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2014年5月17日，以“愛心善行——全球視野下的中國公益慈善”為主題的2014靈山公益慈善促進(jìn)大會在江蘇無錫靈山召開。本次大會出席的各界代表約400余人，來自亞洲、歐洲、非洲、大洋洲四大洲共15個友好國家的政要，其中包括總統(tǒng)夫人、總理夫人、公主、駐華大使等，以及聯(lián)合國有關(guān)駐華機(jī)構(gòu)的代表。另外，還有公益慈善組織、企業(yè)、政府代表出席大會。中華宗教文化交流協(xié)會會長王作安、副會長兼秘書長蔣堅(jiān)永出席了大會。王作安會長在開幕式上發(fā)表致辭，蔣堅(jiān)永副會長兼秘書長在閉幕式作為嘉賓致辭。 大會共有“公益非洲”、“公益婦女”、“公益廣告”、“公益關(guān)懷”四個分會?！肮骊P(guān)懷”分會由中國靈山公益慈善促進(jìn)會、中華宗教文化交流協(xié)會和中國人民大學(xué)國際佛學(xué)研究中心聯(lián)合主辦。來自中國大陸及香港、澳門、臺灣、美國、意大利、韓國等地的70余位宗教公益慈善事業(yè)的實(shí)踐者與研究者出席了分會。與會代表圍繞宗教的公益關(guān)懷這一主題，研討宗教公益事業(yè)的理念、歷史和現(xiàn)狀，交流分享世界各國和不同地區(qū)宗教公益慈善事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)當(dāng)代宗教慈善公益事業(yè)的專業(yè)化發(fā)展趨勢，闡揚(yáng)宗教公益慈善的社會意義，展望宗教公益事業(yè)的發(fā)展方向。 王作安會長在大會開幕式作了《宗教慈善事業(yè)的春天》主題致辭。致辭全文如下： 宗教慈善事業(yè)的春天 ——在2014靈山公益慈善促進(jìn)大會上的致辭 （2014年5月17日） 王作安
女士們、先生們： 謝謝主持人，也謝謝大會組委會的抬愛。有機(jī)會參加本次大會并作為嘉賓致辭，十分高興，也深感榮幸。 中國社會正在發(fā)生深刻變化?，F(xiàn)代公益慈善事業(yè)的興起，是社會轉(zhuǎn)型的必然要求。促進(jìn)公益慈善事業(yè)，有利于實(shí)現(xiàn)社會公平正義，有利于推動社會全面、可持續(xù)發(fā)展，有利于營造良好社會風(fēng)氣。無錫靈山舉辦此次大會，可謂一大善舉，值得稱道。 這次大會以“愛心善行——全球視野下的中國公益慈善”為主題，對于從更廣闊的視域思考我國公益慈善事業(yè)，推動中外公益慈善事業(yè)的交流與合作，具有積極的促進(jìn)作用。我注意到，大會把公益關(guān)懷作為一項(xiàng)重要議題，交流和研討宗教公益慈善事業(yè)，體現(xiàn)了大會組織者的獨(dú)到眼光和周全考慮，應(yīng)當(dāng)點(diǎn)贊。 在我國傳統(tǒng)文化和各宗教經(jīng)典中，有著豐富的慈善思想資源，將樂善好施、扶貧濟(jì)困奉為美德。樊遲問仁，孔子答曰“愛人”；孟子進(jìn)一步闡述，“惻隱之心，仁之端也”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”。佛教《法華經(jīng)》強(qiáng)調(diào)，“大慈大悲，常無懈怠，恒求善事，利益一切”。道教《太上感應(yīng)篇》提到，“施恩不求報，與人不追悔”，“欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善”。伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》認(rèn)為，“行一個小螞蟻重的善事者，將見其善報”?；阶诮獭妒ソ?jīng)》中講，“施比受更為有?！?。中華傳統(tǒng)美德與宗教慈善理念交相輝映、水乳交融，為中國宗教界從事公益慈善活動提供了精神動力、價值支撐和理念指引。 這些年來，中國宗教界圍繞救災(zāi)、扶貧、幫困、助殘、養(yǎng)老、托幼、支教、義診、環(huán)保等領(lǐng)域，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的公益慈善活動，為我國公益慈善事業(yè)的發(fā)展增添了活力，也促進(jìn)了各宗教自身的健康發(fā)展。 在這里，我講兩個事例與大家分享。一個例子是關(guān)于抗震救災(zāi)的。