編者按：美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月21日下午，中國(guó)文化部部長(zhǎng)蔡武應(yīng)美國(guó)國(guó)家人文基金會(huì)和伍德羅·威爾遜國(guó)際學(xué)者中心邀請(qǐng)，在美國(guó)華盛頓威爾遜中心發(fā)表了題為《中國(guó)文化與中國(guó)和平發(fā)展》的演講。
各位女士、先生：
很榮幸向大家介紹中國(guó)文化及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，特別是對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的影響。我想借此機(jī)會(huì)表達(dá)一個(gè)真誠(chéng)的愿望：希望文化交流能夠促進(jìn)中美兩國(guó)人民的心靈溝通，深化兩國(guó)人民的相互理解與信任。兩千多年前中國(guó)的先賢就說(shuō)過(guò)：“君子以文會(huì)友”，中美兩國(guó)代表著兩種不同的、各具特色的文化，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，相互切磋，成為坦誠(chéng)相見(jiàn)的“文友”。
我認(rèn)為，要了解一個(gè)民族，首先要了解這個(gè)民族的文化。文化是一個(gè)民族的面孔，更是一個(gè)民族的心靈。中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古老文明，五千多年來(lái)立足于我們自己腳下的土地，同時(shí)凝聚并融合了周邊國(guó)家乃至更遠(yuǎn)國(guó)家的文化元素，具有區(qū)別于其他民族的文化基因。中華文明能夠薪火相傳，取決于這種文明的特質(zhì)，諸如能夠博采眾長(zhǎng)開(kāi)放與包容，體現(xiàn)了辯證法的中庸哲理，以及能夠防止偏狹與偏執(zhí)的和諧、平衡的理念。又如這種文化長(zhǎng)期以人倫關(guān)系為基準(zhǔn)，重視修身，關(guān)注家庭，熱愛(ài)國(guó)家，心憂天下，并且推己及人、由近及遠(yuǎn)，表現(xiàn)出一種既深且廣的博愛(ài)精神和慈悲情懷。
正是基于這種民族文化性格，千百年來(lái)，中國(guó)人崇文而不尚武。幾千年農(nóng)耕文明決定了先民們更樂(lè)意把目光投向自己廣袤豐饒的家園，辛勤勞作，裝點(diǎn)江山。當(dāng)他們的平靜生活遭受異族的侵?jǐn)_時(shí)，最本能的反應(yīng)往往是退守與防御，萬(wàn)里長(zhǎng)城就是明證。中國(guó)從沒(méi)有把弱小國(guó)家作為殖民地，在王朝強(qiáng)盛時(shí)代也極少發(fā)動(dòng)攻城略池的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。今天的中國(guó)仍然奉行防御性國(guó)防政策，不會(huì)走歷史上一些國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。
中國(guó)古代對(duì)外的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，也一向以和平互惠方式進(jìn)行，從無(wú)“仗劍經(jīng)商”傳統(tǒng)。600多年前中國(guó)偉大航海家鄭和七下西洋，曾遠(yuǎn)至東非的肯尼亞，是公認(rèn)的和平之旅。這些中外文化交流史上的重要事件，是中華民族愛(ài)好和平、中華文化開(kāi)放包容的生動(dòng)寫(xiě)照。
今天，中國(guó)人秉承自己的和諧文化傳統(tǒng)，正在和平發(fā)展的道路上闊步前行。因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界正處于大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)不斷深入，各國(guó)之間相互聯(lián)系日益緊密，相互依存程度日益提高，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為世界共識(shí)。但一些攸關(guān)人類生存發(fā)展的重大問(wèn)題還沒(méi)有解決。局部戰(zhàn)爭(zhēng)與地區(qū)沖突不斷，一些國(guó)家與地區(qū)的人民仍然飽受饑餓與疾病困擾，人類還面臨分裂主義、恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散的威脅，面臨金融危機(jī)、氣候變化以及能源、水資源、糧食、公共衛(wèi)生等跨國(guó)安全的挑戰(zhàn)。要戰(zhàn)勝這些全人類共同面對(duì)的威脅和挑戰(zhàn)，只有依賴于全世界各國(guó)、各族人民同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)合作，共同努力。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民始終高舉和平發(fā)展合作的旗幟。
