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民主的腳步 不懈的探索——人民代表大會制度保障雪域兒女美好生活

2016-01-27 19:48 來源: 新華社
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新華社拉薩1月27日電(記者 邊巴次仁、王軍、黎華玲)1965年,人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度在西藏正式確立,實(shí)現(xiàn)了西藏社會制度的歷史性跨越。

50多年來,西藏各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的支援下,充分行使憲法和法律賦予的民族區(qū)域自治權(quán)利,逐步探索出一條具有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子,一個(gè)生機(jī)勃勃的社會主義新西藏巍然屹立在世界之巔。

獲得新生:翻身農(nóng)奴后代當(dāng)家做主

27日,為期五天的西藏自治區(qū)第十屆人民代表大會第四次會議在拉薩召開。來自西藏各地的430余名人大代表將利用一周的時(shí)間,為加快西藏發(fā)展,確保與全國同步實(shí)現(xiàn)全面小康建言獻(xiàn)策。

1965年9月,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩召開。人民代表大會制度在西藏正式確立,舊西藏的所有“法典”被宣告徹底廢除,從此,西藏開始實(shí)行民族區(qū)域自治制度,占西藏當(dāng)時(shí)人口95%以上的廣大農(nóng)奴翻身做了主人。

西藏自治區(qū)扶貧辦原黨組書記曲尼楊培說:“我是農(nóng)奴的后代,先輩們做夢都不會想到,他們的子孫不僅不再是農(nóng)奴,而且會成為一名受人尊敬的國家干部?!?/p>

曾任西藏自治區(qū)主席、現(xiàn)任西藏自治區(qū)人大常委會主任的白瑪赤林說,自西藏實(shí)行人民代表大會制度以來,藏族和其他少數(shù)民族代表始終在西藏各級人大代表中占有絕對多數(shù)。

2012年,在西藏自治區(qū)、市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))四級人大換屆選舉中,參選率達(dá)94%以上,在經(jīng)過選舉產(chǎn)生的34000多名各級人大代表中,藏族和其他少數(shù)民族代表占93%以上,門巴、珞巴、納西等人口較少民族在全國人大及西藏各級人大中均有自己的代表,有力地保障了西藏各族人民享有憲法和法律規(guī)定的民主權(quán)利。

“憲法賦予了我們當(dāng)家做主的權(quán)利,能代表珞巴族群眾參與管理國家和自治區(qū)事務(wù),我非常自豪和高興?!卑赚斍涫悄摽h德興鄉(xiāng)巴登則村黨支部書記,當(dāng)選十二屆全國人大代表3年多來,她的7份有關(guān)家鄉(xiāng)建設(shè)、改善和保護(hù)發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的建議都得到了回應(yīng)和落實(shí)。

如今,像曲尼楊培、白瑪曲珍等人一樣,社會主義制度孕育出越來越多的藏族干部。目前,西藏各級黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位中,藏族和其他少數(shù)民族干部比例達(dá)71.34%。

全面發(fā)展:人民充分行使自治權(quán)利

在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行民族區(qū)域自治,是我國的一項(xiàng)基本政治制度。西藏自治區(qū)成立后,西藏人民實(shí)現(xiàn)了平等參與管理國家事務(wù)的權(quán)利,同時(shí)享有管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的自治權(quán)利。

西藏社會科學(xué)院當(dāng)代西藏研究所副所長邊巴拉姆說,西藏自治區(qū)人大主要有兩方面的工作,首要任務(wù)是選舉代表,任免國家工作人員,組織地方自治機(jī)關(guān),行使地方自治權(quán)力;另外一個(gè)重要工作是立法,并對“一府兩院”法律實(shí)施情況和工作進(jìn)行監(jiān)督。

1984年,《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施,西藏自治區(qū)認(rèn)真貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治法,全面落實(shí)民族區(qū)域自治的各項(xiàng)權(quán)利,各方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

據(jù)統(tǒng)計(jì),自1965年西藏自治區(qū)成立以來,自治區(qū)人大及其常委會先后制定修訂地方性法規(guī)300多件。其中制定或修改的《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)使用和發(fā)展藏語文的規(guī)定》《西藏自治區(qū)文物保護(hù)條例》《西藏自治區(qū)施行〈中華人民共和國婚姻法〉的變通條例》等具有鮮明地方特色和民族特點(diǎn)。

