讓木版年畫(huà)別樣流行—訪民間工藝美術(shù)家張殿英父子
新華社北京６月１８日電（記者 廖翊）《連年有余》《銜錢(qián)進(jìn)寶》《天官賜?！贰读⒌堕T(mén)神》……遠(yuǎn)離民間年俗的木版年畫(huà)現(xiàn)身于中華世紀(jì)壇“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題展”，給人久違的親切感。
“年畫(huà)要有戲，百看才不膩。年畫(huà)一直和中國(guó)百姓生活連在一起，貼在門(mén)口、炕頭，不僅增加喜氣，也是傳授故事、啟蒙教育的一種方式。所以，流傳了下來(lái)?！?著名民間工藝美術(shù)家張殿英說(shuō)，
張殿英年過(guò)七旬，他和兒子張運(yùn)祥來(lái)自中國(guó)三大木版年畫(huà)產(chǎn)地之一的山東濰坊。和其他兩大木版年畫(huà)產(chǎn)地天津楊柳青、蘇州桃花塢一樣，上世紀(jì)７０年代開(kāi)始，濰坊楊家埠木版年畫(huà)日漸衰微。
“老百姓過(guò)年不興貼那個(gè)了，在民間不流行了，衰敗是必然的了。２０多年前，楊家埠尚有２００多家做年畫(huà)作坊，現(xiàn)在只剩下十幾家。”
張殿英從上個(gè)世紀(jì)５０年代起開(kāi)始木版年畫(huà)的研究，對(duì)故鄉(xiāng)年畫(huà)感情甚深。面對(duì)衰頹的年畫(huà)藝術(shù)，他沒(méi)有被動(dòng)興嘆。８０年代初，他毅然辭去昌濰師專(zhuān)藝術(shù)系主任的職務(wù)，組建年畫(huà)研究所。
“社會(huì)生活是不斷發(fā)展變化的，要讓木版年畫(huà)完全回到過(guò)去的盛景是不可能的。我考慮在原汁原味保護(hù)這項(xiàng)民間藝術(shù)的同時(shí)，讓更多人知道和接受它?！睆埖钣⒄f(shuō)。
他收藏了清乾隆以來(lái)具有代表性的年畫(huà)畫(huà)版７０余套，并與兒子自創(chuàng)年畫(huà)館。在機(jī)器制版、假畫(huà)充斥工藝品市場(chǎng)的今天，父子倆用最地道的方式制作最正宗的楊家埠木版年畫(huà)。
這些原始制造家什如今一一展示在眾人面前。張運(yùn)祥在一塊梨木上表演著精湛刻技，一邊給觀眾介紹：“梨木很硬，不易碎裂。瞧，這是我們用草漿、木漿自制的原色紙，可以長(zhǎng)期保存；顏料是用礦物和植物等調(diào)制而成，不易褪色……”
張氏父子表示，只要版本、工具、原料等“活化石”還在，木版年畫(huà)這一傳統(tǒng)工藝的留存沒(méi)有問(wèn)題。但是，要讓古老年畫(huà)被今天的人接受，并成為生活的一部分，必須革新和發(fā)展。
“說(shuō)到底，過(guò)去年畫(huà)繁盛是因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)人們的流行文化。我想讓年畫(huà)也能夠在今天人們生活中流行?！睆埖钣⒄f(shuō)。
要做到流行，就要結(jié)合時(shí)尚。上世紀(jì)８０年代，張殿英率先將木版年畫(huà)制作成流行掛歷，市場(chǎng)反響熱烈；基于“年畫(huà)從誕生起就是鄉(xiāng)村式繪畫(huà)”的精神，張殿英將收藏年畫(huà)制作成精致畫(huà)冊(cè)，成為深受歡迎的旅游紀(jì)念品和禮品，有效傳播了楊家埠木版年畫(huà)藝術(shù)；“文化衫”流行街頭時(shí)，張氏父子適時(shí)印制“木版年畫(huà)”Ｔ恤，楊家埠木版年畫(huà)一時(shí)成為城鄉(xiāng)流動(dòng)風(fēng)景……
１９９２年，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予張殿英“一級(jí)民間工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，表彰張殿英對(duì)民間文化的有效保護(hù)和傳承。
在現(xiàn)場(chǎng)，張殿英父子給記者展示了他們新發(fā)明的“年畫(huà)工具百寶箱”。這是一個(gè)可以隨身攜帶的考究小箱，里面既有精美的楊家埠年畫(huà)畫(huà)冊(cè)，還有刻刀、木版、拓紙、顏料等整套木版年畫(huà)制作工具。
“只要一打開(kāi)它，就可以用自制賀年卡、生日卡、請(qǐng)柬、紅包、名片、藏書(shū)票……可以自己享用，也可以饋贈(zèng)友人。這是古老文化與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合，符合個(gè)性化時(shí)代文化消費(fèi)趨向……”
張殿英說(shuō)：“只有讓木版年畫(huà)成為現(xiàn)代流行文化的一部分，才能實(shí)現(xiàn)這種民間藝術(shù)真正意義上的傳承?！?/p>
