6月11日至7月10日，“根與魂·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”在澳門(mén)舉辦。此次展演由文化部與澳門(mén)特區(qū)政府社會(huì)文化司特別支持、中國(guó)藝術(shù)研究院·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和澳門(mén)特區(qū)政府文化局共同主辦。展演期間，文化部副部長(zhǎng)趙少華與中央政府駐澳門(mén)特區(qū)聯(lián)絡(luò)辦、澳門(mén)特區(qū)政府社會(huì)文化司、澳門(mén)基金會(huì)、澳門(mén)中華文化聯(lián)誼會(huì)等有關(guān)部門(mén)進(jìn)行了廣泛接觸和深入交流。趙少華表示，澳門(mén)精彩的多元文化有難得的包容性和獨(dú)特性。借助澳門(mén)的國(guó)際知名度，加上世界遺產(chǎn)澳門(mén)歷史城區(qū)的光環(huán)，內(nèi)地的文化藝術(shù)內(nèi)涵可以通過(guò)澳門(mén)走向國(guó)際，同時(shí)增強(qiáng)澳門(mén)同胞的愛(ài)國(guó)情懷。
展演活動(dòng)包括在澳門(mén)綜藝館舉辦的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片展覽”，在大三巴牌坊舉行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集萃專(zhuān)場(chǎng)演出，以及在鄭家大屋舉行的唐卡、木板水印工藝展示等多項(xiàng)活動(dòng)，首次在澳門(mén)全面、立體、集中地展示了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源狀況、珍貴價(jià)值和保護(hù)成果，受到包括《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》、《華僑報(bào)》、《大眾日?qǐng)?bào)》、澳門(mén)衛(wèi)視等澳門(mén)主流媒體在內(nèi)的澳門(mén)各界的廣泛關(guān)注?；仨舜握寡?，中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性與杰出性令人矚目，內(nèi)地及澳門(mén)的非遺保護(hù)工作成就令人欣慰，主辦方與澳門(mén)市民的互動(dòng)與交流令人感動(dòng)，更深入、更廣泛的文化交流與合作令人期待。
守護(hù)共有精神家園
回首過(guò)去，我國(guó)非遺保護(hù)工作走過(guò)了不平凡的歷程：
——進(jìn)入21世紀(jì)，以2003年啟動(dòng)“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”為標(biāo)志，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開(kāi)始走向整體性、系統(tǒng)性的保護(hù)階段；
——2004年8月，我國(guó)正式加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》；
——2005年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)），同年12月，國(guó)務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國(guó)發(fā)〔2005〕42號(hào)），就進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)非遺保護(hù)工作的目標(biāo)、方針、原則和措施做出明確指示，并建立中國(guó)非遺保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度。
“黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，澳門(mén)特區(qū)政府也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作投入了大量心血?！闭缥幕糠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)司副司長(zhǎng)屈盛瑞所說(shuō)，近年來(lái)，在多方共同努力下，我國(guó)的非遺保護(hù)取得了令人矚目的成果，包括開(kāi)展非遺普查、建立四級(jí)非遺名錄體系、認(rèn)定和保護(hù)代表性傳承人、建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)、頒布實(shí)施《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等。