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西藏歷史進(jìn)步——獻(xiàn)給西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放51周年
中央政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站 www.nakedoat.com   2010年03月27日   來(lái)源:新華社

“人的全面發(fā)展”折射西藏歷史進(jìn)步
——獻(xiàn)給西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放51周年

    新華社拉薩3月27日電 3月26日一早,不顧家人反對(duì),69歲的拉珠堅(jiān)持要爬上梯子,親手把五星紅旗插到自家房頂上,迎接兩天后的“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。

    在被稱(chēng)為“西藏民主改革第一村”的乃東縣克松村,這位農(nóng)奴出身的老人已是遠(yuǎn)近聞名的致富帶頭人。他的笑語(yǔ)中帶著幾分凝重:“我常常夢(mèng)到,當(dāng)年那些沒(méi)等到解放就被農(nóng)奴主打死的農(nóng)奴伙伴,也能像我現(xiàn)在這樣快樂(lè)、有盼頭地做人。”

    從1959年3月28日起,通過(guò)民主改革,西藏百萬(wàn)農(nóng)奴沖破了黑暗、桎梏、苦痛,掌握了自己的命運(yùn),成為國(guó)家的主人,展開(kāi)了史詩(shī)般波瀾壯闊的新生活。他們?cè)谝钥涨暗暮狼榕c夢(mèng)想建設(shè)一個(gè)新世界的進(jìn)程中,也深刻地改變著自身。

    素質(zhì)不斷提升,視野不斷開(kāi)闊,活動(dòng)半徑不斷擴(kuò)大——今天,280萬(wàn)西藏人民以更加健康、更加文明、更加多姿多彩的形象展現(xiàn)在世界面前,而人的發(fā)展又成為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展最活躍、最強(qiáng)勁的動(dòng)力。

    人的全面發(fā)展,成為西藏51年來(lái)最核心的歷史進(jìn)步。

    解放,首先意味著健康陽(yáng)光的生活

    烈日下,一群乞丐光著脊梁在捉虱子,黑乎乎的污漬糊著瘦骨嶙峋的軀體。有的祖孫三代十幾口人擠在一頂小帳篷里,有的干脆就睡在露天地里。離這堆破爛帳篷不遠(yuǎn),高聳著貴族們雕梁畫(huà)棟的豪宅。

    ——這是一個(gè)10歲男孩眼里1958年的“雪域圣城”拉薩。

    如今已成為西藏社科院古籍研究所所長(zhǎng)的格桑益西,當(dāng)年是一個(gè)出生于農(nóng)奴之家的孤兒。講自己悲慘的童年,他神情黯然:“那時(shí)我們這些農(nóng)奴一無(wú)所有,支不完的差,交不清的苛捐雜稅,年復(fù)一年、一代又一代為領(lǐng)主進(jìn)行繁重勞動(dòng),終年掙扎在貧困、饑餓、死亡的邊緣,連氣都喘不上來(lái)?!?/p>

    面對(duì)記者關(guān)于“人的發(fā)展”的話題,他幾乎立刻被激怒了:“在那樣的環(huán)境中,農(nóng)奴連活下去都成問(wèn)題,哪里還能奢談什么發(fā)展?”

    不論過(guò)去多少歲月,只要翻開(kāi)1959年以前西藏政教合一封建農(nóng)奴制時(shí)代的史料,人們總會(huì)被一種陰森而血腥的氛圍所窒息——

    “會(huì)說(shuō)話的牲畜”,這是當(dāng)年西藏農(nóng)奴主對(duì)農(nóng)奴的稱(chēng)謂。舊西藏法典上明確寫(xiě)著,下等人命價(jià)等于草繩一根。

    各種酷刑:鞭打、挖眼、剁腳、斷手。有些刑具、人頭骨、人皮,今天博物館里的展出還依然令人毛骨悚然。

    農(nóng)奴主完全把農(nóng)奴當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn),隨意用來(lái)賭博、買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵債和交換。農(nóng)奴的小孩也是農(nóng)奴,世代不得翻身……

