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文藝是一個(gè)時(shí)代的鏡子、是一個(gè)時(shí)代的精神面貌、是一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)向標(biāo)。連日來，西藏自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界掀起了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上重要講話精神的熱潮，紛紛表示，總書記的重要講話為文藝界指明了文藝工作的發(fā)展方向，也體現(xiàn)了黨和國家對文藝工作者的關(guān)心和支持，將以總書記的重要講話為指引，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多更好的文藝作品。 西藏美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、著名美術(shù)家韓書力表示，總書記指出：“文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾染銅臭氣，文藝不能失去方向，失去文藝家該有的擔(dān)當(dāng)。”這番話是有指向的，是對各地文聯(lián)、各地協(xié)會(huì)提出的任務(wù)，就是要出精品，傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求文藝作品既是這個(gè)時(shí)代的表情，也是這個(gè)時(shí)代的精神食糧。結(jié)合西藏自治區(qū)美術(shù)工作，韓書力認(rèn)為，文藝作品說到底是要為人民群眾服務(wù)，而且群眾對生活最熟悉，泥土的味道最貼切，好的文藝作品必須走向人民?！耙坏╇x開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”，文藝作品還要從傳統(tǒng)文化中汲取清水活源 “要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！?/p> 在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的重要講話后，中國美協(xié)會(huì)員、西藏美協(xié)會(huì)員次旦久美有很多感觸?！皩ξ覀儾刈灞就恋乃囆g(shù)工作者來講，這是一次鼓舞人心、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣、正氣，有著深遠(yuǎn)意義的重要講話，更加明確自己在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任?！彼硎荆鳛橐幻囆g(shù)工作者，要不斷細(xì)化文藝創(chuàng)作的豐富內(nèi)涵，深切感悟文藝必須是接地氣的，文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本。要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。習(xí)近平總書記的講話中提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，讓我們能夠在當(dāng)下文藝多元化、多樣化、商業(yè)化的環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)和找到我們這代藝術(shù)家對文化傳承與發(fā)展的本心、誠心、信心！ “文學(xué)家藝術(shù)家只有在中國夢實(shí)踐中，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)代言人，耐得住寂寞，才有可能出接地氣、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精品。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，不管有多大的才能，也是群眾所不需要的。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。”談到習(xí)近平總書記所講的這段話，拉薩市文聯(lián)主席楊雙旺說，拉薩市文學(xué)藝術(shù)界工作者要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要講話精神，提高自身素質(zhì)，找問題、找差距、找不足，進(jìn)一步鞏固對人民群眾的感情和對文藝的熱愛；要統(tǒng)一思想，了解百姓，了解民心，了解西藏傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出更多更好的文藝作品；要勇于創(chuàng)新，不斷繁榮西藏文藝事業(yè)；要真抓實(shí)干，開創(chuàng)西藏文藝工作新局面。（記者 麥朵 孫開遠(yuǎn)） |