新華社北京3月9日電（記者張樂、王小波）在上個(gè)世紀(jì)９０年代末的紹興，很多人都在追問：一個(gè)歷經(jīng)數(shù)千年繁榮的紹興舊城，能否逃脫工業(yè)化和商業(yè)化的劫數(shù)。追問集中在兩個(gè)層面：如果將街區(qū)內(nèi)的居民向外遷移，古城將成為一座空城和死城；如果將大片的古建筑拆除，歷史的記憶將在地面上消失。
不過到今天，追問基本得到了答案。全國(guó)人大代表、來自經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市浙江紹興的市委書記王永昌說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一定不能忽視歷史古城的文化保護(hù)。只有高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)之間的關(guān)系，才能使文化培育經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)反哺文化的良性循環(huán)與和諧發(fā)展得到充分的體現(xiàn)。
盡管已過去許久，但一位外國(guó)人的感慨，卻在王永昌代表的記憶中留下了深刻的印象。金發(fā)碧眼的漢克——英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)會(huì)員造訪紹興，寬闊的馬路、櫛比的高樓沒有吸引他的注意，舊氈帽、烏篷船、小橋流水，滿眼的東方風(fēng)情卻迷醉了這位歷史學(xué)家和建筑學(xué)家。“看繁華和現(xiàn)代化，我可以去美國(guó)和中國(guó)的上海浦東，論中國(guó)的歷史文化，我卻只能來到這里?！?/p>
漢克的感嘆，是對(duì)這個(gè)城市的莫大觸動(dòng)。１９９９年，紹興首次提出對(duì)魯迅故居及周邊地帶實(shí)行保護(hù)，其中的重要內(nèi)容是，將作為主干道的魯迅路改為步行街。一邊是文物保護(hù)專家們對(duì)魯迅故里那些傳統(tǒng)建筑命運(yùn)的憂心忡忡，一邊是把魯迅路改為步行街后紹興城區(qū)交通將陷于癱瘓的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。在“改”與“不改”之間，爭(zhēng)論由此而起。在爭(zhēng)議聲中，徘徊于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的紹興，一直走到２００１年。是年，《紹興歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》獲省政府通過。規(guī)劃中一項(xiàng)重要內(nèi)容是，在８．３２平方公里的老城區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)魯迅故里、越子城、書圣故里、八字橋、西小河等五大片歷史文化街區(qū)實(shí)行保護(hù)，以留下每一朝代不同文化內(nèi)涵的歷史遺存。由此，紹興開始對(duì)古城保護(hù)的探尋之路。五年后，紹興給出了答案。答案是一個(gè)保護(hù)歷史遺存與改善生活環(huán)境平衡的方程式。
王永昌代表說，歷史街區(qū)已破舊，影響了居民的居住條件，將它們夷為平地，另蓋新樓，是最簡(jiǎn)便的做法。然而，街區(qū)是紹興古城的文脈，拆掉了就等于斷了文脈，只要這文脈一息尚存，我們就有責(zé)任救治，讓它們復(fù)活。在街區(qū)保護(hù)中，民為風(fēng)，建筑為貌，要體現(xiàn)古城的原生態(tài)風(fēng)貌，兩者缺一不可。缺少了老百姓，歷史街區(qū)就缺少了魂。這一思維方式，成為紹興歷史文化街區(qū)保護(hù)和古城保護(hù)一以貫之的理念。
從名人故居到名人故里，使魯迅故里區(qū)域內(nèi)的文物“大樹”變成了文物“森林”；從小、散、多的人文景點(diǎn)到綜合性的旅游景區(qū)，使魯迅故里的年游客量從６０萬人次上升到１００萬人次；從功能單一的景點(diǎn)到展現(xiàn)魯迅當(dāng)年真實(shí)生活場(chǎng)景的景區(qū)，使每年有５０萬學(xué)生在“跟著課本游紹興”中，獲得了愛國(guó)主義教育。正是因?yàn)楣懦潜Ｗo(hù)，避免了從街區(qū)里繁衍出來的文化因?yàn)槠湎Ф鵁o處安放四處流浪，在街區(qū)建筑“外面小臺(tái)門、里面大世界”的風(fēng)格里，傳遞著紹興人內(nèi)斂務(wù)實(shí)、富而不露的性格。
“溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中提到，今后將進(jìn)一步‘重視文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)保護(hù)’，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)兼顧文化保護(hù)的城市經(jīng)營(yíng)理念的最大肯定。”王永昌代表說。（完）
