1、周元通寶
周元通寶
在中國(guó)歷史上有兩位帝王敢于毀佛鑄錢(qián)，這在中國(guó)錢(qián)幣史和宗教發(fā)展史上都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)而重大的影響。他們是唐武宗李炎和五代十國(guó)時(shí)的后周世宗柴榮。
唐朝末年的黃巢起義推翻了唐王朝，但是起義軍的勝利果實(shí)被封建官吏、地方軍閥豪強(qiáng)瓜分了，中國(guó)又處于一個(gè)分裂和動(dòng)蕩的時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)北方出現(xiàn)了五個(gè)小朝遷，史稱五代；南邊出現(xiàn)的十個(gè)小國(guó)，稱為十國(guó)。
北方后周世宗柴榮，是郭威的養(yǎng)子，又叫郭榮。郭威滅了后漢，自己當(dāng)上了皇帝，并且決定由養(yǎng)子柴榮為皇帝繼承人。
“周元通寶”始鑄于周世宗柴榮顯德二年（公元955年），是五代時(shí)期鑄行最多、質(zhì)量最好的銅錢(qián)。當(dāng)時(shí)銅材緊缺，周世宗便下令毀佛鑄錢(qián)，但遭到佛教徒和滿朝大臣的反對(duì)。可周世宗柴榮才智過(guò)人，搬出了“舍身飼虎”的典故，他說(shuō)：“佛祖說(shuō)以身世為輕，以利和為急，使其真身尚在，敬利于世，猶欲割截，豈有所惜哉！”意思是說(shuō)，佛是造福眾生的，假如他活者，為了救人，他的真身都可毀去，又為何舍不得銅像呢？此番言論，說(shuō)得反對(duì)者啞口無(wú)言，只好服從。
周元通寶形制仿唐開(kāi)元錢(qián)，制作較精良，錢(qián)文整肅端莊，一般的錢(qián)直徑為2.9—2.5厘米。它與開(kāi)元通寶的區(qū)別是“元”字較扁，“寶”字較小，輪廓稍寬。
因?yàn)橹茉▽毷怯梅疸~鑄的，所以衍生出許多關(guān)于此錢(qián)能治病的說(shuō)法。在《書(shū)影》中說(shuō)“婦人手握此錢(qián)”，可治難產(chǎn)；《秋燈叢話》說(shuō)，清順治初孝感多病癥，或于古錢(qián)幣中檢周元通寶一文，持之即愈，遠(yuǎn)近宣傳，每文值一緡。其實(shí)這些都是無(wú)稽之談，如果說(shuō)古錢(qián)幣有某種人體需要的微量元素，或是用它和其它藥物放在一起會(huì)產(chǎn)生一定的化學(xué)反應(yīng)對(duì)，人體有利，或許有可能，但手拿此錢(qián)便能“卻瘧利產(chǎn)”，就純粹是胡說(shuō)了。說(shuō)實(shí)在的佛如有靈何至于被毀呢。
周世宗和唐武宗都是敢毀佛鑄錢(qián)以造福天下的君主，思想開(kāi)明，頗有些唯物主義的味道，在我國(guó)乃至世界史上都少見(jiàn)，而這兩枚錢(qián)也就更值得一書(shū)了。
2、南唐錢(qián)幣
唐國(guó)通寶
十國(guó)之中以南唐的領(lǐng)土最為廣闊，物產(chǎn)最為豐富，人口也最多，文明也最為昌盛，其制度對(duì)后世影響也大，為當(dāng)時(shí)各國(guó)所望塵莫及。南唐創(chuàng)建者李昪是徐州人，戰(zhàn)亂時(shí)為楊行密收養(yǎng)，后成為丞相徐溫養(yǎng)子，改名徐知誥，是南朝李氏后裔。徐溫死后，知誥專吳政。吳天佑三年，后晉天福二年（公元937年）十月，徐知誥稱皇帝于金陵（今江蘇南京），建元昇元，稱國(guó)號(hào)為大齊。三年后恢復(fù)李姓，改國(guó)號(hào)為大唐，史稱南唐。
