雖然經(jīng)濟(jì)全球化的概念是20世紀(jì)后期才提出并流行的，但其進(jìn)程早在16世紀(jì)就開始了。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，贊成和反對(duì)的聲音一直都有。今天，逆全球化之所以特別引人注目，是因?yàn)閭€(gè)別西方國(guó)家政府和精英階層把世界亂象和自身內(nèi)部矛盾歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，民粹主義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義在一些國(guó)家大行其道，對(duì)自由貿(mào)易、多邊主義和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程構(gòu)成嚴(yán)重干擾。在亟須借深化經(jīng)濟(jì)全球化以擺脫世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)困境的關(guān)鍵時(shí)刻，美國(guó)卻逆向操作，致使經(jīng)濟(jì)全球化與逆全球化之間的矛盾急劇激化，引起國(guó)際社會(huì)普遍擔(dān)憂。

如何看待經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾和問題，經(jīng)濟(jì)全球化向何處去？我們看問題，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而應(yīng)端起歷史規(guī)律的“望遠(yuǎn)鏡”去細(xì)心觀察。首先，既要看到經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)出現(xiàn)波折甚至反復(fù)，更要認(rèn)清經(jīng)濟(jì)全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史大趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，具有不可逆轉(zhuǎn)性，誰(shuí)也回避不了、改變不了。讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合歷史潮流的。馬克思的世界歷史思想作為歷史唯物主義的重要組成部分，揭示了全球歷史形成與生產(chǎn)力發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，即“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。馬克思充分肯定了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)步性：它使人類歷史突破了此前孤立的、民族的、狹隘地域性的歷史，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史，使“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”。經(jīng)濟(jì)全球化是難以阻擋的歷史趨勢(shì)，其進(jìn)程中的波折或回潮是暫時(shí)的，從來不是主流。

從根本上說，當(dāng)前出現(xiàn)的逆全球化是少數(shù)資本主義國(guó)家企圖借助民粹主義向外轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)矛盾、繼續(xù)維護(hù)其全球壟斷利益的表現(xiàn)。病急亂投醫(yī)而不是對(duì)癥下藥的逆全球化之舉，不僅不能解決國(guó)內(nèi)問題，還會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)陷入更深危機(jī)。當(dāng)前，美國(guó)放棄自由貿(mào)易原則，四處揮舞貿(mào)易保護(hù)主義大棒，結(jié)果只能是害人害己。歷史上貿(mào)易保護(hù)主義給國(guó)際社會(huì)帶來的惡果，令人記憶猶新。

甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)，也是一把“雙刃劍”。經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，也給一些國(guó)家發(fā)展帶來新的問題。例如，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中發(fā)展不平衡，南北差距依然巨大；經(jīng)濟(jì)全球化不可能自動(dòng)促進(jìn)各國(guó)內(nèi)部平衡發(fā)展，一些國(guó)家出現(xiàn)了貧富差距擴(kuò)大等問題。面對(duì)發(fā)展中的矛盾和問題應(yīng)該怎么辦？是把經(jīng)濟(jì)全球化一棍子打死，退回到貿(mào)易保護(hù)主義和封閉孤立，還是適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，讓經(jīng)濟(jì)全球化的正面效應(yīng)更多釋放出來？在經(jīng)濟(jì)全球化走到新的十字路口的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)登高望遠(yuǎn)，積極回應(yīng)和推動(dòng)解決經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，主動(dòng)提出新理念、新倡議和新行動(dòng)方案，努力以開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟(jì)全球化理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化走出困境，成為經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的堅(jiān)定推動(dòng)者。

有一種說法：中國(guó)從經(jīng)濟(jì)全球化中受益最大卻沒有承擔(dān)責(zé)任，從世界體系“邊緣”躍升到“中心”的中國(guó)必然挑戰(zhàn)現(xiàn)有世界秩序。這不符合事實(shí)，是十分錯(cuò)誤的，是單邊主義和零和思維的反映。美國(guó)試圖以貿(mào)易戰(zhàn)圍堵打壓中國(guó)的發(fā)展，也是單邊主義和零和思維的產(chǎn)物。對(duì)于中國(guó)以開放姿態(tài)融入全球經(jīng)濟(jì)體系，不能戴著有色眼鏡看，而應(yīng)實(shí)事求是地看。中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者，更是貢獻(xiàn)者和經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的推動(dòng)者。中國(guó)改革開放持續(xù)推進(jìn)，為開放型世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要?jiǎng)恿Α?008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上。改革開放40年來，中國(guó)不斷釋放發(fā)展紅利，積極同世界各國(guó)開展多層次、多領(lǐng)域的發(fā)展合作。中國(guó)還提出共建“一帶一路”倡議，受到相關(guān)國(guó)家普遍歡迎。這一倡議是經(jīng)濟(jì)合作倡議，而不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟；是推動(dòng)開放包容發(fā)展，而不是關(guān)起門來搞小圈子或者“中國(guó)俱樂部”；是促進(jìn)合作共贏，而不是以意識(shí)形態(tài)劃界、搞零和游戲，各國(guó)只要有意愿參與進(jìn)來、共同發(fā)展，中國(guó)都?xì)g迎。中國(guó)積極同相關(guān)國(guó)家和地區(qū)開展合作，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“快車”“順風(fēng)車”。正如習(xí)近平同志所指出的，共建“一帶一路”倡議源于中國(guó)，但機(jī)會(huì)和成果屬于世界。

中國(guó)倡導(dǎo)的開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，是各國(guó)共商共建共享的經(jīng)濟(jì)全球化，受到國(guó)際社會(huì)廣泛歡迎。經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)方案是對(duì)21世紀(jì)世界歷史進(jìn)程的有力推動(dòng)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的積極貢獻(xiàn)。

（作者：孫代堯，為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）