新華社北京３月１１日電（記者丁錫國 張曉晶 李舒）胡錦濤總書記３月４日在全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話，引起廣大干部群眾的共鳴。
正在北京出席十屆全國人大四次會議的部分全國人大代表認為，樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的道德風尚，形成良好的社會風氣，對構建社會主義和諧社會，促進經濟社會持續(xù)繁榮，意義深遠。
時代呼喚精神動力
今年年初，國家統(tǒng)計局發(fā)布的一項抽樣調查結果顯示：在群眾最關注的社會問題中，有１８．５％的被調查者認為“社會風氣問題”最受關注，在所有問題中比例最高。
我國正處在經濟結構和社會結構大變動的時期。全國人大代表們認為，中國目前面臨著兩大任務，一是保持經濟的持續(xù)繁榮，二是努力實現(xiàn)體制轉軌。面對這樣重要的歷史使命，他們認為，以價值觀和道德水準為基礎的文化因素，是最為重要的精神力量。
“在社會轉軌時期，提出樹立榮辱觀的重要課題，有很強的針對性和現(xiàn)實意義?！碑吽暮４碚J為，在經濟社會轉型時期，經濟體制、政治體制的改革固然重要，但樹立良好的社會風氣同樣重要。
來自煙臺大學的江林昌代表認為，“八榮八恥”是對中國傳統(tǒng)文化和民族精神精髓的繼承和創(chuàng)新，也是共產黨執(zhí)政以來的文化理念。譬如，愛國主義，科學精神，從孔子的仁義禮智信，到孟子的浩然正氣，這些傳統(tǒng)美德是中華民族的精神支柱。共產黨之所以獲得全國人民的支持，也是因為其執(zhí)政的理念符合了中國的傳統(tǒng)文化理念。
他說：“一個民族，一個國家在經濟上崛起，必須有深厚的科技文化底蘊。中國歷史上的西漢、盛唐曾是經濟最為繁榮的時代，都是以文化繁榮為前提的?！?/p>
道德的作用，即使在最純粹的商業(yè)活動中，也是須臾不能離開的。江林昌代表說， 如果一個地區(qū)、一個國家的人們不講信用，見利忘義，投資者就會敬而遠之，所以，樹立社會主義榮辱觀，在全社會形成普遍的道德是非標準，是社會保持穩(wěn)定的基礎，也是貫徹落實科學發(fā)展觀，建立和諧社會的前提。
我們的心靈為什么變得沉重
一些人大代表談到，在當前提出樹立社會主義榮辱觀的命題，是因為我們社會中確實出現(xiàn)不分善惡、不辨美丑、不明是非的價值觀混亂現(xiàn)象。
畢四海代表對道德失范現(xiàn)象進行了分析。他認為，目前的主要問題是部分領導干部民本思想的喪失。由于心中沒有百姓，沒有百姓的利益，一些領導干部對群眾的感情疏遠，對群眾疾苦漠不關心。講排場、比闊氣的奢侈之風，沉溺于感官享受的頹廢之氣，浮夸之風，形式主義，以權謀私，不一而足。畢四海代表說：“民本思想的喪失，就失去了為政者的基本道德?！?/p>
不良的社會風氣，還表現(xiàn)在一些普通公民身上。譬如，一些人見利忘義，不講誠信，造假之風泛濫。據一項調查，公眾最反感的環(huán)境衛(wèi)生方面的問題包括寵物在公共場所隨地便溺后主人不予清理、隨地吐痰、亂扔雜物、打噴嚏、咳嗽時不加掩飾，在車站、街頭散發(fā)宣傳資料、廣告等；在公交秩序方面，公眾對爭搶、“加塞”、擁擠現(xiàn)象最為反感；在文明禮貌方面，公眾對公共場所男女過分親熱的行為非常反感。
江林昌代表認為，“像紙醉金迷、驕奢淫逸的生活方式，在西方發(fā)達國家也是遭人唾棄，但我們一些人卻并不以為恥。許多國家公民都有著很強的公德意識，在公共場所，很少有男女表現(xiàn)得過分親昵，但我們的一些年輕人卻經常把本該屬于兩人世界的舉動，無所顧忌地展示于眾?！?/p>
作為一名教育工作者，江林昌代表對部分青少年道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀表現(xiàn)出更多的擔憂。據他介紹，個別大學生拿著父母供其交學費的錢，用來上網、買手機、談朋友，連學費也不交。對父母、對學校、對老師毫無感恩之情。
全國人大代表徐顯明認為，社會道德水準之所以出現(xiàn)滑坡，原因非常復雜，既有社會轉型時期的明顯特征，又有制度不完善，教育不到位、不得法的問題。
樹立良好的社會風氣任重道遠
全國人大代表王志民認為，科學發(fā)展應該既包括對物質的追求，也包括對精神目標的追求。在社會價值日趨多元化的今天，要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，構筑社會主流的價值觀念，重塑民族精神，首先要把社會風氣的建設放在突出位置，抵制什么、提倡什么，要旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，必須加強先進文化建設。
一些代表談到，隨著科學技術的進步和對外開放程度的加深，人們面對的世界將更加豐富多彩，越是在這樣的情況下，越是應當倡導和樹立先進文化，使人們面對紛繁復雜的形勢能夠保持清醒，保持理性，堅守道德底線。
青少年是祖國的未來。江林昌代表認為，培養(yǎng)青少年的道德情操，既要加強教育，又要完善法律法規(guī)，用制度加以約束。加強對青少年的榮辱觀教育，必須克服教育內容呆板，教育方式簡單化的傾向。開放和寬容的時代，人們有自由選擇生活方式的權利，但不能突破做人的底線，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。
徐顯明代表提出，對青少年的教育要取得理想效果，必須解決目前道德體系教育存在的倒置現(xiàn)象，要承認道德教育的層次性，采用與其年齡、心理及社會角色相適應的教育內容和教育方式，使更多的人養(yǎng)成公民道德。
一些人大代表提出，樹立社會主義榮辱觀，要拓寬教育內容，創(chuàng)新教育形式，對廣大群眾特別是青少年進行潛移默化的熏陶，但更為重要的是，要加強領導干部隊伍建設，讓為政者成為樹立社會主義榮辱觀的表率。
王志民代表說：“所有社會風氣中，政風是最重要的。一個社會的風氣要端正，很重要的一條，是政風要端正。政治文明，社會才能太平?！碑吽暮４碚J為，政風要端正，必須大刀闊斧地反對腐敗，從根本上鏟除腐敗產生的土壤，建立廉政文化。（完）