李昪當(dāng)政后，較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾下詔，凡民種桑三年內(nèi)達(dá)五千株者，賜帛五十匹，每墾田達(dá)八十畝，賜錢(qián)二萬(wàn)，桑田農(nóng)田都免租五年。這是五代十國(guó)唯一獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑的國(guó)家。此外他還改善內(nèi)政，興利除弊，陸續(xù)變更舊法，禁止買(mǎi)賣平民子女為奴婢，田租要按收成好壞定交租稅額，為國(guó)而死的可領(lǐng)撫恤錢(qián)三年。而南唐也是十國(guó)中鑄錢(qián)最多的一國(guó)。李稱國(guó)號(hào)為大齊時(shí)曾鑄造過(guò)“大齊通寶”，錢(qián)幣界一度認(rèn)為是唐末黃巢起義時(shí)鑄造的，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為李昪鑄造更準(zhǔn)確。其子李璟造“保大元寶”錢(qián)，中興二年鑄“永通泉貨”當(dāng)十錢(qián)，此外還鑄有“開(kāi)元通寶”、“唐國(guó)通寶”、“大唐通寶”等。
大齊通寶是一種極其罕見(jiàn)的錢(qián)幣，現(xiàn)存世僅兩枚。一枚的右上方缺一角，錢(qián)幣界稱之為“缺角大齊”，另一枚的錢(qián)上鉆有4個(gè)小孔，被稱為“四眼大齊”?！叭苯谴簖R”由清朝的江南名士戴熙所藏，當(dāng)時(shí)就有人愿用高價(jià)收買(mǎi)，戴不忍割愛(ài)，太平軍攻進(jìn)杭州，戴出于偏見(jiàn)投水自盡，死前將大齊通寶等物深埋地下。后人為了得到這杖稀世真品，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)戴宅，掘地?cái)?shù)次，終無(wú)所獲?！八难鄞簖R”是上世紀(jì)20年代泉學(xué)家戴保庭和朱克壯在江西鄱陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的，后被著名收藏張叔馴重金購(gòu)得，藏之密室，從不示人。大齊通寶唯其罕見(jiàn)，彌足珍貴。
唐國(guó)通寶鑄造于李璟交泰元年七月。李璟繼承了他父親李昪打下的江山，但荒于治理。當(dāng)時(shí)南唐需要一個(gè)富有閱歷、能審勢(shì)度勢(shì)、具有軍事才能的皇帝，但是他做不到。他發(fā)動(dòng)了對(duì)閩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，還討伐過(guò)湖南的楚國(guó)。都因措施不當(dāng)，沒(méi)得到什么好處，反而勞民傷財(cái)，國(guó)力也漸漸衰弱。而這時(shí)北方的后周在柴榮的領(lǐng)導(dǎo)下漸漸強(qiáng)大起來(lái)，南唐經(jīng)過(guò)與后周的較量，屢戰(zhàn)屢敗，不得不放棄長(zhǎng)江以北的土地，割地賠款，向后周屈服，還廢了帝號(hào)。唐國(guó)通寶是在戰(zhàn)爭(zhēng)需要經(jīng)費(fèi)、戰(zhàn)敗需要賠款的背景下鑄造的。唐國(guó)通寶版本極多，僅錢(qián)文書(shū)體就有篆、真、隸三種，篆書(shū)以初鑄時(shí)的當(dāng)二錢(qián)制作最為精美，但所見(jiàn)不多。其中以大字、細(xì)緣小平錢(qián)最少見(jiàn)。篆書(shū)“國(guó)”字呈方形的稱為“方國(guó)”，有一種方國(guó)的“唐”字篆法獨(dú)特，筆法秀麗，與普通品迥異，是唐國(guó)通寶錢(qián)中的佼佼者，也不多見(jiàn)。這幾種唐國(guó)通寶篆書(shū)錢(qián)，應(yīng)仔細(xì)辨認(rèn)，否則，很可能把它們當(dāng)成普通品，而不覺(jué)其珍稀。
唐國(guó)通寶錢(qián)是在南唐戰(zhàn)敗改為后周顯得年號(hào)之后鑄的，可錢(qián)文仍稱“唐國(guó)”，從中可見(jiàn)李璟此時(shí)的心境，可能是處于“既內(nèi)心紛擾，又心猶未甘”的狀態(tài)。而像《虞美人》等那些著名的頹廢、傷感的詞句，就是南唐君臣們?cè)谶@種背景下寫(xiě)的。
