6月5日，第一棒火炬手楊霞手持火炬?zhèn)鬟f。當日，北京奧運圣火在湖南湘潭傳遞。 新華社記者 劉力航 攝
6月5日，在毛澤東故居前，火炬手毛雨時（在三）與下一棒火炬手謝振華交接。當日，北京奧運圣火在湖南韶山傳遞。 新華社記者 趙眾志 攝
新華社湘潭６月５日電（記者蘇海萍、蘇曉洲）奧運圣火５日開始在湖南湘潭市和韶山兩地傳遞，第一棒火炬手為奧運會舉重冠軍楊霞。
上午７時３０分，在以湘潭東方紅廣場大型人物群雕《鄉(xiāng)情》為背景的襯托下，奧運火炬開始了在湖南境內最后一天的傳遞。大型人物群雕《鄉(xiāng)情》以毛澤東１９５９年回韶山為背景，真實再現(xiàn)了偉人闊別韶山后重返家鄉(xiāng)的情景：毛主席面帶微笑，一路走來；主席年少時的私塾老師毛宇居先生站在主席右側；青年爭先恐后地向主席問好；天真的孩子擠在人群中爭著看主席一眼；聞訊從田間趕來的鄉(xiāng)親們奔走相告。
起跑儀式中，全體人員首先向四川大地震的遇難同胞默哀。之后，在廣場上上演了健身操、武術和老年太極等群體表演。伴隨著一曲《東方紅》，奧運冠軍楊霞從湘潭市市長手中接過火炬開始圣火在湘潭市的傳遞。經過芙蓉中路、湖南科技大學等地后，圣火在湘潭大學體育館結束湘潭市傳遞。之后轉場至韶山，經過毛澤東故居后，在毛澤東銅像廣場點燃圣火盆，總路線為１８．６公里。最后一棒是剛剛從四川參與抗震救災回來的湖南消防總隊長沙消防支隊特勤中隊代理排長蔣愛兵。
湘潭，人杰地靈，不僅誕生了一代偉人毛澤東，同時也是開國元勛彭德懷、世界文化名人齊白石的故鄉(xiāng)，奧運圣火在湘潭的傳遞側重展示“偉人、寶地、圣火”三大主題。５日，奧運圣火結束在湘潭傳遞，將抵達廣西桂林。
從岳陽樓到韶山沖：偉人故里的熱情與激情
新華社韶山６月５日電（記者蘇海萍、蘇曉洲)從岳陽樓前點燃“祥云”，再到韶山毛澤東銅像廣場熄滅圣火盆，奧運圣火在湖南３天共６０．７公里的傳遞，不僅展現(xiàn)了湖湘文化深厚的底蘊，同時也向世人展示了偉人故里古往今來的革命激情與愛國熱情。
湖南省位于中國南部、長江中游，因大部分地區(qū)在洞庭湖之南，故稱湖南。湖南不僅有著獨特的湖湘文化和眾多歷史古跡，在中國近現(xiàn)代史中，更是以“革命搖籃、領袖故里”的獨特地位而蜚聲中外。誕生了毛澤東、劉少奇、彭德懷、賀龍等許多中國老一輩革命家。同時，在歷朝歷代也有許多文人志士在這片紅土地上揮筆寫下“豪言壯語”。
奧運圣火此次在湖南傳遞共經過岳陽、汨羅、長沙、湘潭和韶山５個城市。第一站是有著２５００多年歷史文化的岳陽。３日上午８時４６分，奧運圣火在岳陽樓前拉開了湖南境內傳遞序幕。
因《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而聞名天下的岳陽樓，始建于唐代，因整個建筑沒有用一顆鐵釘、一道橫梁而成為我國古建筑中的瑰寶。詩圣杜甫在登臨岳陽樓后頗有感觸地寫下了著名詩篇《登岳陽樓》，而宋代范仲淹更是為岳陽樓揮筆創(chuàng)作了千古絕篇《岳陽樓記》，其文中抒發(fā)的憂樂精神成為世人所倡導的高尚情懷。
在岳陽，還有一位愛國詩人也曾留下了一生中的壯舉。公元前２７８年五月初五，被流放到汨羅的楚國大夫屈原，得知楚國淪陷后，悲憤之下懷沙投入汨羅江以身殉國。而在近代，無產階級革命家彭德懷領導的平江起義，也使岳陽成為中國革命發(fā)祥地之一。
而第二站長沙，一代偉人毛澤東曾在這里度過了自己青少年時期的讀書生涯，并寫下了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的雄偉詩句。４日上午，在岳麓山愛晚亭前，奧運圣火在一群意氣風發(fā)、身著“五四”青年裝學生的簇擁下入場，現(xiàn)場千人齊聲朗誦了梁啟超“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”的《少年中國說》。一時間，奧運、革命與愛國一起碰撞出激情與熱情的火花。
