不要以為保護(hù)名人故居又多了一個(gè)包袱，可以多種形式去保護(hù)，把包袱變財(cái)富。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边@段名言說(shuō)明了仙之于山、龍對(duì)于水的重要性。著名山川，若無(wú)那靈驗(yàn)的仙和龍，就構(gòu)不成讓人頂禮膜拜的條件。沒(méi)有靈驗(yàn)的仙和龍也難以造出名山名川。名人對(duì)于名城，亦有同樣的效應(yīng)。沒(méi)有名人城市就失去了靈魂，城市的深厚文化內(nèi)涵將大打折扣。
中國(guó)城市的名人是中華的魂，他們?cè)?jīng)居住過(guò)的地方，甚至是隱在小巷深處的陳舊的宅院，也是街巷中的明珠。徜徉在胡同街巷中，觸摸到這一處一處的名人故居的一磚一石，會(huì)勾起多少遐想，涌出多少民族的自尊和自豪！有些老屋是平實(shí)的，可能不是典型的民居，但曾經(jīng)住過(guò)一位文學(xué)家或者一位藝術(shù)家，或者一位教育家，甚至是一個(gè)武夫如大刀王五那樣的人物，但它的存在就向人們述說(shuō)著一段活生生的歷史，就會(huì)引起人們的回顧和感動(dòng)，那不是白紙上幾段蒼白的文字記載所能代替的。它引起人們的發(fā)散性思考、創(chuàng)造性思維是無(wú)窮盡的。對(duì)青少年的教育就得從身邊的故事說(shuō)起。
如果把這些名人故居拆掉，它不存在了，就永遠(yuǎn)不能復(fù)生！再造的也是假的。面對(duì)高樓大廈，你告訴孩子們這兒曾經(jīng)住過(guò)×××名人，我想你看到的會(huì)是一臉茫然的表情，那洋樓和小院、故居怎么聯(lián)系得起來(lái)呢？拆掉了名人故居就等于抽掉了中國(guó)城市的魂。
國(guó)務(wù)院發(fā)出通知要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并決定從２００６年起，每年６月第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。這對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，尤其對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一個(gè)重大的舉措，充分表現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。由“通知”想到名人故居，故居當(dāng)然是物質(zhì)的，有的可能構(gòu)不上文物的標(biāo)準(zhǔn)，但其更重要的是精神的體現(xiàn)，是中華民族文化的傳承，是非物質(zhì)的?？幢椤巴ㄖ?，沒(méi)見(jiàn)到“名人故居”四個(gè)字，怕有人借此將故居拆掉，為此我認(rèn)為有必要大聲呼吁。
由于對(duì)名人的看法不一，保護(hù)與否的認(rèn)識(shí)亦有很大差別，許多名人故居尚未識(shí)別，尚未掛牌，所以在當(dāng)前，拆遷急，文物保護(hù)也急，作為名人故居保護(hù)更急，特別是還沒(méi)掛牌的名人故居的保存更特急！不清楚保護(hù)級(jí)別的應(yīng)先保存起來(lái)，再來(lái)談保護(hù)。掛牌的應(yīng)考慮去搶救，再去合理利用，傳承發(fā)展。
特別值得注意的是，政治人物中有中國(guó)共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)，也應(yīng)有民主黨派的開(kāi)創(chuàng)者和統(tǒng)戰(zhàn)工作需要的特別人士，如奉化蔣氏故居；還可有如天津保存的李蓮英故居，這對(duì)了解舊宦官文化，有一定價(jià)值。
通過(guò)規(guī)劃分級(jí)分類，有的可作紀(jì)念館進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育；有的可辦成名人故居旅舍，讓百姓去體驗(yàn)名人的生活、思想，搞文化“三產(chǎn)”；有的可掛牌，將說(shuō)明文字嵌在墻上，讓后人了解。
總之，保護(hù)、利用方法多樣，方式得當(dāng)，中國(guó)的名人故居將為中國(guó)和世界文化的多樣性貢獻(xiàn)一朵奇葩。(朱蓉先)
