“世間最易從眾和模仿，發(fā)明家心甘情愿選擇困難”
訪中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)名譽(yù)副理事長(zhǎng)、北京機(jī)械工業(yè)自動(dòng)化研究所研究員張開(kāi)遜
發(fā)明家是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理想主義者，他應(yīng)該有能力在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界和理想的精神世界中往返穿梭，自由馳騁。發(fā)明家如果在市俗的現(xiàn)實(shí)世界中流連忘返，有可能失去創(chuàng)造性；發(fā)明家如果沉醉于美妙的構(gòu)想，在理想的精神世界中忘情不歸，也很可能衣食無(wú)著。
以“推動(dòng)自主創(chuàng)新，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”為主題的第16屆全國(guó)發(fā)明展覽會(huì)近日在廣東東莞舉行。在新時(shí)期，如何營(yíng)造發(fā)明創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，促進(jìn)新發(fā)明、新技術(shù)向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，目前我國(guó)發(fā)明家的境遇和工作狀態(tài)如何？
近日，圍繞這些問(wèn)題，記者采訪了中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)名譽(yù)副理事長(zhǎng)、北京機(jī)械工業(yè)自動(dòng)化研究所研究員張開(kāi)遜。
發(fā)明是第一次出現(xiàn)的技術(shù)，技術(shù)是被重復(fù)使用的發(fā)明，技術(shù)創(chuàng)新的真實(shí)含義就是發(fā)明
記者：現(xiàn)在提倡建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，創(chuàng)新和發(fā)明有什么關(guān)聯(lián)與不同嗎？
張開(kāi)遜：發(fā)明是為滿足人類需求使物質(zhì)世界發(fā)生改變的創(chuàng)造性活動(dòng)，這種發(fā)端于人類個(gè)體的獨(dú)創(chuàng)性活動(dòng)大部分都會(huì)失敗。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)發(fā)明已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河之中，眾多發(fā)明家早已被人遺忘。然而，那些為數(shù)不多、能夠幫助人們解決實(shí)際問(wèn)題的發(fā)明，通過(guò)不斷完善和傳播，逐漸成為人們共同采用的技術(shù)，改變了人類生存方式，締造了人類的物質(zhì)文明。發(fā)明是技術(shù)的源頭，發(fā)明家是引導(dǎo)技術(shù)進(jìn)步的先鋒。
今天的人們仰仗過(guò)去的發(fā)明，已經(jīng)能夠維持正常的社會(huì)生活，無(wú)憂無(wú)慮地繁衍生息，以致于許多人雖然時(shí)時(shí)刻刻享受著發(fā)明，卻仍然對(duì)發(fā)明陌生。陌生常常導(dǎo)致偏見(jiàn)，偏見(jiàn)形成的氛圍常常使發(fā)明的處境十分困難。許多事業(yè)由于漠視發(fā)明，逐漸失去活力，變得平庸。
說(shuō)到發(fā)明和創(chuàng)新的關(guān)系，我認(rèn)為，發(fā)明是第一次出現(xiàn)的技術(shù)，技術(shù)是被重復(fù)使用的發(fā)明，技術(shù)創(chuàng)新的真實(shí)含義就是發(fā)明。
發(fā)明，與其說(shuō)是解決問(wèn)題的智慧，不如說(shuō)是一種與眾不同的生存方式。世間最容易的是從眾和模仿，發(fā)明家心甘情愿選擇困難
記者：聽(tīng)你一說(shuō)，感到發(fā)明很重要啊，那么發(fā)明家是天生的還是學(xué)校教出來(lái)的？
張開(kāi)遜：很遺憾，現(xiàn)在我們的學(xué)校教育比較漠視發(fā)明，只注意學(xué)生記憶中有多少知識(shí)，會(huì)做多少道假想的考試題，不注意培育學(xué)生駕馭知識(shí)的能力，學(xué)校也很少把培育發(fā)明家當(dāng)作自己的使命；我國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)體系基本上以升學(xué)率為主，尤其是進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的比例。在考場(chǎng)上，學(xué)生比拼的是記憶力和知識(shí)的數(shù)量，創(chuàng)造性和駕馭知識(shí)的能力往往不在其中。這種價(jià)值取向形成了社會(huì)需求和培養(yǎng)目標(biāo)的尖銳對(duì)立，許多上知天文下知地理的畢業(yè)生卻十分缺乏創(chuàng)造性。教育事業(yè)不真實(shí)的評(píng)價(jià)體系和科研機(jī)構(gòu)扭曲的價(jià)值判斷，制約了創(chuàng)新人才成長(zhǎng)，發(fā)明家在這樣的環(huán)境中難以出現(xiàn)。