    千年以來(lái),西藏有著壯麗的雪山、遼闊的草原、滔滔的江河,而這高天沃土之間,百萬(wàn)農(nóng)奴卻沒(méi)有一寸立錐之地。人們很難相信,在20世紀(jì)中葉,人類(lèi)已經(jīng)廣泛進(jìn)入現(xiàn)代文明階段,“世界屋脊”還籠罩在那樣一個(gè)有如西方中世紀(jì)般的黑暗時(shí)代之中。

    從兩個(gè)數(shù)字即可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)西藏百姓的生存狀況:20世紀(jì)50年代,西藏人均壽命只有35.5歲,新生兒死亡率則高達(dá)430‰。西方思想家早在18世紀(jì)初就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“人生而平等”和“人的自由發(fā)展”,而我們?cè)?00多年后討論西藏人的發(fā)展時(shí),還不得不退回人之存在最基本的條件——活著。

    1959年民主改革給西藏120萬(wàn)平方公里土地帶來(lái)的第一個(gè)福音就是,解放了的百萬(wàn)農(nóng)奴從此可以像一切文明世界的人們一樣健康地生活了!

    自西藏和平解放以來(lái),國(guó)家對(duì)西藏農(nóng)牧民長(zhǎng)期實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療政策,醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)不斷提高,同時(shí)投入了巨大力量發(fā)展西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。僅改革開(kāi)放以來(lái),這方面的財(cái)政撥款已達(dá)18億多元,每年對(duì)農(nóng)牧民的醫(yī)療補(bǔ)貼超過(guò)2000萬(wàn)元。

    今天,西藏人均壽命已上升到67歲,比半個(gè)多世紀(jì)前幾乎翻了一番;而新生兒死亡率降至21.15‰。去年底,旨在進(jìn)一步提高農(nóng)牧民健康素質(zhì)和生命質(zhì)量的《西藏自治區(qū)農(nóng)牧民健康促進(jìn)行動(dòng)方案》正式實(shí)施,計(jì)劃用6年時(shí)間使西藏人均預(yù)期壽命再提高1歲。

    生活在健康陽(yáng)光之下的西藏人,不斷創(chuàng)造著震撼世界的奇跡。1960年5月25日,藏族登山運(yùn)動(dòng)員貢布創(chuàng)造了人類(lèi)首次從北坡登頂?shù)厍蛑畮p珠穆朗瑪峰的紀(jì)錄。2007年夏,西藏登山探險(xiǎn)隊(duì)成為世界上第一支以團(tuán)隊(duì)形式登頂全球14座海拔8000米以上高峰的隊(duì)伍。

    打破千年枷鎖、獲得了土地和自由、充分享有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的西藏人民,開(kāi)始像大河解凍般釋放自己的力量和智慧。

    燦若星辰的高端人才不斷涌現(xiàn)在雪域高原上

    58歲的白瑪赤林高票當(dāng)選西藏自治區(qū)新任主席,成為1965年西藏自治區(qū)成立以來(lái)第八位藏族主席,成為又一個(gè)農(nóng)奴出身走上中國(guó)高層政治舞臺(tái)的焦點(diǎn)人物。

    最新統(tǒng)計(jì)顯示,截至去年,西藏自治區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中,藏族和其他少數(shù)民族干部占70.42%,其中西藏自治區(qū)人大常委會(huì)主任、政府主席、政協(xié)主席、高級(jí)人民法院院長(zhǎng)均由藏族干部擔(dān)任。藏族和其他少數(shù)民族干部占地廳級(jí)干部總數(shù)一半以上,而這些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的絕大多數(shù)都出生于普通農(nóng)牧民家庭。

