無(wú)論是領(lǐng)略名山大川，還是體味文明進(jìn)步，“在路上”已經(jīng)成為人們的一種生活方式，成為中國(guó)人生活的一部分

金秋十月是適合旅行的時(shí)節(jié)，無(wú)論是矗立在北京秋日陽(yáng)光里的故宮，還是老上海風(fēng)情街船塢碼頭、黃包車、南京路老路牌，抑或是令人口齒留香的江蘇揚(yáng)州老字號(hào)茶社，都讓人們意猶未盡、流連忘返。而每一個(gè)在路上的人，在遇見(jiàn)心儀美景的同時(shí)，也為旅游市場(chǎng)作出了貢獻(xiàn)。

剛剛過(guò)去的國(guó)慶黃金周，見(jiàn)證了中國(guó)旅游市場(chǎng)的變化。今年黃金周期間，景區(qū)出現(xiàn)了“降價(jià)潮”，國(guó)內(nèi)近千家景區(qū)公布免費(fèi)開(kāi)放或門票降價(jià)措施，其中5A、4A級(jí)景區(qū)占比超過(guò)七成。這說(shuō)明，大多數(shù)景區(qū)不再過(guò)度依賴“門票經(jīng)濟(jì)”，開(kāi)始在提升服務(wù)質(zhì)量和水平上下功夫。而供給側(cè)的改革，也帶來(lái)了需求側(cè)的旺盛。經(jīng)測(cè)算，國(guó)慶假期，全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客7.26億人次，同比增長(zhǎng)9.43%；實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入5990.8億元，同比增長(zhǎng)9.04%。很多景區(qū)實(shí)現(xiàn)降價(jià)提質(zhì)，迎來(lái)告別門票依賴的“發(fā)展拐點(diǎn)”，讓人們切實(shí)感受到景區(qū)公共屬性的回歸和供給側(cè)改革的誠(chéng)意。

與旅游市場(chǎng)供給側(cè)改革相適應(yīng)，人們的出行選擇更加多元化、旅游消費(fèi)更加個(gè)性化。在南京的一家新零售智慧門店，由于VR試衣鏡帶來(lái)的體驗(yàn)感和高效率，“銷量比平時(shí)翻了一番”；越來(lái)越多的小眾化品牌、體現(xiàn)個(gè)性情感因素的產(chǎn)品受到追捧，80后、90后崇尚個(gè)性化追求，“是不是大牌不重要，適合自己，只要自己喜歡就好”；除了那些傳統(tǒng)景區(qū)外，鄉(xiāng)村游、民俗游、康養(yǎng)游、文創(chuàng)游、自駕游等出行選擇火熱，“鄉(xiāng)村”正從戶籍和身份概念，向生活方式和生活空間概念變化……可以說(shuō)，人們的旅游消費(fèi)更講品質(zhì)、更重體驗(yàn)、更有個(gè)性，正成為消費(fèi)升級(jí)新趨向。

往深層看，旅游市場(chǎng)的變化也是觀察社會(huì)文明進(jìn)步的窗口。自駕游讓我們對(duì)完善帶薪休假和優(yōu)化交通資源配置有了基本共識(shí)；對(duì)不文明行為的討論和批評(píng)，促進(jìn)了公共文明的發(fā)育和養(yǎng)成；曾經(jīng)的天價(jià)魚(yú)、天價(jià)蝦等宰客事件，讓政府的社會(huì)治理能力得到演練與提升……伴隨著出行的腳步，公眾也逐漸開(kāi)始關(guān)心如何促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)步、公眾文明素養(yǎng)的提升?；仡欁罱男侣勈录?，盡管還存在一些亂刻亂畫(huà)、給河馬投喂塑料袋等不文明行為，但類似現(xiàn)象的發(fā)生率在降低，文明旅游的大氛圍正在形成。西安華清宮景區(qū)推出“垃圾換水、貴妃送花”活動(dòng)，孩子們主動(dòng)將丟棄的飲料盒扔到垃圾桶；南京博物院參觀人數(shù)達(dá)到3萬(wàn)多人，雖無(wú)專人維持秩序，游客卻都自覺(jué)排隊(duì)購(gòu)票、秩序井然……一項(xiàng)調(diào)查顯示，近半數(shù)境外受訪者認(rèn)為中國(guó)游客的文明素質(zhì)在提高。從境內(nèi)到境外、從線上到線下，文明出行蔚然成風(fēng)。

中國(guó)的旅游市場(chǎng)，正呈現(xiàn)出越來(lái)越鮮明的地方特色。比如，山東各地依托十大文化旅游目的地品牌，傾力打造各具特色的品牌活動(dòng)；云南推出新的演藝產(chǎn)品，《藏謎》在麗江千古情景區(qū)藏謎大劇院開(kāi)演，西雙版納《傣秀》持續(xù)受到游客歡迎。與此同時(shí)，旅行的文化味也越來(lái)越濃。數(shù)據(jù)顯示，國(guó)慶期間，超過(guò)90%的游客參加了文化活動(dòng)，超過(guò)40%的游客參加了兩項(xiàng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，前往博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館和科技館的游客達(dá)到40%以上。而無(wú)論是領(lǐng)略名山大川，還是體味文明進(jìn)步，隨著旅游市場(chǎng)的日益成熟，“在路上”已經(jīng)成為人們的一種生活方式，成為中國(guó)人生活的一部分。（李思輝）