中國(guó)不僅要面對(duì)當(dāng)今人類共同面對(duì)的威脅和挑戰(zhàn)，而且有著欠發(fā)達(dá)國(guó)家共有的難題。中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要真正發(fā)展起來(lái)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，讓十幾億人民都過(guò)上富裕、幸福、有尊嚴(yán)的生活，還有漫長(zhǎng)而艱辛的路要走，還需要幾代人甚至十幾代人、幾十代人的不懈努力。我們深知，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，只有在一個(gè)和平、安寧、穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境中才有可能。因此，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏、交流互鑒的國(guó)際環(huán)境，努力承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)，成為維護(hù)地區(qū)與世界和平的中堅(jiān)力量。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，和諧文化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了有力支撐。中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，人民生活水平有了很大提高。中國(guó)的發(fā)展引起了世界的關(guān)注，不少有識(shí)之士不約而同地探究到中國(guó)文化的作用，并且深入到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的不同層面，在“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”形象之外看到了“文化中國(guó)”的圖景。文化是中國(guó)發(fā)展的重要?jiǎng)恿驮慈?。在?dāng)代中國(guó)，無(wú)論是科學(xué)發(fā)展的觀念、和諧社會(huì)的目標(biāo)，還是改革開(kāi)放的途徑，都是中國(guó)文化和諧精神與中國(guó)人民和平意愿的集中體現(xiàn)。
當(dāng)今中國(guó)，全社會(huì)的精神文化需求日益增長(zhǎng)，文化向經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域滲透的趨勢(shì)日益突顯，文化越來(lái)越成為社會(huì)發(fā)展的更加重要的因素。中國(guó)政府順應(yīng)時(shí)代要求，將文化建設(shè)與文化發(fā)展放到更加重要的位置，以人為本，關(guān)注文化民生，大力構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，傳承創(chuàng)新，尊重差異，包容多樣，兼收并蓄，堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，力圖以優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)豐富人民群眾的精神文化生活。
文化在中國(guó)從來(lái)被看作至柔至善的水，看作潤(rùn)物無(wú)聲的春風(fēng)夜雨，能夠化育心靈、沐浴社會(huì)、滋養(yǎng)世界。中國(guó)的和平發(fā)展道路，簡(jiǎn)略的說(shuō)，就是對(duì)內(nèi)構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外推動(dòng)構(gòu)建和諧世界，衷心希望世界各國(guó)人民自由、平等、和諧、幸福地生活在同一個(gè)藍(lán)天之下，共享和平與發(fā)展的成果。作為一個(gè)文明古國(guó)，中國(guó)有崇尚文化的傳統(tǒng);作為現(xiàn)任中國(guó)文化部長(zhǎng)，我相信文化在建設(shè)國(guó)家和推動(dòng)世界和平與發(fā)展中將發(fā)揮更大的作用。