    這在舊西藏是不可想象的。在封建農(nóng)奴制度下,教育是貴族和僧侶的專(zhuān)利,從來(lái)沒(méi)有被當(dāng)成“人”看待的廣大農(nóng)奴長(zhǎng)期被壓制在蒙昧狀態(tài)之中。直到和平解放時(shí),西藏社會(huì)仍然處于極度封閉落后的狀態(tài),現(xiàn)代工商業(yè)和現(xiàn)代科技、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)幾乎是空白,西藏人口95%以上是文盲、半文盲,很多人連自己的賣(mài)身契都看不懂。

    為了提高西藏人的素質(zhì),1951年國(guó)家建立了西藏第一所現(xiàn)代教育學(xué)?!夹W(xué)。如今,西藏已形成包括幼兒教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、特殊教育、成人教育在內(nèi)的現(xiàn)代民族教育體系。自1985年以來(lái),西藏義務(wù)教育階段“三包”標(biāo)準(zhǔn)提高了8次。2007年,國(guó)家全部免除西藏中小學(xué)生學(xué)雜費(fèi),西藏成為全國(guó)第一個(gè)實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育的地方。

    2009年西藏教育水平進(jìn)一步提升,“普九”“掃盲”任務(wù)全面完成,還免除了農(nóng)牧民子女中職教育學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi),對(duì)高校師范、地礦及涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)行了免費(fèi)教育。

    以現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)充實(shí)了心靈的西藏人民,迸發(fā)出深層潛能,張揚(yáng)著鮮明個(gè)性,開(kāi)始在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

    創(chuàng)設(shè)了數(shù)十所希望小學(xué)的教育家、蜚聲海內(nèi)外的歌手、解除無(wú)數(shù)患者病痛的國(guó)醫(yī)圣手、統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍、創(chuàng)造著財(cái)富神話的億萬(wàn)富翁、把作品賣(mài)到全世界的畫(huà)家、奪得奧運(yùn)攝影全國(guó)金獎(jiǎng)的記者、在氣候變化和野生動(dòng)物保護(hù)方面取得國(guó)際先進(jìn)成果的科學(xué)家……燦若群星的高端人才不斷涌現(xiàn),已成為西藏人的素質(zhì)飛躍式提高的突出表現(xiàn)。

    多吉目前正忙著主持西藏礦產(chǎn)資源“摸清家底”的工作,最近中央召開(kāi)的第五次西藏工作座談會(huì)提出使西藏成為“重要的戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備基地”讓他非常興奮。這位皮膚黝黑、體格敦實(shí)的藏族漢子在雪域高原上赫赫有名,因?yàn)樗侵袊?guó)工程院歷史上第一位藏族院士。

    1953年,多吉出生在西藏山南一個(gè)偏僻山村的農(nóng)民家庭,從一名普通的技術(shù)員干起,逐漸成長(zhǎng)為地?zé)峥辈楹烷_(kāi)發(fā)領(lǐng)域的國(guó)際權(quán)威專(zhuān)家。上世紀(jì)80年代末,他先后赴歐美深造。當(dāng)時(shí),不少學(xué)者被這位藏族青年的鉆研精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度所打動(dòng),勸他留美工作,但他婉言謝絕了。

    談及這段往事,多吉反復(fù)對(duì)記者強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字——“感恩”。他說(shuō):“如果沒(méi)有民主改革,別說(shuō)沒(méi)有學(xué)上,就連吃飯都成問(wèn)題,院士就更是一種遙不可及的奢望。我的根在祖國(guó),在高原?!?/p>

    以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界,在現(xiàn)代文明中堅(jiān)守傳統(tǒng)之根

    1.85米的個(gè)頭,魁偉的體格,被高原驕陽(yáng)曬得通紅的臉龐,班覺(jué)生就一副藏北大漢的形象;而一副近視眼鏡又讓他顯得書(shū)生氣十足——勇猛與儒雅相融合,正暗合了這位第一個(gè)藏族歸國(guó)博士的行事風(fēng)格。

