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西藏的幸福是普通人的幸福:潮流所向 文明所在
中央政府門戶網(wǎng)站 www.nakedoat.com   2009年03月10日   來源:人民日?qǐng)?bào)

    “一張賣身契就把自由、尊嚴(yán)甚至生命交給了農(nóng)奴主,解放前的西藏人民過的生活連牛馬都不如。”在“農(nóng)奴焚燒契書”場(chǎng)景前,北京退休職工程萬昌無限感慨。

    連日來,北京民族文化宮舉辦的“西藏民主改革50年大型展覽”,讓許多程萬昌這樣的普通觀眾“走近西藏”。500多幅圖片、180多件實(shí)物和文獻(xiàn)檔案,真實(shí)再現(xiàn)了50年的輝煌跨越。而在這場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的變革中,最震撼人心的,是百萬農(nóng)奴命運(yùn)的巨變。

    “以前,我只是從書本和網(wǎng)絡(luò)媒體上了解西藏的情況。眼前的西藏和我們以前所知道的西藏大不一樣。很多人穿著傳統(tǒng)的民族服裝,擁有屬于自己的漂亮房子,這些給我的感覺非常好?!辈痪们?,踏上“世界屋脊”的韓國首爾電視臺(tái)記者崔元碩這樣描述自己的感受。那些與崔元碩一樣,在這個(gè)早春走進(jìn)西藏的外國記者們,對(duì)“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”于普通藏人的意義,同樣有了直接的認(rèn)識(shí)和感受。當(dāng)他們不再單純盯著所謂“敏感”話題,而把目光投到普通藏人身上,他們“拓寬了視野”,“觀察西藏的視角發(fā)生了變化,不再簡單地局限于一些人和一些事?!?/p>

    這確實(shí)是我們看待西藏50年巨變的一個(gè)重要視角,也是我們判斷西藏民主改革50年成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)——普通人的生活到底是變好了,還是更差了?普通人的人權(quán)是完善了,還是喪失了?普通人的福祉是增進(jìn)了,還是削弱了?

    讓我們看看舊西藏。

    民主改革前,在西藏只有兩種人,奴隸和農(nóng)奴主。當(dāng)達(dá)賴?yán)锏母绺缭谠囍鴮W(xué)習(xí)駕駛英國產(chǎn)的玩具汽車,與他同齡的小乞丐們正在街頭與狗搶食。農(nóng)奴們排著長長的隊(duì)伍,從山上把石料背下來,為農(nóng)奴主們蓋起豪華氣派的莊園別墅,而他們自己卻棲身在牲口圈里、街頭墻角,甚至廁所下面……當(dāng)年隨同英軍入藏的英國記者埃德蒙·坎德勒感嘆:“我敢說,在世界歷史上頑固和黑暗如此突然地暴露在科學(xué)的面前是沒有先例的”。

    是民主改革造就了新舊西藏的“分水嶺”。50年來,最深切地感受到這種變化并享受其福祉的,莫過于280多萬西藏百姓——

    1950年,西藏有100多萬人口,其中90萬左右沒有住房。目前,西藏城鎮(zhèn)居民人均擁有住房面積已達(dá)33平方米,農(nóng)牧民人均擁有住房面積達(dá)22.83平方米。

    舊西藏,沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校,適齡兒童入學(xué)率不足2%,文盲率高達(dá)95%。2008年西藏已全部實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育,基本掃除文盲……

    只有將目光投向這些普通人,才能更真切地看到,這場(chǎng)人類歷史上規(guī)模空前的“廢奴”運(yùn)動(dòng),是如何席卷了這片苦難深重的土地;民主改革的浪潮,又是如何喚醒和解放了舊西藏的百萬農(nóng)奴,使他們從“會(huì)說話的牲畜”,變成了有家、有業(yè)、有尊嚴(yán)的自由公民。

    一個(gè)社會(huì)是進(jìn)步還是落后,一個(gè)制度是先進(jìn)還是愚昧,要看其是否造福于大多數(shù)人,是否最大程度地維護(hù)了大多數(shù)人的權(quán)益。半個(gè)世紀(jì)的西藏當(dāng)代史證明,沒有民主改革,就沒有占西藏人口95%的廣大勞動(dòng)人民的翻身解放,就沒有西藏社會(huì)的跨越式發(fā)展,廢除封建農(nóng)奴制度不僅是西藏歷史進(jìn)步的必然要求,更是世界人權(quán)事業(yè)的偉大成果。

    沒有人希望歷史倒退,只有一些奴隸主們還惦記著曾經(jīng)的生活。今日西藏的幸福是普通人的幸福,不是奴隸主的幸福。普通人的幸福生活、每個(gè)人的美好未來,才是時(shí)代的潮流所向、文明的價(jià)值所在。 

 
 
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