教材是人生的第一盞明燈，也是學(xué)生價值塑造的源頭。近年來，信息技術(shù)飛速發(fā)展，知識更新不斷加快，知識獲取渠道更便捷、多元，使得教材所提供的信息量、準(zhǔn)確性不斷受到挑戰(zhàn)。與此同時，慕課等新型在線開放互動課程引發(fā)了教學(xué)方式的變革，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)教材在課程中的核心地位與呈現(xiàn)形態(tài)。

如何直面信息化社會和多元文化的問題與挑戰(zhàn)，發(fā)揮教材建設(shè)在中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把握中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的“特色”，適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時代特點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)資源與信息交流平臺的建設(shè)和共享，豐富教材內(nèi)容的呈現(xiàn)形式？許多學(xué)者認(rèn)為，完善哲學(xué)社會科學(xué)教材體系對于加快建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)至關(guān)重要。建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，就要建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的教材體系。高校是哲學(xué)社會科學(xué)教材建設(shè)的主體，近日，記者就加快建設(shè)充分反映馬克思主義中國化最新成果的高校哲學(xué)社會科學(xué)教材體系等問題，采訪了相關(guān)學(xué)者。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

教材體系建設(shè)在高校學(xué)科專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)中具有基礎(chǔ)性地位，與學(xué)科體系建設(shè)密不可分、相互支撐。近年來，“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材的編寫、出版和推廣使用，發(fā)揮了積極的示范引領(lǐng)作用。

“實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要把馬克思主義中國化最新成果體現(xiàn)到哲學(xué)社會科學(xué)教材體系之中?！苯逃吭辈块L李衛(wèi)紅表示，教材體系建設(shè)是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)。建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)教材體系，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，遵循教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，立足國際學(xué)術(shù)前沿，充分體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值,展現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！榜R克思主義理論研究和建設(shè)工程”把教材體系建設(shè)作為工程成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從目前工程已出版的各種教材來看，充分反映馬克思主義中國化最新成果、充分反映中國特色社會主義的豐富實(shí)踐、充分反映本學(xué)科領(lǐng)域的最新進(jìn)展。這些教材為提高高校教學(xué)質(zhì)量提供了有力保證，有助于更好地培養(yǎng)哲學(xué)社會科學(xué)高素質(zhì)人才。

“旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科教材建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)的根本保證?！北本┩鈬Z大學(xué)黨委書記韓震認(rèn)為，“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材著力于以問題意識為導(dǎo)向，理論聯(lián)系實(shí)際，回答大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題和思想困惑問題，極大增強(qiáng)了馬克思主義理論教育的吸引力和說服力。當(dāng)前，我們在繼續(xù)發(fā)揮“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”教材引領(lǐng)作用的同時，要提高其社會影響力，牢牢占領(lǐng)高校社會主義核心價值觀思想教育的主陣地?！皩W(xué)生是我國哲學(xué)社會科學(xué)后備軍，如果在學(xué)生階段沒有樹立正確的世界觀，沒有打下扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，將來就難以擔(dān)當(dāng)重任。另外，馬克思主義理論課、哲學(xué)社會科學(xué)通識課的育人功能，同樣需要好的教材加以支撐?！表n震說，“我們要以當(dāng)代中國的馬克思主義作為研究重點(diǎn)，以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，把馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果提煉出來，貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)中?！?/p>

注入時代的新鮮血液

文化之間的互相交流與借鑒是民族文化發(fā)展的基本模式。陜西師范大學(xué)黨委書記甘暉表示，置身在一個經(jīng)濟(jì)全球化的時代，徜徉在中華文明長河中，從人的思想政治素質(zhì)養(yǎng)成到專業(yè)知識的掌握，我們?nèi)绾我龑?dǎo)大學(xué)生感受中華文明的久遠(yuǎn)和厚重，理解中華民族最深沉的精神追求，思考中華民族以什么樣的文化精神和精髓參與人類文明的對話，思考我們?yōu)槿祟愇拿鞯奈磥碡暙I(xiàn)什么，這是時代賦予我們面向未來敞開的命題。

