反腐敗是一個(gè)系統(tǒng)工程。深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，需要以廉政文化為支撐。廉政文化是文化建設(shè)和廉政建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)于增強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育的感染力和說(shuō)服力，營(yíng)造良好氛圍，凈化從政環(huán)境，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展，具有基礎(chǔ)性作用。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是當(dāng)前開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)需要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。我們黨一貫高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。特別是近年來(lái)，黨中央采取了一系列重大措施，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作取得明顯成效，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)總體上是好的。但應(yīng)該看到，當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)也面臨著負(fù)面文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)是一個(gè)封建社會(huì)歷史很長(zhǎng)的國(guó)家，封建文化中的人治理念、特權(quán)思想、等級(jí)觀念、裙帶關(guān)系、人身依附以及封建社會(huì)的官場(chǎng)惡習(xí)等，導(dǎo)致了以權(quán)謀私、家長(zhǎng)制、關(guān)系網(wǎng)、人情風(fēng)等腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣，這些傳統(tǒng)文化中的消極因素至今仍有一定的影響；在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所遵循的競(jìng)爭(zhēng)性、交換性和求利性等規(guī)則如果被運(yùn)用到社會(huì)生活其他領(lǐng)域特別是政治生活領(lǐng)域，就難免發(fā)生變異，從而給黨風(fēng)廉政建設(shè)帶來(lái)巨大沖擊；改革開(kāi)放以來(lái)，各種思想文化相互激蕩，社會(huì)價(jià)值觀念日益多樣化，特別是外來(lái)文化中的消極腐朽因素的侵入，使一些人對(duì)某些社會(huì)行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了動(dòng)搖甚至顛倒。因此，要推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，就必須加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。
鏟除腐敗滋生蔓延的土壤需要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。如果腐敗獲得了一種文化上的支持，社會(huì)主流文化被嚴(yán)重扭曲和消解，那么，腐敗就會(huì)呈現(xiàn)出普遍化、流行化、社會(huì)化的趨勢(shì)。也就是說(shuō)，腐敗有可能成為一種社會(huì)風(fēng)氣和生活方式，滲透到人們的日常行為中。當(dāng)前，一些地方和部門(mén)的團(tuán)體性腐敗以及一部分人的羨腐心理等，從一定意義上可以說(shuō)是“腐敗文化”滋生的信號(hào)。為什么在個(gè)別地方和部門(mén)，不貪不沾、清正廉潔、一身正氣的干部反而會(huì)被孤立？原因就在于他們與“腐敗文化”格格不入。這種現(xiàn)象說(shuō)明，不大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，不鏟除腐敗滋生蔓延的文化土壤，反腐倡廉就難以真正落到實(shí)處、取得實(shí)效。因此，必須把廉政文化建設(shè)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，大力培育和倡導(dǎo)有感染力、親和力、影響力的廉政文化，努力營(yíng)造“淡如秋菊無(wú)妨瘦，清似蓮花不染塵”的廉政文化氛圍，構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的廉政文化體系，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提供強(qiáng)有力的文化支撐。（王孝忠）