記者：是啊，很少有哪個(gè)學(xué)生把自己的理想定為發(fā)明家，一聽(tīng)到發(fā)明家，給人的感覺(jué)常常是一個(gè)個(gè)關(guān)在小屋子里鼓搗東西的怪人，在你看來(lái)，發(fā)明家是怎樣一個(gè)群體？
張開(kāi)遜：發(fā)明家是一個(gè)例外的群體，他們對(duì)技術(shù)的現(xiàn)狀不滿意，總在思考人類未來(lái)的事情。在沒(méi)有人認(rèn)為人類需要飛行的時(shí)候，他們執(zhí)著地發(fā)明飛機(jī)，早期的飛機(jī)被社會(huì)嘲笑為“冒險(xiǎn)的死亡游戲”，發(fā)明家們心甘情愿忍受窮困的折磨，直面死亡的威脅，以堅(jiān)韌的毅力和令人折服的智慧，終于在不到100年的時(shí)間里，讓世界感覺(jué)到“人類怎么能沒(méi)有飛機(jī)呢”？
發(fā)明需要市場(chǎng)，發(fā)明家以前瞻的目光引導(dǎo)人們產(chǎn)生新的需求，培育未來(lái)的市場(chǎng)。發(fā)明家不斷以新的方式啟發(fā)和滿足人類新的深層次需求，由于發(fā)明，世界充滿生機(jī)，日新月異。
發(fā)明家要在大眾面臨的技術(shù)困境中，找到一條與眾不同的解決問(wèn)題的有效途徑，基本上沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。他們常常面臨多重困難，有技術(shù)本身的困難，獲得社會(huì)理解與支持的困難，還有內(nèi)心世界不時(shí)浮現(xiàn)的困惑。發(fā)明，與其說(shuō)是解決問(wèn)題的智慧，不如說(shuō)是一種與眾不同的生存方式。世間最容易的是從眾和模仿，發(fā)明家心甘情愿選擇困難。
發(fā)明家不僅需要強(qiáng)大的精神力量，執(zhí)著地為理想的目標(biāo)奮斗，還要有足夠的智慧抵御各種誘惑
記者：那么你認(rèn)為，發(fā)明家應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)？
張開(kāi)遜：發(fā)明家的思維應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)是產(chǎn)生原創(chuàng)性發(fā)明的靈感之源，杰出的發(fā)明家王選正是由于深刻理解漢字結(jié)構(gòu)中隱含的數(shù)學(xué)規(guī)律，用方程式中不多的變量表達(dá)千變?nèi)f化的字型，使點(diǎn)陣描述漢字所需的海量信息簡(jiǎn)化為新穎的算法，極大地提高了漢字信息處理的速度，發(fā)明了領(lǐng)先世界的漢字激光照排系統(tǒng)。當(dāng)大家都在常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的水平上較量靈感的時(shí)候，科學(xué)可以使發(fā)明家獨(dú)辟蹊徑，脫穎而出。
另外，發(fā)明家要了解社會(huì)。比爾·蓋茨在計(jì)算機(jī)科學(xué)方向的貢獻(xiàn)并沒(méi)有為人稱道，然而他敏銳的洞察力，使微軟的技術(shù)總能夠和社會(huì)的需求默契，成為軟件技術(shù)領(lǐng)域的常青樹(shù)。發(fā)明家應(yīng)該比一般人更了解社會(huì)的需求，并且有能力超前為社會(huì)準(zhǔn)備好滿足需求的成果。
總之，發(fā)明家不僅需要強(qiáng)大的精神力量，執(zhí)著地為理想的目標(biāo)奮斗，還要有足夠的智慧抵御各種誘惑。發(fā)明家是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理想主義者，他應(yīng)該有能力在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界和理想的精神世界中往返穿梭，自由馳騁。發(fā)明家如果在市俗的現(xiàn)實(shí)世界中流連忘返，有可能失去創(chuàng)造性；發(fā)明家如果沉醉于美妙的構(gòu)想，在理想的精神世界中忘情不歸，也很可能衣食無(wú)著。如何把握好“度”，是發(fā)明家成功的訣竅。
記者：你發(fā)明的碳化硅半導(dǎo)體高溫傳感器曾獲國(guó)家發(fā)明二等獎(jiǎng)。在傳感器領(lǐng)域的發(fā)明也先后7次獲得國(guó)際發(fā)明金獎(jiǎng)。你認(rèn)為在現(xiàn)階段，我國(guó)的發(fā)明家遇到的問(wèn)題有那些？如何營(yíng)造發(fā)明創(chuàng)新的社會(huì)氛圍？
