建立資源節(jié)約型國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和資源節(jié)約型社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，能源資源問(wèn)題被提高到關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的一個(gè)重大戰(zhàn)略問(wèn)題的高度，在這樣的背景下，我們每個(gè)公民無(wú)疑都要參與到節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建中，都要為節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮自己的積極作用。重要的問(wèn)題在于，個(gè)人如何參與到節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建中。
在討論到我們每個(gè)公民作為個(gè)人如何參與到節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建中的時(shí)候，基本上都是從個(gè)人作為消費(fèi)者的角度來(lái)展開(kāi)討論的，人們基本上想到的是個(gè)人作為消費(fèi)者如何節(jié)約能源的消耗、如何養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣、如何不浪費(fèi)等等。應(yīng)該說(shuō)，在人們的收入水平有了較大幅度提高的今天，倡導(dǎo)人們從日常生活消費(fèi)入手實(shí)施節(jié)約，這確實(shí)是大有可為的，也是非常緊迫的。因?yàn)樵谑杖胨接休^大幅度提高的背景下，人們的生活已經(jīng)從基本的溫飽型轉(zhuǎn)變?yōu)樾】敌?，緊日子的現(xiàn)象似乎不存在了，這一般表現(xiàn)為人們現(xiàn)在往往不需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的儲(chǔ)蓄才能有較大額的消費(fèi)。這一點(diǎn)由儲(chǔ)蓄目的調(diào)查的數(shù)據(jù)可以說(shuō)明。
在調(diào)查的1000戶居民家庭中，有36.6%的家庭首選的儲(chǔ)蓄目的是孩子教育，其次有22.4%的家庭第二個(gè)儲(chǔ)蓄目的是為了養(yǎng)老，再次，有23.1%的家庭第三個(gè)儲(chǔ)蓄目的是防意外。相比較而言，在首選的儲(chǔ)蓄目的中，選擇買(mǎi)大件消費(fèi)品、結(jié)婚用的，分別只是8%和3.2%；在次要目的中，選擇買(mǎi)大件消費(fèi)品和結(jié)婚用的，則下降到3.1%和3%；在第三目的中，則為3.6%和0.5%。自改革開(kāi)放以來(lái)，家庭儲(chǔ)蓄目的經(jīng)歷了較大的變化。在上世紀(jì)的80年代初，在人們的家庭儲(chǔ)蓄中，一般首選的儲(chǔ)蓄目的是購(gòu)買(mǎi)大件消費(fèi)品和結(jié)婚用，這是因?yàn)槿藗儺?dāng)時(shí)的收入水平較低，需要積累一段時(shí)間才能滿足大額消費(fèi)的愿望?，F(xiàn)在首選的儲(chǔ)蓄目的變?yōu)榻逃?、養(yǎng)老和防意外，自然與目前教育支出很高及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的收入不確定性有密切關(guān)系，同時(shí)也表明人們的收入水平確實(shí)有較大提高，物質(zhì)性的消費(fèi)，即使是大額消費(fèi)，已經(jīng)比較容易實(shí)施了，至少在城市中是這樣。
在這種情況下，平時(shí)的消費(fèi)容易變得隨意，不容易做到有意識(shí)地節(jié)約。這是因?yàn)槿藗冞@時(shí)候的消費(fèi)，特別是物質(zhì)性的消費(fèi)，占人們的全部支出的比例已經(jīng)較小，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，家庭的食品支出盡管所占比重最大，但也是不到全部家庭支出的一半，而在上世紀(jì)的80年代初，往往要占到80%。這時(shí)，這些物質(zhì)性的消費(fèi)支出，一般來(lái)說(shuō)所受到的預(yù)算約束是很松的，人們往往不會(huì)為了小額的支出而斤斤計(jì)較，而正是在時(shí)時(shí)處處這樣的忽略不計(jì)的小節(jié)中，造成了極大的浪費(fèi)。每一個(gè)公民作為消費(fèi)者，在收入達(dá)到小康的水平后，確實(shí)需要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，共同推動(dòng)節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建。
