新華社北京５月１１日電（記者魏武）國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任蔡武１０日在北京舉行的中國(guó)人權(quán)研究會(huì)第三屆全國(guó)理事會(huì)第一次會(huì)議上指出，要著力創(chuàng)新人權(quán)理論，努力建立反映我國(guó)和廣大發(fā)展中國(guó)家利益和要求的人權(quán)話語體系，切實(shí)增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的話語權(quán)。
國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任蔡武（資料圖片）
蔡武表示，創(chuàng)新人權(quán)理論，首先要系統(tǒng)研究和深入闡發(fā)黨和國(guó)家大政方針中的人權(quán)內(nèi)涵，善于把國(guó)際上對(duì)我國(guó)治國(guó)理政新理念的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為對(duì)我國(guó)人權(quán)觀的認(rèn)同。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推動(dòng)建設(shè)持久和平共同繁榮的和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想，包含著豐富的人權(quán)內(nèi)涵。系統(tǒng)研究這些重大戰(zhàn)略思想與人權(quán)之間的內(nèi)在聯(lián)系，深入挖掘、準(zhǔn)確解讀和充分宣傳黨和國(guó)家大政方針中的人權(quán)內(nèi)涵，提出和闡發(fā)有說服力的人權(quán)新觀點(diǎn)，不斷增強(qiáng)我國(guó)人權(quán)觀的時(shí)代特點(diǎn)，是擴(kuò)大我國(guó)人權(quán)輿論宣傳的國(guó)際影響力，樹立我國(guó)尊重和保障人權(quán)的國(guó)際形象的重要基點(diǎn)。
他說，要系統(tǒng)研究和深入闡發(fā)中國(guó)特色發(fā)展模式和發(fā)展道路的人權(quán)內(nèi)涵，善于把我國(guó)社會(huì)發(fā)展模式的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和影響轉(zhuǎn)化為人權(quán)發(fā)展模式和人權(quán)觀的優(yōu)勢(shì)。生機(jī)勃勃的中國(guó)特色發(fā)展模式無疑是中國(guó)特色人權(quán)觀取之不竭的理論源泉，創(chuàng)新人權(quán)理論必須從這一偉大實(shí)踐中汲取靈感。我國(guó)學(xué)術(shù)理論界負(fù)有這樣一個(gè)重要任務(wù)：善于從人權(quán)的角度解讀在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的中國(guó)發(fā)展模式，系統(tǒng)、深入地闡發(fā)這一發(fā)展模式所包含的人權(quán)內(nèi)涵、意義和價(jià)值，建立起一整套與這一發(fā)展模式相適應(yīng)的中國(guó)特色的人權(quán)理論。
蔡武說，要系統(tǒng)研究和深入闡發(fā)中國(guó)歷史文化中的人權(quán)內(nèi)涵，善于把我國(guó)歷史文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新人權(quán)理論的有益養(yǎng)料。結(jié)合當(dāng)代中國(guó)和世界的實(shí)際，從人權(quán)的角度深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，剔除其中過時(shí)的和封建糟粕成分，挖掘和闡釋其中所包含的符合人類文明發(fā)展歷史、符合時(shí)代精神、具有普遍意義的人權(quán)思想精華，用以豐富和發(fā)展中國(guó)特色的人權(quán)理論。
蔡武強(qiáng)調(diào)，還要深入研究世界人權(quán)理論和實(shí)踐，善于借鑒世界各國(guó)和國(guó)際社會(huì)一切體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的人權(quán)思想和經(jīng)驗(yàn)。為此，必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)際人權(quán)文書和各國(guó)人權(quán)發(fā)展模式的研究，特別是要加強(qiáng)對(duì)西方人權(quán)理論和人權(quán)保障模式的研究，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際人權(quán)理論和實(shí)踐的前沿問題的研究，通過研究、分析、揚(yáng)棄、借鑒來推動(dòng)我國(guó)人權(quán)理論和實(shí)踐的發(fā)展。
蔡武指出，我國(guó)人權(quán)理論研究已初步形成了中國(guó)特色的人權(quán)觀。人權(quán)普遍性原則必須同各國(guó)國(guó)情相結(jié)合、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要人權(quán)和堅(jiān)持對(duì)話、反對(duì)對(duì)抗等一系列具有鮮明中國(guó)特色的人權(quán)觀點(diǎn)，在國(guó)際上得到了廣泛的認(rèn)同。