2008年發(fā)生四川汶川大地震，宗教界愛心迸發(fā)，捐款捐物達(dá)7億元之多，還積極參與傷員搜救、物資發(fā)放、消毒防疫、學(xué)校重建、醫(yī)療救助、心理輔導(dǎo)等工作，并力求“走在最前，做到最后”，讓受助的災(zāi)區(qū)民眾身心俱安。2010年發(fā)生青海玉樹大地震，當(dāng)?shù)?3所藏傳佛教寺廟2000多名僧人自發(fā)組成多支搶救隊(duì)，搶救出600多名被埋人員，并為近千名遇難者舉行了火葬和超薦儀式，為安撫逝者親屬、防止疫情爆發(fā)發(fā)揮了特殊重要的作用。 第二個例子是幫扶弱勢人群的。從2004年開始，天津仁愛會修院的14位修女，輪流走進(jìn)云南省馬龍縣的大山深處，照顧20多位患有麻風(fēng)病的老人。老人們曾經(jīng)疑惑地問，“你們真不嫌棄我們，不怕被傳染嗎？”修女們用日復(fù)一日、年復(fù)一年的關(guān)愛行動回答了老人們的疑問，讓他們感受了人間的真情，活出了人性的尊嚴(yán)，點(diǎn)燃了生命的希望。老人們感慨地說，“想不到我們這些卑微的人，也能享受到親人般的照料。” 所謂管中窺豹，從以上事例中，我們能看到宗教公益慈善的重要作用和特殊價值。 ——宗教公益慈善具有宗教信仰支撐和內(nèi)在精神動力，是宗教界踐行信仰、體現(xiàn)價值的重要途徑，“難行能行，難忍能忍”，一般慈善組織難以做到的他們能做到，一般慈善組織難以堅(jiān)持的他們能堅(jiān)持，因而具有較強(qiáng)的自覺性和可持續(xù)性。 ——宗教公益慈善不僅僅滿足受助者的物質(zhì)需要，而且滿足受助者的精神需求，注重傳遞愛心、溫暖人心，注重提升人的道德境界、培育良好文明風(fēng)尚，能夠產(chǎn)生良好的社會溢出效益，從而使得物質(zhì)慈善與精神慈善相互促進(jìn)，相得益彰。 ——宗教公益慈善注重拾遺補(bǔ)缺、雪中送炭，往往在陽光難以照到、春風(fēng)難以吹到的地方發(fā)揮作用，因而具有一定的稀缺性和不可替代性，是社會救助體系和社會福利制度的有效補(bǔ)充，也是社會公益慈善事業(yè)的重要組成部分。 中國政府提出，要發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。這為宗教界從事公益慈善活動創(chuàng)造了重要機(jī)遇，提供了廣闊空間。2012年，國家宗教局會同相關(guān)部門出臺《關(guān)于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》，肯定了宗教界從事公益慈善活動的積極意義，明確了相關(guān)政策，得到了宗教界歡迎和社會各界支持。 有了政府的重視與鼓勵，有了政策的指引與保障，宗教界的慈善意識不斷增強(qiáng)，公益慈善活動日益普及。2012年以來，中國各宗教以“慈愛人間·五教同行”為主題，每年舉辦“宗教慈善周”活動，開展宣傳和培訓(xùn)，進(jìn)行交流和研討，并舉辦各種公益慈善活動，僅捐款數(shù)額就達(dá)到5.6億元，成功打造了宗教公益慈善品牌，有力提升了宗教公益慈善形象。 當(dāng)然，我們清醒地認(rèn)識到，當(dāng)代中國宗教公益慈善事業(yè)尚處在起步階段，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、規(guī)范化、專業(yè)化，走出一條符合中國國情、教情的宗教公益慈善之路，仍然任重而道遠(yuǎn)，需要宗教界持續(xù)不懈的努力，也需要政府和社會各界的熱情支持。 本次大會期間，中外宗教界人士和專家學(xué)者將就公益慈善事業(yè)同臺交流，這是一次交流互鑒、共結(jié)善緣的良好機(jī)會。“他山之石，可以攻玉”。學(xué)習(xí)和借鑒域外經(jīng)驗(yàn)，對促進(jìn)我國宗教公益慈善事業(yè)發(fā)展大有禆益。國家宗教事務(wù)局將繼續(xù)支持中國宗教界在平等友好基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開展對外交流與合作。 女士們、先生們： 中國宗教公益慈善事業(yè)有著服務(wù)社會、利益人群的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)今又面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。我們有理由相信，宗教公益慈善的春天正向我們走來，后面的故事會更加精彩。 謝謝大家！
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