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新華社拉薩8月23日電（記者 多吉占堆、楊三軍、王軍、張京品）格桑花，是西藏人民心中最美麗的花兒，寄托著高原兒女渴望幸福吉祥的美好心愿。 50年前，順應(yīng)歷史的進(jìn)步和西藏人民的期盼，西藏自治區(qū)正式成立，社會主義制度從此在雪域高原上生根發(fā)芽。一種制度的力量開始護(hù)佑西藏各族兒女的幸福，格?；ㄔ谘┯蚋咴拿恳惶幗锹渚`放得更加絢麗。 50年來，西藏各族人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的無私支援下，充分行使憲法和法律賦予的民族區(qū)域自治權(quán)利，逐步探索出一條具有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，一個生機(jī)勃勃的社會主義新西藏巍然屹立在世界之巔。 有一盞明燈，始終引領(lǐng)著雪域高原在前進(jìn)道路上走向光明——50年來，黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)、英明決策是西藏社會發(fā)生歷史性飛躍、實(shí)現(xiàn)長治久安的根本保障。 西藏，離太陽最近的地方，也是黨中央最關(guān)心、最牽掛的地方。50年來，歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視西藏的發(fā)展，十分關(guān)心西藏各族群眾。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視西藏的穩(wěn)定發(fā)展，提出了“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”和“依法治藏、長期建藏、富民興藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)”的治藏方略，為西藏跨越式發(fā)展和長治久安指明了道路。 西藏自治區(qū)黨委、政府認(rèn)真貫徹中央治藏方略，尤其是近年來，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，先后實(shí)施了干部駐村駐寺、“雙聯(lián)戶”創(chuàng)建等多項(xiàng)維穩(wěn)措施，構(gòu)建起維護(hù)穩(wěn)定的長效機(jī)制；同時實(shí)施僧尼醫(yī)療養(yǎng)老保險全覆蓋、拉薩供暖、大學(xué)生全就業(yè)等民生工程，贏得了民心，提升了群眾的幸福指數(shù)。 “喜馬拉雅山啊，再高也有頂啊，雅魯藏布江啊，再長也有源啊。藏族人民再苦，再苦也有邊啊，共產(chǎn)黨來了苦變甜??！” 在西藏自治區(qū)迎來成立50周年之際，能歌善舞的藏家兒女，端起濃香的青稞酒，唱起歡快的歌謠，跳起熱烈的舞蹈，盡情歌頌對社會主義美好生活的熱愛。 1951年的西藏和平解放，為廢除封建農(nóng)奴制度、實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了基礎(chǔ)；而1959年的西藏民主改革，一舉推翻了延續(xù)幾百年的政教合一的封建農(nóng)奴制。 1965年9月1日，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩召開，標(biāo)志著西藏自治區(qū)的正式成立，社會主義制度在雪域高原正式確立。從此，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏人民享有了自主管理本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。 這是廣大農(nóng)奴翻身當(dāng)家做主的50年—— 20世紀(jì)50年代，當(dāng)奴隸制、農(nóng)奴制、黑奴制已為現(xiàn)代文明所徹底唾棄，推動政教分離也成為現(xiàn)代社會文明的共識時，西藏社會依然處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下。 在這個制度下，占人口不足5％的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口95％以上的農(nóng)奴和奴隸的人身自由和絕大多數(shù)生產(chǎn)資料，廣大農(nóng)奴連基本的人身自由都沒有，他們只是會說話的工具。 加拿大藏學(xué)家譚·戈倫夫在其著作《現(xiàn)代西藏的誕生》中寫道：“對大多數(shù)農(nóng)奴來說，他們毫無權(quán)利，即使結(jié)婚，也要征得主人的同意?！?