中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)文化也是世界文化的一部分。人類的交往越來(lái)越密切，人類命運(yùn)越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起，人類在文化發(fā)展上也需要同心同德，以解決共同面對(duì)的問(wèn)題。今天我在這里演講，是“求知音于異域”，尋求文化與思想的共鳴。作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，中美兩國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)和世界貿(mào)易中占有重要的比例，雙方的關(guān)系重要性不言而喻。美國(guó)有著發(fā)達(dá)的市場(chǎng)文化，中國(guó)也曾經(jīng)有過(guò)影響世界的古典文明。今天的中國(guó)正在努力追尋適合自己的現(xiàn)代文化模式，美國(guó)的文化經(jīng)驗(yàn)是可資借鑒的。無(wú)庸諱言，中美之間存在著巨大的文化差異，但我想，只要在相互尊重的基礎(chǔ)上，本著求同存異的原則，不斷深化彼此的溝通與交流，中美之間能夠達(dá)成更多的文化共識(shí)，特別是在以下幾個(gè)方面能夠同聲相應(yīng)，同氣相求：
一、以文化引導(dǎo)未來(lái)。文化，是人類生存與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出。我們認(rèn)為，文化與文明差異并非國(guó)際沖突之源。表面看來(lái)，文化的差異、意識(shí)形態(tài)的分歧確曾引發(fā)過(guò)國(guó)際矛盾，但縱觀人類歷史，矛盾與沖突的主要根源與其說(shuō)是文化和意識(shí)形態(tài)差異，不如說(shuō)是領(lǐng)土爭(zhēng)端、資源爭(zhēng)奪、經(jīng)貿(mào)摩擦和利益盈虧。文化交流卻往往能夠起到推進(jìn)人類歷史和平發(fā)展的積極作用。沖突可以在文化交流中緩解，矛盾能夠在相互認(rèn)同中消弭。因此，中美兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以文化交流為先導(dǎo)，不斷增進(jìn)了解，擴(kuò)大共識(shí)，共同創(chuàng)造和諧美好的未來(lái)前景。
二、以對(duì)話促進(jìn)理解。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的今天，世界更加迫切需要增進(jìn)溝通和了解。假如一些人在面對(duì)其他國(guó)家時(shí)完全不了解其歷史與文化，就如同盲人摸象。如果再加上誤解與偏見(jiàn)的作用，則必然會(huì)發(fā)生以偏概全的誤判，或夸大、或妖魔、或唱衰、或捧殺。而資訊快速的傳播，又經(jīng)常放大了這種“誤判”，加強(qiáng)了彼此隔閡，造成潛在的文化的沖突乃至對(duì)立。我們切身體會(huì)到，中國(guó)人通過(guò)好萊塢大片所形成的美國(guó)印象，美國(guó)人通過(guò)一些新聞媒體所看到的中國(guó)，往往都是片面的，不完整的，甚至是充滿偏見(jiàn)與誤解的。解決這一問(wèn)題，對(duì)話是必由之路。中美兩國(guó)的文化對(duì)話應(yīng)當(dāng)是全方位、多領(lǐng)域、深層次的。不僅要有官方對(duì)話，也要有學(xué)術(shù)界對(duì)話，更要民間團(tuán)體廣泛而深入的交流。通過(guò)對(duì)話，在差異中尋求共同的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)兩個(gè)民族的親和力，拉近彼此的心理距離，最終有效的消除偏見(jiàn)與隔膜，增進(jìn)理解與共識(shí)。
三、將文化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向和平。各國(guó)文化在發(fā)展中必然會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，但文化競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是和平的競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該朝著有利于人類文明、有利于各國(guó)人民共享文化成果的方向發(fā)展。在全球化時(shí)代，在共同應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的背景下，更需要全世界人民集中聰明才智，發(fā)揮各民族、各國(guó)家文化的優(yōu)長(zhǎng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類對(duì)和平幸福生活的共同追求。中國(guó)尋求的是和諧文化，不是沖突文化、暴力文化、強(qiáng)權(quán)文化。我們積極地參與世界的文化競(jìng)爭(zhēng)，也積極地維護(hù)世界的持久和平。中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，也是世界的進(jìn)步與發(fā)展。美國(guó)學(xué)者約瑟夫奈是一位在中國(guó)有影響的學(xué)者，最近他發(fā)表文章《中國(guó)該被遏制嗎?》，提出亞洲的復(fù)興是個(gè)自然而然且值得稱道的進(jìn)展，因?yàn)閿?shù)億人將因此擺脫貧困。他不主張對(duì)中國(guó)采取遏制的辦法，而且認(rèn)為40年前基辛格訪華“開(kāi)啟的不只是冷戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，還是美中接觸的新時(shí)代”。他還認(rèn)為中國(guó)發(fā)展引發(fā)了中國(guó)將威脅美國(guó)的擔(dān)憂，是被夸大了。我贊成他的這一結(jié)論。我的印象是，凡是了解中國(guó)歷史和中國(guó)文化的人，特別是學(xué)有所成的漢學(xué)家，都認(rèn)為“中國(guó)威脅論”是一個(gè)偽命題；凡是對(duì)世界大勢(shì)能夠作出清醒判斷的政治家，都不會(huì)認(rèn)為“遏制”是明智之舉。