    2001年,他根據(jù)對(duì)西藏3個(gè)縣800多戶(hù)農(nóng)家的走訪,在國(guó)際權(quán)威刊物上發(fā)表論文《西藏農(nóng)村的生育與計(jì)劃生育》,有力駁斥了西方某些人“中國(guó)在西藏和其他藏族聚居地區(qū)實(shí)行強(qiáng)制絕育和墮胎等措施來(lái)控制人口”的論調(diào),使以計(jì)劃生育為由攻擊“西藏人權(quán)”的噪音明顯減少。3年后,針對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)“內(nèi)地西藏班毀滅西藏傳統(tǒng)文化”謬論,他又發(fā)表了關(guān)于內(nèi)地西藏班的調(diào)查報(bào)告,再次在海內(nèi)外激起強(qiáng)烈反響。

    記者采訪時(shí),他剛剛從藏北羌塘草原實(shí)地調(diào)查歸來(lái),目的是以全球視野來(lái)審視西藏婦女權(quán)益狀況。他是改革開(kāi)放后第一批公派出國(guó)的藏族留學(xué)生,他笑著回憶上世紀(jì)80年代初去美國(guó)的情景:“很激動(dòng),也很茫然。對(duì)時(shí)差很不適應(yīng),在美國(guó)轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)還差點(diǎn)因?yàn)樗硕诱`航班?!?/p>

    如今,這位活躍在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上的人類(lèi)學(xué)家對(duì)國(guó)外早已沒(méi)有了當(dāng)初的那種新奇感,他認(rèn)為:“中國(guó)的教學(xué)環(huán)境現(xiàn)在不比別人差,再加上互聯(lián)網(wǎng),我們可以和世界零距離溝通。我最想做的,就是以自己的親身經(jīng)歷,向世界講述一個(gè)真實(shí)的西藏?!?/p>

    改革開(kāi)放打開(kāi)了中國(guó)與世界溝通的大門(mén),越來(lái)越多西藏人開(kāi)始以開(kāi)放姿態(tài)擁抱世界,在全球舞臺(tái)上書(shū)寫(xiě)人生傳奇。然而,在現(xiàn)代化的叢林里,西藏人不僅沒(méi)有失掉自己的根,反而借助各種現(xiàn)代途徑使西藏傳統(tǒng)文化更加異彩紛呈。

    39歲的諾爾基·普瓊杰如今以《哈利·波特》的藏文譯者而聞名。從2003年起,這位拉薩的報(bào)紙編輯翻譯了三本《哈利·波特》。他創(chuàng)造性地把“波特”翻譯成藏語(yǔ)的“波德”,意思是“勇敢”和“大難不死”。

    “我最高興的是,通過(guò)我的工作,無(wú)數(shù)藏族孩子以自己親切的母語(yǔ)進(jìn)入了那個(gè)風(fēng)靡全球的‘魔法世界’?!敝Z爾基·普瓊杰說(shuō)。

    2007年央視春晚,西藏拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)因一曲《飛弦踏春》蜚聲海內(nèi)外。由此,擁有千年歷史的西藏農(nóng)村民間歌舞“堆諧”被推向了市場(chǎng),坐著火車(chē)、乘著飛機(jī)走向五湖四海。36歲的農(nóng)民演員普瓊說(shuō):“每個(gè)藏族人都有天生的歌舞天賦,我們最快樂(lè)的事就是唱歌跳舞?,F(xiàn)在我們是在快樂(lè)中掙錢(qián),在掙錢(qián)中快樂(lè)?!?/p>

    融古典和現(xiàn)代于一體,集快樂(lè)和智慧于一身,個(gè)性鮮明,豐富多彩——這就是在西藏歷史進(jìn)步中全面發(fā)展著的今日西藏人。(記者李柯勇、邊巴次仁、劉敏、德吉、張亞?wèn)|)

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