而澳門(mén)的非遺保護(hù)也取得了飛躍發(fā)展：2008年，由澳門(mén)獨(dú)立申報(bào)的“澳門(mén)神像雕刻”入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，由粵港澳三地聯(lián)合申報(bào)的“粵劇”成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”；2011年，澳門(mén)特區(qū)組織申報(bào)的“南音說(shuō)唱”“魚(yú)行醉龍節(jié)”“澳門(mén)道教科儀音樂(lè)”進(jìn)入了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……到目前為止，澳門(mén)特區(qū)已擁有6項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，其中1項(xiàng)為“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項(xiàng)目。
作為我國(guó)深入貫徹非遺保護(hù)工作并取得突出成就的寫(xiě)照，“根與魂·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”的成功舉辦，同各方在守護(hù)共有精神家園、加強(qiáng)內(nèi)地及澳門(mén)文化交流與合作方面的共識(shí)是分不開(kāi)的。文化部港澳臺(tái)辦主任董俊新指出，此次展演活動(dòng)恰逢其時(shí)，具有深遠(yuǎn)意義。通過(guò)此次活動(dòng)的展示和宣傳，增強(qiáng)了澳門(mén)青少年對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，喚起了他們對(duì)民族遺產(chǎn)的文化認(rèn)同感和責(zé)任心。
澳門(mén)特區(qū)政府文化局局長(zhǎng)吳衛(wèi)鳴也指出，這次展演是澳門(mén)發(fā)掘保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要里程碑，為澳門(mén)提供了極其寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。展演所煥發(fā)的文化認(rèn)同的巨大感召力，更將對(duì)澳門(mén)建設(shè)起到推動(dòng)作用。
生動(dòng)展示祖國(guó)非遺的豐富
在澳門(mén)綜藝館舉行的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片展覽”匯集了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥及民俗10個(gè)類(lèi)別的精選圖片，充分體現(xiàn)出中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性與獨(dú)特性，深受澳門(mén)民眾歡迎。
值得一提的是，展覽還專(zhuān)設(shè)澳門(mén)展區(qū)，里面有“南音說(shuō)唱”“魚(yú)行醉龍節(jié)”“澳門(mén)道教科儀音樂(lè)”等各種民間藝術(shù)的介紹。據(jù)悉，澳門(mén)的許多傳統(tǒng)文化數(shù)百年來(lái)保存完整，醉龍節(jié)里舞醉龍即為其中一例。舞醉龍發(fā)源于廣東中山一帶，隨著人口遷移流傳到澳門(mén)地區(qū)，后來(lái)因?yàn)榉N種原因，這一習(xí)俗在中山逐漸消失，反而在澳門(mén)得以傳承。
在澳門(mén)標(biāo)志性建筑物大三巴牌坊下舉辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集萃專(zhuān)場(chǎng)演出同樣精彩，精選的8臺(tái)節(jié)目競(jìng)顯風(fēng)流。嘹亮高亢的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，腔調(diào)復(fù)雜、富于變化的彝族海菜腔表演，融身、鼓、神于一體的朝鮮族長(zhǎng)鼓舞，抑揚(yáng)頓挫的碭山嗩吶等，淋漓盡致地展現(xiàn)了我國(guó)豐富的藝術(shù)形式和各地同胞的熱烈情感。
在鄭家大屋（近代思想家鄭觀應(yīng)的祖屋）進(jìn)行的木版水印和唐卡制作工藝的現(xiàn)場(chǎng)演示，也為活動(dòng)寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人高文英、崇德福從事木版水印技藝創(chuàng)作多年，利用該技藝復(fù)制的吳冠中的《水鄉(xiāng)》、徐悲鴻的《馬》等畫(huà)作生動(dòng)逼真；國(guó)家級(jí)代表性傳承人娘本的唐卡制作現(xiàn)場(chǎng)演示也讓觀眾產(chǎn)生了濃厚興趣。
在“根與魂”中傳承民族文化
