新華社南昌6月8日電（記者 鄔慧穎）“從最開始被人詢問是否是演出人員甚至是日本人或韓國人，到現(xiàn)在走在路上常能碰到‘同袍’，我覺得漢服文化正在逐漸被接受?！?0歲的江西南昌市民朱源說。

包粽子、劃龍舟、做香包……6月7日，形式多樣的端午節(jié)活動在全國各地上演。值得注意的是，端午當(dāng)天，一些年輕人以穿著漢服的方式度過這一傳統(tǒng)節(jié)日。

記者在南昌街頭發(fā)現(xiàn)，一些年輕人身著衣衫飄逸的漢服，女生用扇子半遮面龐，男生佩上一柄長劍，甚至有小孩也穿上了輕巧的漢服，引人注目。

“雖然我正式接觸漢服才一年多，但如今每逢春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，我便會穿上漢服出門，來表達(dá)自己對傳統(tǒng)文化的尊敬。”剛大學(xué)畢業(yè)一年的戴雅芳告訴記者，起初只是覺得漢服很漂亮，但慢慢發(fā)現(xiàn)，接觸漢服其實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程。

戴雅芳說，穿漢服就得研究漢服，有時(shí)在衣服上看到不了解的紋飾就會去查閱史料，因?yàn)檫@些內(nèi)容與歷史有著密切聯(lián)系。

與戴雅芳一樣，在許多“漢服青年”眼里，漢服不僅是穿在身上的一件衣服，更是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)紐帶?！耙郧坝腥藛栁?，‘你喜歡漢服，那你對琴棋書畫了解嗎’，當(dāng)時(shí)這個(gè)問題點(diǎn)醒了我?！敝煸凑f，衣服穿在身上只是表面，要去領(lǐng)悟相關(guān)的文化，自己目前正在學(xué)習(xí)茶道、古琴等。

記者發(fā)現(xiàn)，“漢服青年”以“同袍”互稱，這源于《詩經(jīng)》里的“豈曰無衣？與子同袍”?！皾h服青年”們說，“同袍”原是戰(zhàn)友之間的互稱，如今在他們看來，也包含了他們這群正共同努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人。

因?yàn)闊釔蹪h服文化，一些年輕人逐漸由滿足個(gè)人穿著，到開始通過創(chuàng)立傳統(tǒng)服飾品牌來助推文化傳承。南昌市民胡星從2008年開始接觸漢服，為助推文化傳承，2014年，胡星開設(shè)“子衣明堂”淘寶店鋪，如今，“子衣明堂”已成為“漢服青年”喜愛的品牌。