張開(kāi)遜：目前在我國(guó)，發(fā)明家的處境常常是十分困難的。市場(chǎng)只認(rèn)同具有直接消費(fèi)價(jià)值的產(chǎn)品，很少有人會(huì)為發(fā)明家的理想買單。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到教育和科學(xué)對(duì)人類是重要的，他們可以衣食無(wú)憂培育學(xué)生、探究宇宙。世界上卻沒(méi)有“發(fā)明”這種職業(yè)，沒(méi)有人為發(fā)明家付薪水。發(fā)明本質(zhì)上是一種主動(dòng)思考的奉獻(xiàn)活動(dòng)，使命感和迎接智力挑戰(zhàn)的激情，是發(fā)明家的真正動(dòng)力，這種神圣的人類感情使他們一往無(wú)前。世界因?yàn)榘l(fā)明而輝煌，發(fā)明家個(gè)體常常寂寞地在逆境中奮斗。
呵護(hù)發(fā)明，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍，是輿論理性精神的體現(xiàn)，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家在精神領(lǐng)域的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。
許多發(fā)明家在最需要支持的時(shí)候常常四處碰壁，孤立無(wú)援，許多優(yōu)秀的發(fā)明構(gòu)想夭折在搖籃里
記者：為了推動(dòng)發(fā)明創(chuàng)新在我國(guó)蔚然成風(fēng)，你對(duì)有關(guān)部門有哪些建議？
張開(kāi)遜：首先，建議國(guó)家對(duì)發(fā)明活動(dòng)的財(cái)政支持向創(chuàng)新鏈的前端移動(dòng)。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)支持新技術(shù)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)投資基本上是“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)投資”，中小企業(yè)創(chuàng)新基金所資助的大多是具有明確回報(bào)前景、技術(shù)上已經(jīng)定型的短平快項(xiàng)目，這種支持能起到加快新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)度的作用，卻基本上無(wú)助于產(chǎn)生重大的原創(chuàng)性發(fā)明。發(fā)明家作為技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的先鋒，很難從這種投入中得到支持，許多發(fā)明家在最需要支持的時(shí)候常常四處碰壁，孤立無(wú)援，許多優(yōu)秀的發(fā)明構(gòu)想夭折在搖籃里。
我認(rèn)為，財(cái)政支持點(diǎn)向創(chuàng)新鏈前端移動(dòng)，有助于培育充滿創(chuàng)意的發(fā)明構(gòu)想，為技術(shù)發(fā)展開(kāi)辟更加廣闊的路徑。這種支持所需要的資金數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于產(chǎn)業(yè)化和商品化的投入，然而對(duì)發(fā)明事業(yè)的推動(dòng)作用不可估量。
第二，建議改變我國(guó)科研工作和人才培養(yǎng)的價(jià)值取向。
科研工作和教育事業(yè)的價(jià)值取向是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，正確的理念將對(duì)中國(guó)的創(chuàng)新活動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
現(xiàn)在我國(guó)許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)僅僅把論文是否被SCI（《科學(xué)引文索引》）收錄作為成功的判據(jù)，不在乎創(chuàng)造了多少能夠幫助人們解決實(shí)際問(wèn)題的新知識(shí)，只關(guān)注“距離諾貝爾獎(jiǎng)還有多遠(yuǎn)”，而并不太在意“距離解決中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題還有多遠(yuǎn)”。從本源上講，發(fā)明締造了人類的各種行業(yè)，今天各行各業(yè)按照常規(guī)和慣性運(yùn)作的時(shí)候，幾乎都不再考慮發(fā)明對(duì)自己的意義。
科學(xué)研究的使命，既是為人類增加新的知識(shí)，又要幫助人類解決面臨的實(shí)際問(wèn)題，后者對(duì)今天的中國(guó)尤為重要，但SCI一般不收錄后者。我認(rèn)為，評(píng)價(jià)研究所和大學(xué)的科研工作，應(yīng)該關(guān)注是否取得了推動(dòng)主流技術(shù)發(fā)展的具有實(shí)用價(jià)值的成果，同時(shí)這類成果是否能夠直接影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家是否為創(chuàng)新型國(guó)家，主要是根據(jù)這類成果的價(jià)值和它們對(duì)國(guó)家繁榮發(fā)展的影響程度。
因此，社會(huì)應(yīng)當(dāng)呵護(hù)發(fā)明，發(fā)明家更要善于呵護(hù)自己。(馬 蘭)