但是，每一個(gè)公民作為個(gè)人，其實(shí)不僅可作為消費(fèi)者參與到節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建中，在某種程度上可以說(shuō)，公民作為個(gè)人，更為重要的是作為投資者參與到節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建中。這里的理由在于，第一，從日常生活所消費(fèi)的能源來(lái)看，盡管其數(shù)量相當(dāng)可觀，但其占整個(gè)能源消費(fèi)的比例還是較小的，也就是說(shuō)，生活消費(fèi)中的節(jié)約盡管很重要，但生產(chǎn)方面的節(jié)約是更為根本性的。第二，生活消費(fèi)模式其實(shí)是由生產(chǎn)的模式?jīng)Q定的，如果生產(chǎn)模式是節(jié)約型的，那么，生活消費(fèi)的模式也必定是節(jié)約型的。
生產(chǎn)方面節(jié)約對(duì)于節(jié)約型社會(huì)構(gòu)建的重要性是不言而喻的。而生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最終是由投資來(lái)決定的，如果每一個(gè)公民能夠作為投資者，利用自己手中的投資推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷向節(jié)約型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，那么，中國(guó)節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建就是指日可待的。公民作為投資者，通過(guò)基金或某種形式組織起來(lái)，利用手中的投資，進(jìn)行有目的性的或說(shuō)帶有約束條件的投資，以推進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更為符合投資者的意愿，這樣一種趨勢(shì)在發(fā)達(dá)國(guó)家中已經(jīng)相當(dāng)普遍，這被稱為社會(huì)責(zé)任投資。
社會(huì)責(zé)任投資將投資者的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與他們的倫理、社會(huì)和環(huán)境觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。隨著“可持續(xù)性”概念的深入人心，也有把責(zé)任性投資稱作“可持續(xù)、負(fù)責(zé)任的投資”的?！翱沙掷m(xù)性”概念是基于以下看法，即長(zhǎng)期獲取收益的前提是資本總量不被減少。因此“可持續(xù)發(fā)展”就是要利用現(xiàn)有的環(huán)境條件滿足生存的需要，而避免各種會(huì)對(duì)子孫后代造成危害的活動(dòng)。正是由于“可持續(xù)性”一詞包含了社會(huì)的、倫理的和環(huán)境的因素，所以它才被人們廣為使用。
公民要以投資者的身份參與到節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建中，那么，就需要公民作為投資者能夠更為自主地運(yùn)用自己手中的投資。而要更為自主地行使自己的投資，就需要公民作為投資者更多地直接參與到投資中，也就是說(shuō)，在家庭的金融資產(chǎn)中，直接投資(如持有股票、認(rèn)購(gòu)基金)部分的比重應(yīng)該較高，而間接投資的部分(主要是銀行存款、國(guó)債)應(yīng)該較低。
對(duì)照我國(guó)公民作為投資者的家庭投資方式選擇，則顯示我國(guó)居民的直接投資部分相當(dāng)?shù)?。本次調(diào)查顯示，有錢(qián)存銀行仍是居民家庭重要的投資方式。在問(wèn)到“您選擇什么方式安排您的節(jié)余，請(qǐng)按順序排出您最傾向的三種儲(chǔ)蓄(投資)方式”一題時(shí)，被調(diào)查的1000戶居民家庭，有99.9%的家庭進(jìn)行了首選，其中61.9%的家庭把銀行存款列為首選中的首選；其次19.2%的家庭是以在手中存現(xiàn)金作為家庭的首要儲(chǔ)蓄方式；3.3%的家庭把買(mǎi)國(guó)債作為家庭首要的儲(chǔ)蓄(投資)方式；而只有1.4%的家庭把買(mǎi)股票作為家庭的首選投資方式；不足1%的家庭把“購(gòu)買(mǎi)基金”、“企業(yè)債券”、“借出款”、“買(mǎi)彩票”及“其他”作為首選投資方式。
我國(guó)居民這樣的投資方式結(jié)構(gòu)，肯定是十分不利于公民作為投資者參與到節(jié)約型社會(huì)的構(gòu)建中的，這也說(shuō)明我國(guó)的金融市場(chǎng)與金融制度需要一場(chǎng)更為根本性的改革，才可能形成最為廣泛的公民個(gè)人作為投資者的參與。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員 唐壽寧）
