新華社濟南4月1日電 題：新生活“煙火”重生 舊習俗因“疫”而變——山東各地生產(chǎn)生活秩序逐漸恢復掃描

新華社記者 楊守勇、楊文

人間煙火氣，最暖世人心。隨著疫情防控態(tài)勢持續(xù)平穩(wěn)向好，山東適時調(diào)整疫情風險等級，被按下“暫停鍵”的諸多服務行業(yè)陸續(xù)營業(yè)，群眾生活逐漸恢復。記者近日走訪發(fā)現(xiàn)，山東一手抓疫情防范不反彈，一手捂熱社會活力。“煙火”重生的背后，是人們“生活還要繼續(xù)”的溫暖期盼，生活中的一些舊習慣也因“疫”而變。

享受春暖花開 不忘疫情防范

大明湖畔，煙柳如織，春風拂水，古建筑倒影若隱若現(xiàn)。3月29日上午的大明湖公園，不少游客扶老攜幼，戴著口罩踏青賞花，拍照留念，定格這滿園春色。

公園一角，穿著婚紗禮服的男女，手捧鮮花，在春意盎然中，收獲愛的春天。攝影師彭學潼正在調(diào)整拍攝姿勢。“受疫情影響，之前預約的拍照基本都推遲了，但最近影樓又忙碌起來?！彼f，現(xiàn)在外出拍攝增多，對比較著急的客戶，影樓安排就近錯峰拍攝，大明湖、洪樓教堂等濟南標志性的景點成了熱門取景地。

春風解語，粉黛添芽。從“四面荷花三面柳”的泉城濟南，到祈福祝愿的東岳泰山，再到黃海之濱的青青之島……齊魯大地，被按下“暫停鍵”的各行各業(yè)逐步恢復營業(yè)，田野春耕涌春意，工廠轟鳴動脈搏。

3月21日，泰山景區(qū)恢復營業(yè)。燦爛春光中，每天有4000多游客前來登山賞景。泰山景區(qū)管委會負責人說：“游客以本省為主，三分之一來自泰安本地，三分之二來自省內(nèi)其他地區(qū)。這些天，客流量正在迅速恢復中。我們在做好疫情防范的同時，對景區(qū)人數(shù)加以控制，引導游客安全有序游覽。”

兩手抓，還需兩手硬。3月28日，山東印發(fā)《關(guān)于進一步統(tǒng)籌做好疫情防控和加快恢復生產(chǎn)生活秩序的通知》，保持疫情防控措施不放松，加快恢復生產(chǎn)生活秩序，暢通人流物流，加快服務業(yè)復工復市，恢復公共服務等。

小區(qū)重新奏起了薩克斯，丁香樹下又見小孩嬉戲，理發(fā)店再現(xiàn)刀剪飛舞……街旁的店鋪次第開門納客，夜晚的商城霓虹閃爍。經(jīng)歷了兩個多月的等待，各行各業(yè)重新開張活力初顯。

“身相遠、心相近” 公共場合新風漸起

排隊1米間隔、進館掃碼登記、地墊鞋底消毒……3月25日9點，濟南市圖書館正式恢復開放。記者在現(xiàn)場看到，門口20多人的隊伍，安靜有序，不會網(wǎng)上預約的老人在工作人員幫助下登記入館。

單桌單人，同向就座，保持間距。記者走進圖書館，除去翻書之音，毫無嘈雜之聲。濟南市民張璐說：“宅了兩個多月，來到書香之地更有讀書欲望。跟以前不同的是，大家更遵守規(guī)則，無論排隊還是看書，都保持安全距離?！?/p>

距離有了，感情不變。在濟南市經(jīng)十一路一家飯店包間，6名食客間隔而坐，公盤公筷擺放有序。參與飯局的曹洲說：“朋友好久不聚，再聚已是習慣大變。推杯換盞、唾沫橫飛少了，疫情使人們更講衛(wèi)生，注意保護，但朋友的感情未變?！?/p>

出于安全考慮，越來越多的餐飲企業(yè)推行“餐桌革命”，分餐和公筷越來越受歡迎。濟南藍海御華大飯店總經(jīng)理史俊介紹：“‘分餐位上’指的是菜品加工完成后，由廚師在備餐間或服務人員在分餐臺對所有菜品進行分餐，按位上餐，用餐過程各吃各的。”恢復堂食后，這家酒店按照分餐的要求重新制定菜單、搭配菜品。

山東省近日發(fā)布《餐飲業(yè)分餐制設(shè)計實施指南》，積極推廣分餐制，采用“分餐位上”“分餐公勺”“分餐自取”等方式提供分餐服務。目前，分餐而食得到全省1500多家旅游飯店的積極響應。

梨花風起正清明 別樣祭奠一樣情

3月30日一早，濟南市民張偉佳打開手機，點開“濟南貼心民政”公眾號，為去世的老人“掃墓”。這個平臺設(shè)“公祭”“家祭”“友祭”，群眾可選擇“點燭”“獻花”“留言”等方式追思逝者、寄托思念?！疤厥鈺r期，我們選擇‘云祭掃’方式祭奠先人，方式不同情一樣?！睆垈ゼ颜f。

清明時節(jié)雨紛紛。今年的清明節(jié)，山東暫停群體性祭掃，倡導用現(xiàn)代文明的方式表達傳統(tǒng)情感，濟南、青島、德州、臨沂等多地也推出線上“云祭掃”平臺和代祭掃服務。

3月26日，濟南市正式開通網(wǎng)上祭掃通道。截至3月31日20時，參與網(wǎng)上祭掃的人數(shù)達到3.3萬人，共創(chuàng)建祭奠廳1.5萬個，留言5萬多條。

青島市民政局社會事務處處長李文敏說，根據(jù)往年統(tǒng)計，青島市殯儀館清明節(jié)當天祭掃人數(shù)會超過3萬人，今年青島倡導家庭追思、網(wǎng)上祭掃等方式，寄托哀思，緬懷故人。

變的是形式，不變的是情感?！疤厥鈺r期的清明節(jié)，通過‘云祭掃’等現(xiàn)代技術(shù)寄托情感，樹立新的文明風尚，受到了人們的支持。緬懷先人并不在于形式，清明節(jié)更貴在心意，重在文明?！崩钗拿粽f。