新華社北京４月２日電（記者 張超文）作為中華民族的重要節(jié)日，有著２５００多年歷史的清明節(jié)，凝結(jié)著中華文化的精華。在它已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為人們法定假日的今天，我們更應(yīng)該了解它厚重深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。
首先，作為有４０００多年歷史的夏歷二十四節(jié)氣中一個(gè)歲時(shí)節(jié)令，清明節(jié)反映了中華民族古老悠久的農(nóng)耕文明。按西漢《淮南子·天文訓(xùn)》的說(shuō)法：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！贝藭r(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇，大地回春，風(fēng)和日麗，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。黃河流域至今還流傳著“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的農(nóng)諺。當(dāng)世界許多地方還處在蒙昧?xí)r期，我們的祖先就已經(jīng)掌握了科學(xué)的歷法和物候特征，發(fā)展了繁榮的農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了璀璨的黃河文明。
其二，作為傳承了２５００多年的民俗傳統(tǒng)，清明節(jié)凝結(jié)了中華民族祭祖敬先的文化精華。據(jù)專(zhuān)家考證，中華民族是世界上唯一有固定節(jié)日祭奠祖先追思故人的民族。與清明相近的寒食節(jié)本是古代禁火忌日，也相傳是古代“墓祭”的日子，春秋時(shí)期晉文公悼念介之推的祭日恰在寒食節(jié)，于是清明有了祭祖掃墓的內(nèi)容。到唐玄宗正式詔令“寒食上墓”，清明節(jié)已成為全民族的法定祭祖節(jié)日。
清明節(jié)的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)，有力地促進(jìn)了中華文明的薪火相傳。有人說(shuō)，做一個(gè)中華民族的祖先是幸福的，可以不斷受到后人的敬仰思念。唐代詩(shī)人韓愈“猶有國(guó)人懷舊德，一腔熱血祭先人”的詩(shī)句，就是這一傳統(tǒng)的真實(shí)寫(xiě)照。它使中華民族在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)還要面對(duì)歷史，每個(gè)造福民族的人都會(huì)在清明節(jié)讓后世子孫懷念。它使中華文化更重親情，敬老愛(ài)幼蔚然成風(fēng)，因而中華民族體現(xiàn)出更強(qiáng)的凝聚力，歷經(jīng)數(shù)千年百折不撓生生不息。
其三，清明節(jié)自古就是中華民族旅游、休閑生活的文化平臺(tái)。清明時(shí)節(jié)正是東風(fēng)送暖萬(wàn)木爭(zhēng)春的日子，人們?cè)谕獬鰭吣辜雷嫠加H的同時(shí)，也在郊游踏青娛樂(lè)健身，這也是中華文化千年不斷的傳統(tǒng)。南宋詩(shī)人吳惟信就有“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城；日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！钡脑?shī)句，描繪了南宋時(shí)期杭州人清明節(jié)郊游、盡興方歸的場(chǎng)景。據(jù)史料記載，歷史上人們的清明節(jié)旅游、休閑活動(dòng)包括踏青、植樹(shù)、蕩秋千、蹴鞠、拔河、放風(fēng)箏等多項(xiàng)內(nèi)容。清明節(jié)也因此擁有了更豐富的文化內(nèi)涵。
其四，中華文化中的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)有相當(dāng)多的內(nèi)容都是以清明節(jié)為對(duì)象的，清明節(jié)文化作品成為中華文化的一朵奇葩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，涉及清明節(jié)內(nèi)容的唐詩(shī)有３００多首，宋詞５００多首。從白居易、杜牧到李清照、陸游許多名家都留下了膾炙人口的佳作。即使在今天的幼兒園里，也有很多小朋友可以脫口背出“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”這樣的唐詩(shī)名句。而北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》描繪了汴京清明時(shí)節(jié)城鄉(xiāng)人民從掃墓、郊游到經(jīng)商、娛樂(lè)多彩生活的繁榮景象，已成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的藝術(shù)瑰寶。
清明節(jié)是我們民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，記載著中華民族幾千年來(lái)悠久豐富的歷史，凝結(jié)其中的文化精華，更值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
