新華社北京１２月１７日電（記者 張建松、劉兆權(quán)、文貽煒）從昔日的“挖煤”、“挖礦”到如今的“挖文化”，我國資源型城市在轉(zhuǎn)型過程中不約而同選擇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅改變了“礦業(yè)興則城市興，礦業(yè)竭則城市衰”的命運(yùn)，還塑造了新的城市形象。
作為我國古代礦冶文化主要發(fā)祥地，湖北黃石早在三千多年前的商周時(shí)期就開始“大興爐冶”，深厚的礦冶文化滲透到黃石人的民俗民情、社會(huì)組織和生產(chǎn)生活中，成為黃石的文化之根。在城市轉(zhuǎn)型過程中，黃石人從挖掘地下有形的礦產(chǎn)資源轉(zhuǎn)向挖掘數(shù)千年延續(xù)傳承的文化資源，全方位打造“礦冶名城”。
黃石市委宣傳部長羅光輝介紹，近年來，黃石共約投資９０００萬元，保護(hù)整合銅綠山古礦冶遺址、漢冶萍煤鐵廠礦舊址、華新水泥廠舊址等工業(yè)遺產(chǎn)資源，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，目前申遺工作已進(jìn)入國家申遺預(yù)備名錄。２０１１年，黃石還成為第一批國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建城市，以高度的文化自覺擔(dān)當(dāng)湖北文化大發(fā)展的排頭兵。
“延綿堅(jiān)韌、開拓進(jìn)取的礦冶文化提升了城市的個(gè)性、品位和內(nèi)涵，已成為黃石的城市之魂，為資源型城市的轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)大的文化支撐?！焙崩砉W(xué)院人文社會(huì)科學(xué)部主任陳繼林教授說。
深冬的大慶銀裝素裹，遍布在城市各個(gè)角落、日夜抽油的“磕頭機(jī)”是這座“因油而興”的城市一道獨(dú)特景觀。大慶油田的開發(fā)建設(shè)鑄就了以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的大慶精神和鐵人精神，涌現(xiàn)出了鐵人王進(jìn)喜、新時(shí)期鐵人王啟民等不少在全國很有影響的先進(jìn)典型，形成了團(tuán)結(jié)凝聚百萬石油人的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
鐵人精神是大慶文化建設(shè)的靈魂。走進(jìn)大慶鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館，迎面是一組國內(nèi)最大的鑄銅雕像“石油魂”，氣勢磅礴、真實(shí)生動(dòng)地刻畫了以鐵人王進(jìn)喜為代表的英雄群體形象。曾經(jīng)給人們留下深刻印象的２０１０年上海世博會(huì)石油館－－藍(lán)色的“油立方”，如今也被整體搬回到大慶，給這座“石油城”增添了一道新的文化景觀。
江蘇徐州不僅是我國著名的煤炭資源基地，同時(shí)也是彭祖故國、劉邦故里。在城市轉(zhuǎn)型過程中，徐州人深入挖掘深厚的漢文化資源，組織創(chuàng)作反映漢代恢弘歷史、民俗風(fēng)情的大型音舞詩畫劇《漢風(fēng)華章》，拍攝大型影視劇《漢帝劉邦》、《解憂公主》等?；ù髿饬槭忻窠ㄔO(shè)文化設(shè)施，舉辦文化活動(dòng)普惠于民，使這座古老的文化之城容光煥發(fā)。
徐州同時(shí)還圍繞著“園區(qū)集聚、項(xiàng)目集中、企業(yè)集群”的理念，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)。以“舞動(dòng)漢風(fēng)”為龍頭，著力打造多樣化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體，積極培育文化消費(fèi)市場，逐步完善產(chǎn)業(yè)鏈條。截至目前，徐州在建或建成的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)及文化產(chǎn)業(yè)示范基地３６家，２０１２年共安排９３個(gè)重點(diǎn)文化項(xiàng)目，總投資３６５．９億元。
在自然資源豐富的陜西銅川、臨潼等地，深入挖掘歷史悠久的“秦風(fēng)唐韻”也成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一大特色。依托“藥王”孫思邈的品牌，銅川確立了向“休閑養(yǎng)生城”的轉(zhuǎn)型目標(biāo)。臨潼則依托兵馬俑、華清池、驪山等享譽(yù)世界的旅游資源，拉開了建設(shè)國家旅游休閑度假區(qū)的恢弘大幕，芷陽廣場、大唐華清城、鳳凰池生態(tài)谷等一批旅游文化設(shè)施相繼建成，塑造了陜西西安國際旅游新品牌。
“中華民族歷史悠久，我們要將散落在城市每一個(gè)角落的文化珍珠一顆顆串起來，把文明的碎片拼接成一幅幅珍貴的城市文化冊頁，用文化重塑資源型城市的軟實(shí)力?！蔽靼彩信R潼區(qū)委書記龐阿平說。