/p> 西藏自治區(qū)正式成立，占人口95％的農(nóng)奴從此成為西藏的主人。自治區(qū)扶貧辦原黨組書記曲尼楊培說：“我是農(nóng)奴后代。先輩們做夢都不會想到，他們的子孫不僅不再是農(nóng)奴，而且會成為一名受人尊敬的國家干部?！?/p> 如今，像曲尼楊培一樣，社會主義制度孕育出越來越多的藏族干部。目前，西藏74個縣（市、區(qū)）委、人大、政府、政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)中，藏族和其他少數(shù)民族干部比例達(dá)到82％，其中自治區(qū)人大常委會主任、政府主席、政協(xié)主席、高級人民法院院長均由藏族干部擔(dān)任。 巴桑羅布，從1998年至2008年，兩次被選為自治區(qū)人大代表，并擔(dān)任自治區(qū)人大法制委員會主任。 “過去，我不過是一個苦命的農(nóng)奴的后代，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成為國家干部，參與本地區(qū)本民族事務(wù)的管理，參與自治區(qū)重大事項(xiàng)的審議，我深深體會到西藏新舊社會兩重天?！?9歲的巴桑羅布說。 這是西藏人民行使民族區(qū)域自治權(quán)利的50年—— 在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行民族區(qū)域自治，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。 自治區(qū)成立后，西藏人民實(shí)現(xiàn)了平等參與管理國家的權(quán)利，同時享有管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的自治權(quán)利。 有的游客出于好奇，想方設(shè)法前往天葬臺參觀，并將拍攝圖片上傳互聯(lián)網(wǎng)。這被認(rèn)為是對西藏當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)和死者的不敬。 為此，自治區(qū)人大通過深入調(diào)研和討論后，于今年1月審議通過了關(guān)于制定《西藏自治區(qū)天葬管理?xiàng)l例》的議案，條例涉及有關(guān)天葬儀式、天葬臺管理和周邊環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容。 “立法管理天葬事務(wù)，充分體現(xiàn)了黨和政府對天葬這一藏民族擁有上千年歷史的喪葬習(xí)俗的尊重和保護(hù)?！蔽鞑刈灾螀^(qū)人大常委會代表人事選舉工作委員會主任桑珠說。 1965年來，在黨中央的親切關(guān)懷下，根據(jù)《民族區(qū)域自治法》的相關(guān)規(guī)定下，全國人大及其常委會結(jié)合西藏實(shí)際，先后制定和實(shí)施了《西藏自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國婚姻法〉的變通條例》《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定》等300多部地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，對多項(xiàng)全國性法律制定了適合西藏實(shí)際的實(shí)施辦法。 這是西藏人民傳承文化和享受信仰自由的50年—— 大昭寺前，每天都有數(shù)不清的信眾磕長頭；布達(dá)拉宮腳下，搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人群熙熙攘攘；哲蚌寺里，一年一度的展佛活動依舊……僅2014年，就有超過1400萬人次參加西藏重要宗教活動。 50年來，西藏自治區(qū)充分行使憲法和《民族區(qū)域自治法》賦予的自主管理和發(fā)展本地區(qū)文化事業(yè)的自治權(quán)，依法保障西藏人民繼承發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的自由和宗教信仰的自由。 目前，西藏有各類宗教活動場所1787處，寺廟僧尼4．6萬多人?；罘疝D(zhuǎn)世制度按照宗教儀軌和歷史定制得到延續(xù)。各種宗教活動正常進(jìn)行，信教群眾的宗教需求得到滿足，宗教信仰自由得到充分尊重和保護(hù)。 西藏自治區(qū)社科院黨委書記車明懷說，實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治是西藏人民當(dāng)家做主的根本保證。西藏各族人民享有廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)環(huán)境權(quán)益，使民族區(qū)域自治的地域性與社會主義制度的人民性獲得了有機(jī)的統(tǒng)一。 