有報(bào)道稱(chēng)：展演主題“根與魂”引人深思。那么，何為根？何為魂？筆者認(rèn)為，根指的是千百年來(lái)以或隱或顯的方式綿延伸展的中華民族的文化之根，其重要的存在方式，就是各具特點(diǎn)的非遺項(xiàng)目；魂則似乎指的是中華民族的精神價(jià)值觀念，這種精神與觀念融于根系之中，并隨著各種文化形式世代流傳。展演期間，筆者看到，“根與魂”已成為內(nèi)地與澳門(mén)加強(qiáng)文化認(rèn)同的內(nèi)在坐標(biāo)，令眾多非遺傳承人為之堅(jiān)守、無(wú)數(shù)民眾為之充滿(mǎn)熱情。
郭浩是八卦掌的第五代傳人，他表示：第一次來(lái)澳門(mén)表演八卦掌非常激動(dòng)，這對(duì)該支派的傳承具有歷史意義。歌手李懷秀、李懷福姐弟曾憑演唱彝族海菜腔一舉獲得第十二屆CCTV全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽原生態(tài)唱法金獎(jiǎng)。李懷秀說(shuō)：“在我們參加青歌賽之前，家鄉(xiāng)的年輕人一點(diǎn)兒都不喜歡我們自己的山歌，認(rèn)為沒(méi)價(jià)值、很土。我們獲獎(jiǎng)成名以后，家鄉(xiāng)的這些年輕人都改變了觀念。他們認(rèn)為唱山歌也可以改變命運(yùn)，還可以出國(guó)進(jìn)行文化交流，擴(kuò)大自己的視野。年輕人把我們當(dāng)成榜樣，我也很樂(lè)意做他們的帶頭人?！?/p>
唐卡藝術(shù)的國(guó)家級(jí)代表性傳承人娘本有一個(gè)愿望，就是盡可能地收集唐卡老藝人的代表作品，供后來(lái)的弟子學(xué)習(xí)和觀摩。這樣的工作，需要默默付出和取得廣泛關(guān)注，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。娘本說(shuō)，必須讓更多人關(guān)注和喜歡唐卡藝術(shù)?！芭d趣，能引導(dǎo)人們深入地了解和研究，讓技藝后繼有人?！?/p>
曾女士是澳門(mén)的一名售貨員，她說(shuō)：“觀看精彩豐富的節(jié)目時(shí)，我心里有一種很強(qiáng)的文化認(rèn)同感，我為自己是一名中國(guó)人而驕傲?！?/p>
郭浩、李懷秀、李懷福、娘本這樣的傳承人，以及數(shù)量越來(lái)越多的包括澳門(mén)人在內(nèi)的祖國(guó)民眾，都是非遺文化的守護(hù)者和熱愛(ài)者。而此次展演活動(dòng)，也正是意在呼吁人們?cè)凇案c魂”的探求中傳承民族文化精神。
期待更深入、廣泛的文化交流
“根與魂·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”反映了內(nèi)地與澳門(mén)文化交流合作逐漸緊密的進(jìn)程。自回歸以來(lái)，澳門(mén)與內(nèi)地的文化交流日趨活躍，合作日益密切。內(nèi)地與澳門(mén)的文化交流近年來(lái)年均量達(dá)100余起、3000多人次。與此同時(shí)，兩地的文化交流渠道不斷增多、涉及范圍不斷擴(kuò)大、層次不斷加深，內(nèi)容和形式也更加豐富多彩，取得了可喜成就。
2006年，文化部與澳門(mén)特區(qū)政府社會(huì)文化司簽署了《內(nèi)地與澳門(mén)更緊密文化關(guān)系安排協(xié)議書(shū)》，規(guī)劃了內(nèi)地與澳門(mén)在文化方面加強(qiáng)合作的領(lǐng)域和渠道，從機(jī)制上保證了內(nèi)地與澳門(mén)的文化交流與合作?！把┯蝻L(fēng)情——藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精粹展”、“玉樹(shù)不倒·青海長(zhǎng)青——答謝澳門(mén)同胞展演”、“故宮珍寶展”系列、“澳門(mén)內(nèi)地春節(jié)習(xí)俗展演”系列、“國(guó)粹港澳校園行”系列以及“藝海流金”系列、“港澳大學(xué)生文化實(shí)踐活動(dòng)”系列、“粵港澳青年文化之旅”系列、“港澳視覺(jué)藝術(shù)展”“鏡海觀瀾——澳門(mén)藝術(shù)博物館藏澳門(mén)美術(shù)作品展”和“歷史的跨越——澳門(mén)特區(qū)攝影展”等大型交流活動(dòng)在內(nèi)地與澳門(mén)的成功舉辦，逐漸形成了不同主題的知名文化品牌。
在我國(guó)第6個(gè)“文化遺產(chǎn)日”期間舉行的澳門(mén)“根與魂·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”，不僅令內(nèi)地和澳門(mén)在非遺保護(hù)方面達(dá)成了全面而深入的交流， 也讓澳門(mén)民眾更好地了解了祖國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和杰出性，更以此為契機(jī)，增進(jìn)了澳門(mén)民眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同。展演在帶給人們感動(dòng)與震撼的同時(shí)，也令大家對(duì)更廣泛、深入的文化交流更加期待。正如澳門(mén)特區(qū)政府社會(huì)文化司司長(zhǎng)張?jiān)Ｋf(shuō)，希望今后在國(guó)家的大力支持下，內(nèi)地與澳門(mén)的文化交流合作能夠更上一層樓。
