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新華社宜昌５月３１日電（記者 黎昌政、梁建強(qiáng)）扎香包、賽龍舟、游江招魂、端午詩會、洗艾水澡、涂雄黃酒、制作虎頭鞋……端午臨近，屈原故里湖北秭歸特色民俗活動處處可見，節(jié)日“芬芳”惹人醉。 行走在屈鄉(xiāng)，空氣中彌漫著艾草和菖蒲的清香，不時可以看到孩童在盛滿艾葉水的木盆中嬉戲，洗浴完畢，老人將雄黃酒涂在孩童的耳、鼻、額頭、手、足等處。在鄉(xiāng)村，一些老人倚在門前悠然繡著虎頭鞋，扎艾葉香袋…… 屈學(xué)專家鄭承志介紹，在秭歸，端午節(jié)是和春節(jié)一樣重要的節(jié)日，端午前夕，家家戶戶門前都會掛艾草和菖蒲，艾草可以祛除蟲蚊，菖蒲則因形似一把劍而被寄寓了辟邪的期待。端午節(jié)涂雄黃酒有祛毒避邪之意，人們希望借此護(hù)佑孩子不受蛇蟲等的傷害。 “有棱有角，有心有肝，一身潔白、辦事煎熬……”在秭歸，粽子是端午不可或缺的食品。與其他地方不同的是，秭歸的粽子一定要包得有棱有角，還要在中間放一顆紅棗。粽子的三角形象征著屈原剛正不阿、有棱有角的品質(zhì)；包一顆紅棗，則寓含對屈原一片丹心、忠貞愛國精神的頌揚(yáng)。 “姑娘回娘家，端午比年大。”每年端午也是屈原故里“女子歸寧”的日子，出嫁的女兒都要帶著女婿回娘家，與家人團(tuán)聚、祭拜祖先。當(dāng)?shù)孛窀璩隽伺畠憾宋鐨w寧的情形：“姑娘回娘家，雙角像楊叉，三步并做兩步走，喜鵲叫喳喳。進(jìn)門一撲趴，叫聲爹和媽，娘問女兒吃點兒啥，糯米打糍粑。” 龍舟是端午不可或缺的元素?！叭珖幪巹濤堉?，唯有秭歸特不同”。秭歸龍船多、形體樣式多，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都備有龍船，多由工人自行打造，多者坐４２人，小者坐２０人；參與人多，忙完夏收的農(nóng)民、回鄉(xiāng)的青年，都踴躍“劃一把”；賽法多，兩舟賽、拖艄賽、多舟賽、直劃賽……峽江之上，龍舟競渡，蔚為壯觀。 作為偉大詩人屈原的故鄉(xiāng)，端午節(jié)期間，秭歸處處詩香流動。白天種田、晚上寫詩的“泥腿詩人”們相聚一堂，誦讀詩歌。夕陽紅詩社副社長王永龍介紹，端午詩會是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民詩人每年最隆重的節(jié)日。目前，秭歸已有民間詩社２０余個，發(fā)展社員千余人。 秭歸反映屈原文化物色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，２００２年以來，縣政府每年撥出專項經(jīng)費100多萬元，用于民間文化的搶救、保護(hù)和民俗文化活動。香包、楊林堂鼓、木質(zhì)木瓢、龍舟帆船模型、人物木雕作品……屈鄉(xiāng)眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，折射了端午文化旺盛的生命力。 歡騰的鑼鼓、悠長的嗩吶、精彩紛呈的民俗……５月３０日，一場端午民俗展演在屈原故里景區(qū)屈原廣場舉辦。花鼓舞、采蓮船、靈牛耕地、地花鼓等特色民間表演，讓游客們感受到屈鄉(xiāng)民俗民間藝術(shù)的魅力。表演者中，有５位省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，１９位市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。 屈子故里，文化璀璨。２００９年，以秭歸《屈原故里端午習(xí)俗》為主要內(nèi)容的中國端午節(jié)，入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。近年來，民俗《屈原故里端午習(xí)俗》、民間文學(xué)《屈原傳說》等九大門類４３項入選各級非遺保護(hù)名錄。 “作為屈原的家鄉(xiāng)人，我們一定要把端午文化傳揚(yáng)好?！保福皻q高齡的高德珩說，自己從１７歲起開始，幾乎每年都參與端午節(jié)屈原祭祀活動。今年，他祖孫三代都參加了屈原祭祀活動。 |