有一個夢想，始終鼓舞著西藏各族人民改革創(chuàng)新，加快發(fā)展——中國夢是西藏人民的共同夢想，到2020年與全國同步進(jìn)入小康社會，是西藏推進(jìn)跨越式發(fā)展和長治久安的不竭動力。 1966年5月，位于林芝尼洋河畔的一片荒石灘上，來自上海市毛麻公司毛紡織廠全部人員帶著全廠設(shè)備，開始組建西藏林芝毛紡廠，由此揭開了西藏現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。 舊西藏生產(chǎn)力極端低下，直到上世紀(jì)50年代，西藏尚沒有成規(guī)模的電力、電信、制造等現(xiàn)代工業(yè)。社會主義制度的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到最終富裕。根據(jù)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，國家先后投入6000億元資金，安排了一大批重大工程項(xiàng)目建設(shè)，促進(jìn)了西藏跨越式發(fā)展。 社會主義制度的優(yōu)越性和民族區(qū)域自治強(qiáng)大的生命力，以及西藏各族兒女追求幸福生活、實(shí)現(xiàn)同富裕的夢想，催生了西藏歷史上一個充滿活力的新時代。在黨中央和全國各族人民的關(guān)心支持下，一代代西藏各族兒女團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了短短幾十年、跨越上千年的輝煌成就。 ——富裕西藏：經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。從沒有一家現(xiàn)代工廠到建立起門類比較齊全的初級現(xiàn)代工業(yè)體系，從沒有一條公路到建立起綜合交通運(yùn)輸體系，從先天“輸血型”經(jīng)濟(jì)建立起“造血型”市場經(jīng)濟(jì)雛形，一大批高原特色綠色產(chǎn)業(yè)在興起。 數(shù)據(jù)是枯燥的，但最有說服力。1965年，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值僅有3．27億元；2014年達(dá)到920億元，按可比價格計(jì)算增長68．5倍。特別是中央召開第三次西藏工作座談會以來，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值連續(xù)21年保持兩位數(shù)增長。 ——和諧西藏：各族兒女共享發(fā)展成果?！跋嘤H相愛，猶如茶與鹽巴”。當(dāng)清晨第一縷陽光灑向布達(dá)拉宮金頂，古城拉薩正從甜睡中蘇醒。結(jié)束了轉(zhuǎn)經(jīng)的老人們，結(jié)伴來到大昭寺附近的光明茶館喝甜茶、吃藏面。不論是藏族還是漢族，大家都會圍坐長桌，談天說地，其樂融融——這是西藏各民族和諧共處的一個生動場景。 對口支援，是中央促進(jìn)西藏加快發(fā)展的重大舉措。全國支援西藏20年來，先后有近6000名援藏干部及專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)藏工作，累計(jì)投入資金約260億元。一批批援藏干部，一筆筆援藏資金，將西藏和內(nèi)地更加緊密地聯(lián)系在一起，有力推動了西藏的發(fā)展和進(jìn)步。 ——幸福西藏：“民生陽光”溫暖雪域高原。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，西藏堅(jiān)持把改善民生、凝聚人心，作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓各族人民得到實(shí)實(shí)在在的好處。 老有所養(yǎng)，城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險在全國率先實(shí)現(xiàn)全覆蓋；病有所醫(yī)：“新農(nóng)合”參保率接近100％，實(shí)現(xiàn)“小病不出鄉(xiāng)”；居有所住，230余萬名農(nóng)牧民住上了安全舒適的房屋；學(xué)有所教，率先在全國實(shí)現(xiàn)15年免費(fèi)教育……滄海變桑田的雪域高原，各族群眾已經(jīng)越來越有“獲得感”。 50年來，西藏城鎮(zhèn)居民和農(nóng)牧民收入實(shí)現(xiàn)歷史性增長。2014年，西藏城鎮(zhèn)居民人均可支配收入22016元，農(nóng)村居民人均可支配收入7359元，分別是1978年的39倍和42倍。 ——美麗西藏：世界屋脊筑起生態(tài)安全屏障。