中國政法大學(xué)校長黃進(jìn)認(rèn)為，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)教材體系的建設(shè)，不是一本書的單槍匹馬，不是一個學(xué)科的孤軍奮戰(zhàn)，而是一個體系的完整呈現(xiàn)。我們的教材要對全球格局有科學(xué)的梳理，以樹“世界觀”；對發(fā)展路徑有清晰的規(guī)劃，以立“人生觀”；對追求取向有合理的指引，以展“價值觀”。

隨著信息化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，社會、學(xué)生、教師對數(shù)字化教育的認(rèn)識不斷提高，認(rèn)可度也不斷加強(qiáng)?！敖滩捏w系建設(shè)主要表現(xiàn)在兩方面:一方面是從過去一本一本的教材變成為提供一個系統(tǒng)的知識體系、一種全方位立體化的學(xué)習(xí)資源；另一方面，探索信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的新模式成為立足國際學(xué)術(shù)前沿的時代潮流?！遍L安大學(xué)黨委書記杜向民表示，教材體系要讓大學(xué)生站在全球文明發(fā)展的高度重新認(rèn)識中國文化的價值和地位，更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界，自覺承擔(dān)起文化復(fù)興的重任。

“我們要立足中國實(shí)踐，基于中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，充分借鑒國外哲學(xué)社會科學(xué)的成果，利用大數(shù)據(jù)、‘互聯(lián)網(wǎng)+’，用中國的思維方式提煉中國思想、闡述中國思想，為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)教材體系注入時代的新鮮血液，通過建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)教材體系，響亮地發(fā)出中國聲音?！蹦暇┐髮W(xué)原黨委書記洪銀興說。

在探究中認(rèn)同、反思與創(chuàng)新

甘暉提出，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)教材體系建設(shè)離不開對中華優(yōu)秀思想文化的歷史挖掘，教材體系建設(shè)應(yīng)充分展現(xiàn)中華文明鮮亮底色，這是中國哲學(xué)社會科學(xué)教材走出國門、被更多國家的高等教育作為參考教材的重要路徑。

世界上任何一種有生命力的文化都有一個漫長的積淀和傳承的過程。在這個過程中，每一個民族和國家都會在時間的長河中淘洗出自己的文化精神和核心價值，這些文化精神和核心價值成為文化傳統(tǒng)的基石。西安交通大學(xué)校長王樹國認(rèn)為，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)的是有著“世界眼光”的文化自覺和文化自信的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳人。西方文化這個“他者”的眼光，可以成為我們反思傳統(tǒng)文化一面有益的鏡子。通過科學(xué)評價國際社會科學(xué)發(fā)展的新成就，學(xué)習(xí)國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，包括西方發(fā)達(dá)國家的理論成果，弄清楚國外知識理論的產(chǎn)生基礎(chǔ)和解釋范圍，可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解國際經(jīng)驗(yàn)，最終明白中國的傳統(tǒng)文化無疑只有具備世界性的發(fā)展眼光，以及海納百川的胸襟去面對應(yīng)對，才能立足于世界之林。只有那些既能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化又能夠保持自己民族特色的傳統(tǒng)文化，才能夠繼續(xù)存在和發(fā)展。

建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)教材體系過程中，要特別注重創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作，避免教材建設(shè)的低水平、同質(zhì)化重復(fù)。中國法學(xué)會副會長張文顯說，“教材內(nèi)容要密切聯(lián)系中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，從中概括提煉出新的、能跟國際同行對話的新概念、新理論，建構(gòu)中國社會科學(xué)的話語權(quán)；同時，減少學(xué)生與理論知識的距離感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神；最后，通過大數(shù)據(jù)分析促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)教材在規(guī)劃、出版、管理、選用等各環(huán)節(jié)的有序發(fā)展，推動教材建設(shè)繁榮發(fā)展，最終促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)整體發(fā)展。（記者 陸航）