新華社西寧9月15日電（記者 龐書緯）“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余”。如今說到中秋，人們首先想到的恐怕就是月餅。民俗專家提醒，作為中國重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋民俗事實(shí)上要豐富得多。

北京師范大學(xué)人文學(xué)院教授蕭放的研究表明，中秋節(jié)大約成型于宋朝，明清時(shí)期逐步完善。在傳統(tǒng)中秋民俗中，拜月是重要內(nèi)容，例如在明朝時(shí)的北京等地區(qū)，中秋時(shí)要焚燒“月光紙”，即一種印著月光菩薩、玉兔像的紙片，還要在家中設(shè)“月光菩薩神位”并獻(xiàn)上貢品，甚至連西瓜都要切成蓮花狀。

據(jù)蕭放介紹，在一些地區(qū)，中秋有“夜游玩月”的習(xí)俗，俗稱“走月亮”，即在中秋之夜婦女踏月探親訪友。而在我國南方地區(qū)則有“偷瓜送子”習(xí)俗，俗稱“摸秋”，即人們?cè)谥星镏沟降乩铩巴怠眮砉瞎?，送給尚未生育的夫妻。

“很多中秋民俗都包含著祈求早生子嗣的愿望，也正因?yàn)榇?，中秋民俗的參與者大多是女性?！笔挿耪f。

蕭放還告訴記者，在古代，中秋還是商人結(jié)清債務(wù)、老板與雇員間選擇是否續(xù)約的時(shí)間?！皩?duì)債務(wù)人和伙計(jì)而言，中秋恐怕就不那么讓人興奮了，過節(jié)其實(shí)也就是‘過關(guān)’，所以才有‘關(guān)節(jié)’的說法。”蕭放說。

北京大學(xué)中文系教授王娟表示，在中秋民俗中，文人賞月、詠月，也是其中不應(yīng)忽視的內(nèi)容。“正是大量中秋詠月的詩詞歌賦，賦予了中秋更加豐富的文化氣息，也促進(jìn)了中秋的‘經(jīng)典化’‘美學(xué)化’?！?/p>

如今，隨著社會(huì)生活方式的變遷，許多傳統(tǒng)中秋民俗漸漸被人們所淡忘，對(duì)此民俗學(xué)家表示應(yīng)以發(fā)展的眼光看待上述現(xiàn)象，適時(shí)增添符合時(shí)代發(fā)展的新節(jié)俗，促進(jìn)節(jié)日文化與時(shí)俱進(jìn)。

“節(jié)俗文化是歷史的傳承，更是時(shí)代精神的聚焦。一部中秋節(jié)俗變遷史，也是一部中國人心態(tài)的變遷史?！笔挿耪f。