四、維護(hù)世界文化多樣性。美國(guó)被認(rèn)為是一座匯聚多種種族和文化的大熔爐，印第安、央格魯—薩克遜、非洲、拉丁、中國(guó)、印度、阿拉伯等等不同的民族和文化相互碰撞、交融，形成了獨(dú)具特色、絢麗多姿的文化。豐富的多樣性、充沛的創(chuàng)造力是美國(guó)文化的特性，這些特點(diǎn)與中國(guó)文化有異曲同工之妙。每當(dāng)我踏上美國(guó)的領(lǐng)土，有機(jī)會(huì)身處紐約的大街上，看著熙熙攘攘的各色人流和街頭目不暇接的文化藝術(shù)和娛樂(lè)廣告，感受到美國(guó)文化的活力。我想，這種活力源于其文化的多樣性，得益于其對(duì)外來(lái)文化的尊重和包容。作為一個(gè)政府文化工作的管理者，我對(duì)此表示贊賞。在全球化時(shí)代，世界需要樹(shù)立一種對(duì)不同文明持尊重和寬容態(tài)度的普遍共識(shí)，確立符合人性訴求和道德規(guī)范的文化理念，營(yíng)造和平發(fā)展的社會(huì)和人文環(huán)境。我們認(rèn)識(shí)到，由于所處的環(huán)境不同，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段、條件和道路不同，世界各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國(guó)家乃至于各個(gè)民族形成了具有各自鮮明特點(diǎn)的文化，正是這絢麗多彩的文化，才使我們所生活的世界變得五彩繽紛。很難設(shè)想，如此紛繁復(fù)雜的大千世界，可以用一把尺子去衡量，用一把剪刀去裁減，用一種模式去規(guī)范；很難設(shè)想，一個(gè)只允許某一種價(jià)值準(zhǔn)則存在的世界，能夠是一個(gè)和平的世界。多樣性是世界文明的一個(gè)基本特點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重差異，有“海納百川，有容乃大”的胸襟。各國(guó)的文化只有風(fēng)格特點(diǎn)不同，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，在世界文明的百花園中，都是絢麗的花朵。我們要學(xué)會(huì)欣賞不同民族的文化之美，在相互尊重的基礎(chǔ)上，相互交流借鑒，共同謀求和諧發(fā)展與幸福生存。正如我國(guó)著名學(xué)者費(fèi)孝通所言，“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”。
五、形成可持續(xù)發(fā)展的文明理念。協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，達(dá)到三方面的和諧統(tǒng)一，是人類文化始終要面對(duì)的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題需要向古人學(xué)習(xí)，也要有新的智慧。生態(tài)文明以人與自然關(guān)系的和諧為主旨，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。中國(guó)將與世界各國(guó)人民共同呵護(hù)人類賴以生存的家園。為此，我們正在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，推行體現(xiàn)生態(tài)文明理念的生產(chǎn)生活方式，努力使節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境成為全社會(huì)的共同價(jià)值觀和自覺(jué)行為，相信這也是當(dāng)今世界各國(guó)普遍的價(jià)值追求。
