12月12日，緙絲藝術(shù)傳人王玉祥（左）在指導(dǎo)藏族女孩才巴措學(xué)習(xí)緙絲技藝。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊?，F(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

12月12日，王玉祥（右）在查看姚李力身穿的定制服裝的緙絲衣領(lǐng)。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊?，F(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

12月12日，緙絲藝術(shù)傳人王玉祥在教授藏族女孩才巴措學(xué)習(xí)緙絲的最后一道技藝——戧色。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊?，F(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

王玉祥在燈光下繪制緙絲作品畫稿（2015年10月13日攝）。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊。現(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品。現(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

12月12日，王玉祥的女兒（左二）在制作緙絲唐卡。由于愿意從事緙絲制作的年輕人越來越少，為了緙絲傳承不“斷代”，王玉祥讓自己的兒女都從事了這個行業(yè)。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊?，F(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

緙絲藝人王玉祥在修剪緙絲龍袍（2015年10月22日攝）。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊?，F(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

王玉祥（右）和進(jìn)行緙絲龍袍制作的緙絲藝人交流（2015年10月13日攝）。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊?，F(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

12月12日，緙絲藝人在制作緙絲唐卡。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊。現(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

緙絲藝人旁邊擺放著一排梭子，里面有不同顏色的絲線（2015年12月7日攝）被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊。現(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）

緙絲藝人在宣和緙絲研制所內(nèi)的一張畫稿旁忙碌（2015年10月13日攝）。被稱為中國絲織品活化石的緙絲，又稱“刻絲”，是中國最傳統(tǒng)的一種經(jīng)緯交織絲織品，也是中國特有的絲織工藝品。它“以梭代筆”，采用“通經(jīng)斷緯”的絲織技藝織成，制作過程繁復(fù)而耗時，有著“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。王玉祥出生在紡織世家，祖父母在清朝時就開設(shè)織布作坊。現(xiàn)為宣和緙絲研制所所長的王玉祥從事緙絲制作30多年，熟練掌握本緙絲、明緙絲、絽緙絲、絨緙絲、雕鏤緙絲、紫峰緙絲、假縫緙絲等技藝，他在傳承緙絲技藝的過程中大膽創(chuàng)新，把這些技法巧妙地融會貫通，運用到緙絲字畫、唐卡、華服、龍袍和其他緙絲工藝品上。2010年，由他參與設(shè)計制作的匯集七種緙絲工藝于一身的“鸞鳳雙棲牡丹”被首都博物館收藏。這是首博首次收藏當(dāng)代成衣藏品?，F(xiàn)今年逾70的王玉祥老人，眼睛已經(jīng)老花，制作緙絲織物時要架上兩副眼鏡才可以，但他仍每天孜孜不倦地埋首于緙絲中。王玉祥說，他從不認(rèn)為自己是什么藝術(shù)家，而是一名手藝人、一名匠人，他所追求的就是要讓自己的手藝達(dá)到極致，讓制品盡善盡美地顯現(xiàn)在大家面前，讓自己的緙絲工藝在各種制品上都能自如地呈現(xiàn)它本身的魅力。最近，王玉祥的宣和緙絲研制所來了兩個年輕人，讓他很是高興：一個是從甘肅甘南專程前來學(xué)習(xí)緙絲技藝的18歲藏族女孩才巴措，另一個是留學(xué)歸來自創(chuàng)品牌的服裝設(shè)計師姚李力。才巴措已經(jīng)在這里學(xué)習(xí)了三個月，姚李力也和王玉祥共同設(shè)計推出了幾套服裝，將緙絲技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行了完美的結(jié)合。王玉祥高興地看到，有越來越多的年輕人開始了解緙絲、愛上緙絲，而這，正是這項古老的技藝能夠生存、傳承下去所不可或缺的。如今，王玉祥還有一個愿望，就是希望能早日建起“緙絲博物館”，讓更多人了解緙絲，讓緙絲走進(jìn)百姓生活。新華社發(fā)（許叢軍 攝）