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新華社蘭州３月２０日電 近年來，西藏和甘肅、青海、四川、云南四省藏區(qū)不斷深入挖掘藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)、歷史和藝術(shù)價值，充分發(fā)揮其在旅游、教育等方面的重要作用，藏民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在保護中有效傳承，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。 加強“硬件”保護讓藏文化傳承有“根” 甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞寺是我國藏傳佛教格魯派最大寺院之一，是藏傳佛教文化的重要傳承寺院。目前，這座寺院正在進行建寺３００多年來首次大規(guī)模修繕。修繕工程自２０１２年９月啟動以來，截至目前已完成夏卜丹佛殿的本體修繕，今年將開工修繕８座佛殿。 拉卜楞寺文物保護工程領(lǐng)導(dǎo)小組成員索南嘉介紹，修繕工程總投入達３．０５億元，整個工程完成需要５年以上。 近年來，西藏和四省藏區(qū)均加大了藏傳佛教寺院等宗教場所的保護力度。為了改善寺廟僧人的生活及修行條件，西藏自治區(qū)政府２０１３年將全區(qū)寺廟僧舍維修納入保障性住房建設(shè)規(guī)劃，對寺廟持證僧尼按人均５０００元標準下達寺廟僧舍維修改造補助資金，覆蓋全區(qū)所有１７００余座寺廟，受益僧尼人數(shù)近３萬人。 近年來，四川省甘孜藏族自治州每年下?lián)?00萬元專項資金用于寺廟危房改造。同時，按照“管理到位、服務(wù)到位”的工作思路，從活動、場所、人員三個方面強化管理，把僧尼納入惠農(nóng)、惠民等民生工程，實行“同規(guī)劃、同安排、同建設(shè)、同管理”。 青海玉樹地震中很多寺院受到波及。在重建中，國家及青海省投入資金近１０億元，將全部受損毀寺院納入重建范圍。２０１３年，在玉樹地震三周年到來之際，受地震影響寺院的重建、修繕工作全部完成。 加強“軟件”保護讓藏文化傳承有“序” 在加強藏傳佛教寺院保護的同時，各省藏區(qū)重點加強了優(yōu)秀藏文化的保護和傳承，一大批瀕臨消失的藏文化被發(fā)掘出來，得到重點保護。 沐浴著高原春日的陽光，青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)吾屯村的唐卡藝人俄瑪才旦開始了一天的唐卡繪畫。享受政府補貼可以全心創(chuàng)作的俄瑪才旦是國家級非遺傳承人，在他的眼中，色彩艷麗、內(nèi)容豐富的唐卡作品讓更多人了解了藏族藝術(shù)，看懂了藏族文化。 青海省文化和新聞出版廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長鄧福林介紹，目前青海省國家級非遺項目有６４項，其中藏族項目有３５項；國家級非遺代表性傳承人有５７位，其中像俄瑪才旦這樣的藏族傳承人有３１位。 甘肅省甘南州在搶救本地區(qū)具有代表性或重大意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的同時，結(jié)合普查推出非遺保護名錄，經(jīng)過當?shù)匚幕块T１０余年的努力，走訪和摸底非遺傳承人８６０多人。２０１３年，甘南州“南木特”藏戲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承基地正式命名。 西藏拉薩市色拉寺佛教古籍搜集整理室，十余名具有扎實藏文文學(xué)功底和一定佛學(xué)造詣的工作人員，借助藏文信息應(yīng)用軟件，將一部部面臨失傳的手抄版古籍進行數(shù)字化錄入。目前，借助科學(xué)技術(shù)，西藏和四省藏區(qū)正在讓損毀的經(jīng)書變成永不消失的古籍。 從２００３年開始，云南省迪慶藏族自治州開始對全州民族傳統(tǒng)文化進行全面細致的普查，走訪民間藝人１４８０人次，走訪調(diào)查全州１８００多個自然村寨，調(diào)查面達９５％以上。目前，迪慶《格薩爾》說唱、尼西藏族黑陶等被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。 加強市場開發(fā)讓藏文化發(fā)展有“力” ２０１４年是甘肅省甘南藏族自治州６０多歲的唐卡畫師希道的圓夢之年。１月１６日，在韓國首爾中國文化中心，希道的唐卡和其他１４幅“甘南藏族文化千幅唐卡”工程中的精品唐卡開始了為期近兩個月的展出。這些唐卡由國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地甘南州羚城藏族文化科技開發(fā)有限責(zé)任公司旗下的１２０多名簽約畫師歷時十年創(chuàng)作完成，也是“千幅唐卡”項目首次赴國外展出。 隨著藏區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，神秘、悠久的藏文化越來越受到國內(nèi)外民眾的歡迎，唐卡等藝術(shù)產(chǎn)品走向了全球市場。 甘肅省文化廳副廳長王文全說，為保護、傳承、推廣唐卡等文化遺產(chǎn)，甘肅省設(shè)立了３億元的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。為了讓唐卡等藏族藝術(shù)走得更遠，甘肅還將唐卡等藏族藝術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合。除了出版紙質(zhì)畫冊外，一些藏族藝術(shù)正在被制作成電子相冊，配以漢藏英三種文字描述其背后的故事。 在云南迪慶藏族自治州香格里拉縣尼西鄉(xiāng)，藏族黑陶是一張響當當?shù)拿?。隨著旅游市場日益發(fā)展，這些形狀單一、裝飾圖案少的黑陶器具面臨著外來眼光的“審視”，一些游客直接畫好圖案，要求定制?，F(xiàn)在，黑陶傳承人在堅守傳統(tǒng)的同時，又新增了裝飾用品和旅游工藝產(chǎn)品。 對于每一個藏族人來說，“藏裝”，是必不可少的行頭。經(jīng)過多年的發(fā)掘和推廣，目前，融合西藏與現(xiàn)代元素的藏裝不僅在藏區(qū)市場廣闊，甚至已走下青藏高原，沖出了國門，連印度和歐洲的訂單都開始源源不斷地找上門。 藏裝設(shè)計師扎西說：“在政府的扶持下，傳承人精心傳承、發(fā)展創(chuàng)新，讓優(yōu)秀藏族文化走向普通大眾，走向廣闊市場，給藏文化發(fā)展帶來了活力?！保▓?zhí)筆記者：姜偉超 參與采寫記者：黎華玲、李琳海、浦超、黨文伯） |