新華社北京３月３日電（記者楊依軍、劉劼、孫奕）為什么生活富裕了，人情卻冷漠了？跌倒的老人為什么沒有人攙扶？“地溝油”“瘦肉精”為什么屢禁不止？公民道德建設(shè)應(yīng)當怎樣進行？在上海、湖北、江西等代表團駐地，全國人大代表圍繞這些問題展開熱議。
道德問題頻現(xiàn) 應(yīng)如何看待？
過去一年，一系列與道德缺失有關(guān)的事件頻頻映入人們的眼簾——從藥家鑫的無情８刀到小悅悅的悲慘遭遇，從“地溝油”的屢禁不止到“毒牛奶”的卷土重來。人們不禁要問：我們社會的道德怎么了？
全國人大代表、全國人大教科文衛(wèi)委員會委員、上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會主席秦紹德認為，社會轉(zhuǎn)型時期道德領(lǐng)域的種種問題事出有因，公眾應(yīng)理性看待。
他分析說，在從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中，市場上通行的交換法則在一定程度上影響了人們的價值取向。此外，隨著中國社會更加開放，多元的價值體系逐漸代替了單一的價值取向，在這個過程中，也會出現(xiàn)一些道德問題。
其實，在公眾為敗德行為憤懣、對道德亂象不滿的同時，不少感人的道德榜樣也滋潤著人們的心田?！爱敶卒h”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍、“最美阿婆”陳賢妹等，都讓人們溫暖、感動。
代表們認為，社會公眾面對道德亂象時的義憤、面對好人好事時的感動，說明社會道德的主流是向善的。
秦紹德認為，隨著全社會都來重視道德建設(shè)，社會道德水平會呈現(xiàn)螺旋式上升的態(tài)勢。
公民道德教育應(yīng)如何開展？
全國人大代表、武漢大學(xué)教授彭富春長期關(guān)注公民道德建設(shè)。他說，道德問題的出現(xiàn)與公民教育的缺失有關(guān)。
“公民教育，就是教會公民做人的規(guī)矩和道理，教給公民現(xiàn)代社會的游戲規(guī)則?！迸砀淮赫f，道德層面的良心與倫理是公民教育的重要內(nèi)容之一。他建議，政府、學(xué)校和社會共同努力推動公民教育的開展，大、中、小學(xué)根據(jù)各自特點開展不同層次的公民教育課程。
秦紹德說，公民道德教育應(yīng)貫穿于國民教育的全過程。從學(xué)前教育階段到大學(xué)教育階段，道德教育應(yīng)一以貫之、相互銜接。“要讓每一個公民從出生開始就能接受比較系統(tǒng)的道德教育?！彼f。
秦紹德認為，在開展道德教育的過程中，應(yīng)尊重人的成長規(guī)律，在不同的年齡階段采取不同的教育方式。比如，在幼兒園和小學(xué)主要是開展行為養(yǎng)成教育，包括尊老愛幼、禮貌謙讓、遵守秩序等等。
全國人大代表、江西財經(jīng)大學(xué)黨委書記廖進球說，大學(xué)是青年形成世界觀最重要的時期?，F(xiàn)在資訊發(fā)達，年輕人什么都知道，但是成熟得晚，對自己要成為什么樣的人、做什么樣的事比較懵懂，缺乏責(zé)任感。為此，要開展以德為先的教育，老師要給學(xué)生做出榜樣，“做學(xué)問，首先要做人。”
秦紹德說，對公民的道德教育不能采取簡單的說教的方式，那樣人們也很難聽得進去。“道德教育應(yīng)當是潛移默化的，滲透在文化作品、精神產(chǎn)品和公共空間的道德教育更容易成功?！?/p>
道德建設(shè)與法制建設(shè)相輔相成
代表們認為，改善社會道德狀況，加強公民道德建設(shè)，既要加強教育，又要加強制度和法律層面的建設(shè)。
彭富春認為，當前社會上出現(xiàn)的不少道德問題不僅關(guān)乎道德，在某種程度上反映的是制度和法律的缺失。為此，不僅要對個人有道德要求，還要有相應(yīng)的制度設(shè)計。
他說，道德的人的產(chǎn)生需要三個條件：一是個人有良心，二是社會保障體系比較完善，三是政府承擔相應(yīng)責(zé)任，以最大程度縮減敗德行為發(fā)生的空間。
秦紹德說，道德建設(shè)要靠制度和法律來“幫忙”。從提倡到違法犯罪之間的空間很大，很多不道德的行為并不違法。因此，道德建設(shè)的基礎(chǔ)應(yīng)當是公民道德教育。
他舉例說，在穿越斑馬線時，車輛應(yīng)當禮讓行人，這是一個道德的問題。但如果沒有通過教育形成良好的習(xí)慣，沒有一個良好的風(fēng)氣，就很容易造成交通事故，變成法律問題。
秦紹德認為，道德和法律都是社會規(guī)范，道德建設(shè)與法制建設(shè)相輔相成?！胺ㄖ剖菑娭剖侄?，而道德則是心靈的力量?！彼f。
