新華社宜昌5月31日電(記者黎昌政 梁建強)端午節(jié)在不少地方,僅成為吃粽子的代名詞;一些地方將端午過度商業(yè)利用,忽視民眾參與和民眾體驗。作為傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)應回歸傳統(tǒng)節(jié)日的“本真”,更加注重端午節(jié)的文化內涵。 5月30日,曾聯(lián)合將中國端午節(jié)申報成世界非物質文化遺產的“三省四地”(湖北秭歸、黃石,湖南汨羅,江蘇蘇州)的專家,和相關研究人員匯聚屈原故里,交流探討端午習俗傳承保護。 “端午節(jié)是一個具有豐富的多樣性、濃烈的文化性、狂熱的參與性的傳統(tǒng)節(jié)日?!焙鲜°枇_市屈原紀念館館長徐蔚明指出,無論是一家之主分工摘粽葉、打艾葉以及浸糯米時的那份對于節(jié)日的參與期待,還是一家?guī)状鷩兆拥哪欠輬F聚時的濃濃親情,還是女兒女婿背著兒女帶上粽子、雞蛋回娘家時的那份溫馨,都有著濃郁的文化內涵。 徐蔚明認為,端午文化還蘊藏著華夏民族“招屈子英魂、勵士民壯志、祈社會統(tǒng)一、求國家安康”的美好心愿以及“憂國憂民、團結求索、奮勇爭先、樂觀向上”的偉大民族精神。 “然而,近年來,隨著鄉(xiāng)村社會的萎縮和外來文化的侵蝕,端午這個建立在中國農耕社會情境里的喜慶節(jié)日,其特有的原生形態(tài)被打破,遭遇到了消費文化的異化?!毙煳得髡f,傳承千年的端午文化正被商業(yè)化肢解,也被后生代淡化,令人憂慮。 端午文化應當“返璞歸真”,回歸其文化內涵,避免受到商業(yè)化過度影響。“節(jié)日傳承的既是我們民族共同的記憶,在某種意義上也將開啟我們民族的未來?!焙笔∩鐣茖W院夏日新研究員說。 |
中國政府網
微博、微信