèn)題，貫穿著馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理以及由此確立的科學(xué)的世界觀和方法論。
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的正確世界觀和方法論
科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展手段等，集中體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀在科學(xué)社會(huì)主義史上第一次系統(tǒng)地回答了什么是科學(xué)發(fā)展觀、為什么要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、為誰(shuí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、依靠誰(shuí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以及怎樣落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大問(wèn)題，是我們黨指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的正確世界觀和方法論。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要義是，堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會(huì)權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，保證子孫后代永續(xù)持久發(fā)展。只有全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，才能真正領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的世界觀和方法論意義。
為什么要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀？在當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題。從根本上說(shuō)，發(fā)展是一個(gè)國(guó)家或人類(lèi)社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)并進(jìn)而向信息社會(huì)變遷的過(guò)程。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，正處在全面建設(shè)小康社會(huì)和加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，最根本、最重要的是始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。我國(guó)改革開(kāi)放20多年所取得的巨大成就充分證明，發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。不發(fā)展就沒(méi)有出路，不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
為誰(shuí)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀？科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史主體和“人的自由全面發(fā)展”的思想?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步回答了“為誰(shuí)發(fā)展”這一核心問(wèn)題。它明確要求把人民群眾作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值主體，牢固確立人民群眾在發(fā)展中的主體地位，始終堅(jiān)持尊重人，關(guān)心人，理解人，愛(ài)護(hù)人，解放人，發(fā)展人；使全體人民共享改革發(fā)展成果，營(yíng)造全體人民充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境，把滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿。
依靠誰(shuí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要把人民群眾作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體和原動(dòng)力。全面建設(shè)小康社會(huì)就是要使廣大人民群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，更加注重社會(huì)公平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；就是要加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，為公民平等享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利提供制度保障，使每個(gè)公民依法行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，參與經(jīng)濟(jì)文化和其他社會(huì)事務(wù)的管理；就是要不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量和醫(yī)療保障條件，增強(qiáng)人民群眾的健康體質(zhì)。
怎樣落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的原則，把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于工作的各個(gè)方面?？茖W(xué)發(fā)展觀站在歷史和時(shí)代的高度，指明了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo)，是改革開(kāi)放和小康社會(huì)建設(shè)的重要指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀不是管一時(shí)的、一般的、局部的問(wèn)題，而是管長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的、全面的問(wèn)題，是統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總綱，是全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程的根本指導(dǎo)原則。
作為我們黨理論創(chuàng)新的重大成果，科學(xué)發(fā)展觀集中反映了社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。在新的歷史條件下堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。我們只有從世界觀和方法論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀，才能不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹這一理論的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，更好地掌握和運(yùn)用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地向前發(fā)展。（湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院 蔣國(guó)海）