為保護(hù)好“世界屋脊”這片碧水藍(lán)天，西藏根據(jù)中央要求，把環(huán)境保護(hù)作為發(fā)展中的底線、生命線和高壓線，嚴(yán)禁“三高項(xiàng)目”進(jìn)入西藏，落實(shí)礦產(chǎn)資源開發(fā)“一支筆”審批制度、環(huán)境保護(hù)一票否決制度。 截至目前，西藏已建立了各級自然保護(hù)區(qū)47個，占總面積的34．5％。如今的西藏，山川秀美，河流清澈，植物繁茂，生物多樣，依然是世界天然環(huán)境最好的地區(qū)之一。 得益于生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，如今在林芝保存著魯朗等堪比瑞士風(fēng)光的鄉(xiāng)野景致，成為吸引中外游客的好去處。西藏旅游接待由1981年的8624人次增加至2014年的1553萬人次，增長近1800倍。旅游業(yè)成為傳播西藏的一張名片。 ——文明西藏：傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化。從布達(dá)拉宮到薩迦寺，從《格薩爾王傳》搶救整理到藏戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)……2000年以來，國家先后投入20億元資金，對大昭寺、羅布林卡等一大批寺廟古建筑進(jìn)行保護(hù)修繕。 從佛教音樂、舞蹈、藏戲，到藏族邦典、卡墊織造……西藏有68名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，各傳統(tǒng)行業(yè)名家在政府的關(guān)心、支持下，傳承發(fā)展著藏族傳統(tǒng)文化。 …… 社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長，文化繁榮，生態(tài)良好。巨大的發(fā)展變化提高了各族群眾的生活質(zhì)量，帶來了滿滿的幸福感。眼下的西藏進(jìn)入全年最美季節(jié)，商貿(mào)繁榮、游人如織、處處祥和?！皝砹宋鞑夭虐l(fā)現(xiàn)，這里治安環(huán)境這么好、社會這么安詳。”瑞典的游客卡爾松說。 成就舉世矚目，幸福源源不斷，雪域高原的發(fā)展永遠(yuǎn)沒有休止符。 中國夢是國家的夢、中華民族的夢，也是300多萬西藏各族兒女的共同夢想。 奮斗成就夢想，夢想掌握未來。在中國特色社會主義制度的道路上，在黨中央關(guān)心、全國人民的支援幫助下，西藏各族兒女必將更加努力，與全國同步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢想。 有一種精神，始終激勵著西藏各族人民親如一家，團(tuán)結(jié)奮斗，建設(shè)美麗新西藏——５０年來，堅(jiān)持弘揚(yáng)“老西藏精神”，與時俱進(jìn)，不斷融入新時代內(nèi)涵，是推動西藏跨越式發(fā)展和長治久安的精神源泉。 喜馬拉雅莽莽蒼蒼，群山起伏綿連，一座座高矗的山峰猶如無字豐碑，見證和記錄著西藏自治區(qū)成立50年來，在雪域高原上奉獻(xiàn)、奮斗的各族兒女的英雄業(yè)績。 新中國剛剛建立，毛主席作出解放西藏的戰(zhàn)略決策。在西藏軍區(qū)軍史館內(nèi)，一張張照片，一件件實(shí)物，生動記錄著人民解放軍挺進(jìn)西藏、解放西藏的艱苦歷史，把人們帶回那段難忘的歲月。 當(dāng)時，內(nèi)地尚無通向西藏的公路。人民解放軍從四川和青海出發(fā)，一邊修路，一邊戰(zhàn)斗。 在懸崖上開路，在冰河上架橋，穿越昆侖山、唐古拉山、雀兒山等十多座高山，橫跨金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流……終于建成了川藏、青藏公路這一世界公路史上的空前壯舉。 然而，在這兩條被后人稱為高原“幸福路”的沿途，很多筑路解放軍官兵長眠于此。他們用青春、汗水乃至生命，鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。 西藏和平解放后，為支援西藏的革命和建設(shè)事業(yè)，許多內(nèi)地干部跋山涉水來到西藏工作。他們與西藏各族干部群眾一起，在惡劣的自然環(huán)境中，建設(shè)西藏、守衛(wèi)國土。 西藏阿里平均海拔4500米，被稱為“世界屋脊的屋脊”。兩次進(jìn)藏，歷時十載，領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙伟⒗锏匚瘯浧陂g，一心為民，把一腔熱血和生命，都獻(xiàn)給了雪域高原。 1994年11月，孔繁森在工作途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職。他留下的遺物，一是僅有的8．