作為奧運圣火在湖南傳遞的最后兩地，湘潭與韶山因養(yǎng)育了中國近代偉大的革命家而知名中外。然而，這片故土上的人們并沒有就此停止腳步，在以誕生了革命領袖而自豪之余，更多的是深知發(fā)展的重任?，F(xiàn)在，湘潭人在傳承歷史文化的同時，正在用“胸懷天下敢為人先，自強不息，勇于犧牲”的精神建設自己的家鄉(xiāng)。
圣火耀湖湘引人追思毛澤東９０年前的體育實踐和思考
新華社湘潭６月５日電（記者 蘇曉洲 丁文杰 蘇海萍）此次奧運圣火在湖南的傳遞，很多地點都與偉人毛澤東息息相關。記者在湖南采訪時了解到，９０年前，毛澤東不僅自己投身體育運動，還在１９１７年４月１日《新青年》第三卷第二號上以“二十八畫生”的筆名發(fā)表了《體育之研究》。如今重溫，令人感慨。
５日，奧運圣火湘潭站的起跑儀式，在刻畫毛澤東１９５９年回韶山情景的巨型雕塑《鄉(xiāng)情》下舉行。隨后，火炬手們跑過毛澤東親筆題寫校名的湘潭大學?；鹁孢M入韶山后，圣火傳遞始于紅太陽廣場，經過毛澤東故居，最后在矗立著偉人銅像的毛澤東廣場，結束圣火的湖南之旅。
湖南長沙第一師范學校青年毛澤東紀念館館長劉立勇告訴記者，上個世紀初葉，毛澤東在“一師”就讀期間，就是全校體育運動的佼佼者。無論春夏秋冬，毛澤東每天清晨在校園東北角一眼清涼的水井邊洗冷水浴，從不間斷。學校附近江寬水深的湘江，毛澤東能自如橫渡。興之所至，還常從猴子石到牌樓口，一游就是５公里?？耧L暴雨、電閃雷鳴的夜晚，毛澤東有時會獨自一人，奮力登上學校對面的岳麓山。
“毛澤東不僅是身體力行的運動員，還是中國現(xiàn)代體育運動最早的理論家之一。”劉立勇告訴記者，毛澤東第一篇在全國性著名刊物上發(fā)表的論文，是一篇體育學專著，共分八章，洋洋灑灑約６０００字。其中很多論述，與當今奧運圣火傳遞包含的精神，不謀而合。
２４歲的毛澤東所處的時代，不僅與奧運無緣，還如他在《體育之研究》中所指出的那樣：“國力苶弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細?！?/p>
北京奧運會火炬接力，主旨之一是宣傳奧林匹克“使體育為人和社會的和諧發(fā)展服務”的精神實質。而毛澤東在《體育之研究》中說，體育對于個體能“強筋骨”、“增知識”、“調感情”、“強意志”，對于國家則能造就身體強健、精神剛毅的國民。因此對于人和社會的發(fā)展來說，體育是第一位的，所謂“無體是無德智”、“體育于吾人實占第一之位置”。如果缺乏強健的身體作基礎，“貴智”、“重德”就無從談起。在文章中，毛澤東提出了一個著名體育運動口號：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄?！睆娬{全民健身、全民參與的精神實質，躍然紙上。
面對離我們越來越近的北京奧運會，很多人都希望中國的獎牌數(shù)特別是金牌數(shù)越多越好。但９０年前毛澤東的體育思想中，就提出了“巢林止于一枝，飲河止于滿腹”、“運動之方法貴少”、“雖一手一足之屈伸，茍以為常，亦有益焉。明乎此，而后體育有進步可言矣”等論述，講究的是“重在參與”，強調體育運動應該“高質輕負”，參與的目的，不在錦標，而在于增強體質，造福個人與社會。
“毛澤東在論文中還專門創(chuàng)制了一套‘六段運動’，我們學校一位教師，已經根據(jù)毛澤東的論述，畫出了圖譜，這可以說是中國現(xiàn)代廣播體操的雛形?！眲⒘⒂孪蛴浾哒故臼疽鈭D時說。記者看到，毛澤東設計的“六段操”，包括手部運動、足部運動、軀干部運動、頭部運動、打擊運動、調和運動六大部分，融各種運動之所長。大家模仿著做了幾段，頓覺神清氣爽，非常實用。