中美兩國(guó)雖然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但交往歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且打上了深深的文化烙印。早在1784 年，美國(guó)商船“中國(guó)皇后號(hào)”就抵達(dá)中國(guó)廣州，在商貿(mào)往來(lái)的同時(shí)開(kāi)始了相互的文化交流。1820 年，中國(guó)人謝青高出版了中國(guó)第一本記錄美國(guó)生活的著述《海錄》，描述了一個(gè)中國(guó)人對(duì)美國(guó)文化的真實(shí)印象。不久之后，美國(guó)傳教士埃力亞?布里奇曼在1832 年出版了《中國(guó)寶庫(kù)月刊》,，使西方人了解到東方古國(guó)的文化瑰寶。中美之間頻繁的文化交流歷史至今已逾百年。1979 年1月，中美正式建交，聯(lián)合簽署了《中美文化交流協(xié)定》，開(kāi)創(chuàng)了中美文化交流與合作的新紀(jì)元。自此，從政府到民間，從經(jīng)濟(jì)到文化，兩國(guó)往來(lái)更加頻繁，交流日益活躍，合作漸趨深入。
中美文化交流大大拓展了兩國(guó)交往的空間，成為增進(jìn)兩國(guó)人民理解的重要渠道和維系雙方友誼、情感的重要紐帶。兩國(guó)在文化藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)、圖書(shū)館、博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)、出版、電影和體育等方面開(kāi)展了卓有成效的交流與合作。中國(guó)的年輕人對(duì)美國(guó)流行歌手、好萊塢明星和NBA球星如數(shù)家珍，而姚明、郎朗則受到美國(guó)成千上萬(wàn)人的喜愛(ài)。今年5月，中國(guó)在西雅圖國(guó)際兒童藝術(shù)節(jié)舉辦的中國(guó)主賓國(guó)活動(dòng)，具有濃郁民族特色的川劇和廣東木偶表演受到了眾多當(dāng)?shù)赜^眾、尤其是小朋友們的喜愛(ài)。美國(guó)國(guó)家人文基金會(huì)和中國(guó)文化部已成功舉辦兩屆“中美文化論壇”，正如論壇的主題口號(hào)所言，它在兩國(guó)文化學(xué)術(shù)界架起了溝通的橋梁。今天的演講結(jié)束之后，我還要趕往肯尼迪表演藝術(shù)中心，出席“中國(guó)文化系列活動(dòng)”開(kāi)幕音樂(lè)會(huì)。在接下來(lái)的兩周時(shí)間里，美國(guó)觀眾將在肯尼迪中心欣賞到一系列來(lái)自中國(guó)的高水準(zhǔn)演出。這是繼2005年中國(guó)文化部與肯尼迪中心合作舉辦“中國(guó)文化節(jié)”后，中國(guó)文化在肯尼迪中心的又一次集中展示。
我也想坦率地指出一種社會(huì)心理和文化現(xiàn)象：在上世紀(jì)八十年代初中國(guó)改革開(kāi)放的初始階段，美國(guó)秉持積極、友善的對(duì)華政策，敞開(kāi)大門(mén)，美國(guó)也由此成為當(dāng)時(shí)被中國(guó)人所談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)最多的國(guó)家，兩國(guó)人民對(duì)彼此的友善和好感占居主流。但進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)現(xiàn)代化的深入，經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，社會(huì)日漸開(kāi)放，美國(guó)關(guān)于中國(guó)的輿論，似乎悄悄地發(fā)生著變化：對(duì)中國(guó)更多地是挑剔、指責(zé)和不信任，民眾受各種輿論的影響，相互之間的好感似乎也在發(fā)生變化。這個(gè)局面是我們不愿看到的。如何在兩國(guó)關(guān)系日益緊密的新時(shí)期，增進(jìn)兩國(guó)各階層人民之間的理解和友好感情，夯實(shí)雙方關(guān)系的民意基礎(chǔ)，已經(jīng)成為我們兩國(guó)有識(shí)之士的共同關(guān)切。文化作為溝通人民間情感和心靈的有效途徑，其重要性已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)。中美文化交流恰逢其時(shí)而又任重道遠(yuǎn)。
女士們、先生們：
“中美人文交流高層磋商”機(jī)制是胡錦濤主席與奧巴馬總統(tǒng)共同推動(dòng)形成的成果，希望通過(guò)文化交流與合作增進(jìn)中美兩國(guó)人民相互了解，擴(kuò)大中美友好民意基礎(chǔ)。中國(guó)國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|和美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里?克林頓已經(jīng)聯(lián)合主持了兩輪磋商，取得了一系列重大成果。我們將利用這一機(jī)制提升中美文化交流與合作的層次，推動(dòng)打造更多長(zhǎng)期機(jī)制化文化合作項(xiàng)目。
我們相信，只要我們雙方本著真誠(chéng)、坦率務(wù)實(shí)的精神，共同努力，中美兩國(guó)在文化領(lǐng)域的交流與合作必將取得長(zhǎng)足的發(fā)展，結(jié)出豐碩的成果，迎來(lái)更加多彩的明天!