西藏第一位藏族女性律師央金說,每一份決定權(quán)的行使都在訴說著人大對人民利益義無反顧的堅(jiān)守、每一個(gè)決定后的變化都給人們留下了溫暖的回憶,“這些為西藏發(fā)展穩(wěn)定提供了較為完善的法律保障和制度支撐”。

白瑪赤林說,50多年來,西藏自治區(qū)人大常委會還逐步改進(jìn)和完善了選舉辦法,告別了過去“背對背、舉舉手、拍拍手”的表決模式,任前的莊嚴(yán)承諾,無記名投票的選舉方式,都強(qiáng)化了地方國家機(jī)構(gòu)組成人員的憲法意識和民意認(rèn)證。

經(jīng)過多年探索,西藏逐步發(fā)展形成了具有中國特色、西藏特點(diǎn)的農(nóng)牧區(qū)基層民主制度。目前,西藏95%以上的村建立了村民代表會議制度;西藏192個(gè)城市社區(qū)全部建立了社區(qū)居民代表大會、社區(qū)居委會等社區(qū)組織,為社區(qū)居民自治提供了充分的組織保證。

共享成果:各族兒女創(chuàng)造幸福享受幸福

從1965年到2015年,人民代表大會制度在西藏正式走過50年。半個(gè)世紀(jì)以來,在民主和法治的保駕護(hù)航下,西藏各族人民在幸福的路上越走越遠(yuǎn),越走越順暢。

——經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展。1965年,西藏的生產(chǎn)總值僅為3.27億元,2015年,西藏全區(qū)生產(chǎn)總值突破千億大關(guān)。從1994年到2015年,西藏生產(chǎn)總值連續(xù)22年兩位數(shù)增長,高于全國同期平均增長水平。

——各民族不斷融合?!跋嘤H相愛,猶如茶與鹽巴”。雪域高原上,各民族群眾手足相親、守望相助,互相促進(jìn)、共同發(fā)展。不論是藏族還是漢族,大家圍坐長桌,談天說地,其樂融融——這是西藏隨處可見的各民族和諧共處的生動場景。

——人民幸福指數(shù)不斷提高。老有所養(yǎng),城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險(xiǎn)在全國率先實(shí)現(xiàn)全覆蓋;病有所醫(yī),“新農(nóng)合”參保率接近100%,實(shí)現(xiàn)“小病不出鄉(xiāng)”;居有所住,230余萬名農(nóng)牧民住上了安全舒適的房屋;學(xué)有所教,率先在全國實(shí)現(xiàn)15年免費(fèi)教育……滄海變桑田的雪域高原,各族群眾已經(jīng)越來越有“獲得感”。

——環(huán)境保持良好,碧水藍(lán)天依舊。西藏共建立47個(gè)各級各類自然保護(hù)區(qū)、22個(gè)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、13個(gè)國家森林公園和濕地公園。西藏環(huán)境公報(bào)顯示:2014年西藏生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)保持良好狀態(tài),大部分區(qū)域仍處于原生狀態(tài),西藏仍然是世界上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一。

——宗教信仰氛圍自由祥和。大昭寺前,每天都有數(shù)不清的信眾磕長頭;布達(dá)拉宮腳下,搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人群熙熙攘攘;哲蚌寺里,一年一度的展佛活動依舊……目前,西藏有各類宗教活動場所1787處,寺廟僧尼4.6萬多人。各種宗教活動正常進(jìn)行,信教群眾的宗教需求得到滿足,宗教信仰自由得到充分尊重和保護(hù)。

半個(gè)世紀(jì)來,西藏實(shí)現(xiàn)了由專制到民主、由貧窮落后到富裕文明的轉(zhuǎn)變,這是西藏各族人民堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會主義制度,堅(jiān)持人民代表大會制度和民族區(qū)域自治制度正確發(fā)展道路的結(jié)果。在未來的歲月里,伴隨著民主和法治成長,進(jìn)步的新西藏和新西藏人,必將創(chuàng)造更加美好的明天。

【我要糾錯(cuò)】責(zé)任編輯:于士航
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