“十一五”規(guī)劃綱要明確提出了建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的戰(zhàn)略任務和具體措施。這是按照科學發(fā)展觀和構建和諧社會的要求作出的重大決策，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
環(huán)境友好型社會是人與自然和諧的社會，通過人與自然的和諧發(fā)展來促進人與人、人與社會的和諧。建設環(huán)境友好型社會，就是要以環(huán)境承載力為基礎，以遵循自然規(guī)律為準則，以綠色科技為動力，倡導環(huán)境文化和生態(tài)文明，構建經濟社會環(huán)境協(xié)調發(fā)展的社會體系。改革開放以來，我國經濟建設取得了舉世矚目的成就，環(huán)境保護也取得了積極的進展，全社會環(huán)境意識明顯提高。但我們同時也要清醒地看到，由于經濟結構不合理，自主創(chuàng)新能力不強，經濟增長方式轉變緩慢，能源資源消耗過大，環(huán)境污染加劇。針對資源環(huán)境壓力日益加大的突出問題，“十一五”規(guī)劃綱要把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會擺在突出位置，提出了“十一五”期間單位國內生產總值能源消耗降低20%左右、主要污染物排放總量減少10%等目標，規(guī)劃了一批節(jié)能重點工程、循環(huán)經濟示范試點工程、生態(tài)保護和環(huán)境治理重點工程。認真落實這些任務和措施，努力建設環(huán)境友好型社會，要求我們必須改變高投入、高消耗、高排放、低效率的經濟增長方式，主動選擇低投入、低消耗、高效率的資源節(jié)約型經濟增長方式；必須反對盲目消費、過度消費和奢侈消費，積極倡導綠色消費與合理消費；必須拋棄浪費資源、破壞環(huán)境的能源技術，加快建立環(huán)境友好的科技體系。不僅如此，我們還高度重視環(huán)境教育，大力宣傳環(huán)境文化和生態(tài)文明，動員全社會各方面的力量依法參與和監(jiān)督環(huán)境保護，將全社會的生態(tài)文明的共識轉變?yōu)閺V大人民群眾的自覺行動。
加強環(huán)境教育，一是要大力倡導建設環(huán)境友好型社會的倫理價值觀念，倡導我國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的環(huán)境倫理觀，反對不符合國情、大肆鋪張浪費的思想觀念，深化對“人與自然和諧”的認識。我國傳統(tǒng)文化中包含了很多“人與自然和諧”的哲理和經驗。例如，道家哲學強調人要尊重自然規(guī)律，順應自然；儒家主張?zhí)烊撕弦?，強調人與自然的統(tǒng)一和依存關系。我國勞動人民在長期的生產過程中，也創(chuàng)造并總結了很多關于人與自然協(xié)調共處的做法和經驗。例如，我國早就有不用大網捕魚的古訓。二是要積極倡導環(huán)境友好的消費方式和文化氛圍。建設環(huán)境友好型社會是一種新文化體系的形成和發(fā)展過程，是對傳統(tǒng)的人與自然關系理解的理性回歸和科學選擇。積極倡導環(huán)境友好的消費方式，就是要提倡適度、公平、綠色消費，反對和限制浪費性與不利于環(huán)保的消費。培育環(huán)境友好的文化氛圍，就是要樹立尊重自然的價值觀和道德觀，通過教育、文學、藝術和科學技術的支持和協(xié)助，使環(huán)境友好型社會的理念成為全社會的共識和奉行的價值觀。
動員全社會共同努力，城市、機關、企業(yè)、家庭、個人都要從小事做起，從身邊的事做起，形成講求節(jié)約、注重環(huán)保的社會風尚。
加強環(huán)境教育，從根本上說是要通過各種積極手段，樹立全新的人人有權保護環(huán)境的公眾意識。要讓公眾成為環(huán)境友好型社會的參與者和建設者。有關環(huán)境質量、環(huán)境管理和企業(yè)環(huán)境行為的信息要實行公開化制度，建立公眾參與環(huán)境決策的渠道和機制，對于可能造成不良環(huán)境影響、涉及公眾環(huán)境權益的建設項目或專項規(guī)劃，應當舉行論證會、聽證會，推進環(huán)境決策的科學化、民主化。在環(huán)境教育中，還要把環(huán)境道德教育、環(huán)境經濟意識、環(huán)境法制意識、環(huán)境科學意識等有機結合起來，使環(huán)境友好的文化更廣泛地深入到社會生活當中去。要加強輿論引導和監(jiān)督，抓好環(huán)?；A教育、專業(yè)教育、社會教育和崗位培訓，切實提高廣大干部群眾的環(huán)境意識。（首都經濟貿易大學 符紹強 林奕希）