6元錢款；二是“絕筆”——去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議…… 進(jìn)入新世紀(jì)，西藏各族干部群眾以“改革、創(chuàng)新”的時代精神，在弘揚(yáng)“老西藏精神”的同時，不斷為其注入新的時代內(nèi)涵。 西藏山南地區(qū)浪卡子縣普瑪江塘鄉(xiāng)平均海拔5373米，是我國海拔最高的鄉(xiāng)，比珠穆朗瑪峰大本營還要高出近200米；高寒缺氧，災(zāi)害頻發(fā)，人均壽命只有45歲。 但就在這樣的生命禁區(qū)，36位鄉(xiāng)干部用青春和赤誠觸摸生命的高度，默默堅(jiān)守在高原之巔。 “再艱苦的地方也要有人守，再艱苦的工作也要有人干，1012名群眾需要我們的服務(wù)?！逼宅斀拎l(xiāng)黨委書記李小華、鄉(xiāng)長格桑確拉說。 近3年里，在鄉(xiāng)黨委、政府的努力下，鄉(xiāng)里有了蔬菜溫室大棚，引進(jìn)了良種牛羊，全鄉(xiāng)農(nóng)牧民收入3年年均增長29％。 這就是踐行“老西藏精神”，同時又特別能擔(dān)當(dāng)、特別能創(chuàng)新的新時期西藏共產(chǎn)黨人。 西藏軍區(qū)總醫(yī)院最新研究表明：高海拔地區(qū)職工和城鄉(xiāng)居民主要面臨著15種至20種疾病的威脅，在高原工作3年以上，人就會不同程度地患有心臟病、多血癥等高原疾病。 因痛風(fēng)拄著雙拐的書記，心臟畸形肥大的鄉(xiāng)長，尿酸、血壓、血糖、血脂均不正常的干事……長年在西藏工作的黨員干部中，不同程度都患有高原綜合征，他們以透支健康乃至生命的方式堅(jiān)守高原。 如今，“老西藏精神”已成一種精神基因，融入了西藏黨員干部的血脈。孔繁森、李素芝、強(qiáng)秋、次仁……在一代又一代西藏英模身上，這種基因生根發(fā)芽，傳承不息。 2013年，習(xí)近平總書記在全國兩會參加西藏代表團(tuán)審議時，要求西藏各族干部群眾大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，確保到2020年同全國一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。 2014年，川青藏公路通車60周年之際，習(xí)近平總書記作出重要批示，要求進(jìn)一步弘揚(yáng)“兩路”精神，助推西藏發(fā)展。 “老西藏精神”、“兩路精神”的傳承和發(fā)展，鼓勵著西藏各族干部群眾斗志，砥礪著雪域兒女奮勇向前。 精神的力量是無窮的。一個國家、一個民族、一個人只要有精神，就會有動力，有希望。 在今年尼泊爾“4·25”強(qiáng)震中，西藏重災(zāi)區(qū)山河破碎、房屋倒塌，滿目瘡痍，20余人罹難，近30萬人受災(zāi)。然而，崇山峻嶺難擋人間關(guān)愛，地震無情摧垮不了堅(jiān)強(qiáng)人心。 在黨中央關(guān)心和全國人民的支持下，西藏各族干部群眾眾志成城，黨政軍警民協(xié)調(diào)聯(lián)動，在災(zāi)難中挺起不屈的脊梁，在守望與互助中走出悲傷、重建家園，迎接未來。 50年彈指一揮間，一代代西藏人秉承“老西藏精神”，戰(zhàn)天斗地，百折不撓，用青春和熱血創(chuàng)造了舉世矚目的成就。 西藏自治區(qū)黨校教授牛治富說，由于特殊的歷史和自然原因，西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍相對落后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本任務(wù)決不能動搖，而要抓住這個“中心”，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”。 中共中央政治局最近召開會議，進(jìn)一步研究部署西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安工作，對做好新形勢下的西藏工作提出了新要求、作出了新部署。 這為西藏今后的發(fā)展指出了新的方向。實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)雖面臨重重挑戰(zhàn)，但有“老西藏精神”的支撐，有敢于創(chuàng)新、勇于開拓的一代又一代西藏人，就有實(shí)現(xiàn)信心和力量。 今年是西藏自治區(qū)成立50周年，中央將派代表團(tuán)赴藏參加慶?；顒?；中央第六次西藏工作座談會也即將召開……這一切，讓西藏各族兒女備受鼓舞。 當(dāng)下的雪域高原，美麗的格?；ㄏ蛑?，開得正艷。 人們有理由相信，在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，西藏的明天會更加美好！ |