新華社臺北９月２２日電（記者 陳鍵興 齊湘輝）“學(xué)這些傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)責(zé)任感，我想當(dāng)醫(yī)生，就受到孟子‘助人’思想的影響。”臺北市第一女子高中（簡稱“北一女”）三年級學(xué)生顏如邵說。
她的同學(xué)巫文馨則告訴記者，老師曾問大家覺得自己和周圍同學(xué)像孔子的哪位弟子，她認(rèn)為熱情直言的像子路，而自己像冉雍。
今年新學(xué)期，大陸近３０所中學(xué)開始試用中華書局引進(jìn)的臺灣高中必選課教材《中華文化基本教材》，這是臺灣國學(xué)教材首次進(jìn)入大陸課堂。日前，記者走訪北一女，師生們分享了使用這一教材的教學(xué)心得。
據(jù)了解，從１９５４年開始，臺灣地區(qū)高中課程中就安排了這一必修科目。民進(jìn)黨上臺后將該科目改為選修，國民黨重新執(zhí)政后，面對臺灣文化、教育界的呼吁，于２０１２年將該科目改為必選。在教材上，臺灣原只有一個版本，目前有多家書商根據(jù)課綱編選不同版本，內(nèi)容上都選自《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》。
北一女資深國文教師唐慧文連續(xù)５年赴大陸，參與孔孟教學(xué)經(jīng)驗交流。她對記者說，當(dāng)年必修被改為選修，沖擊很大，但北一女的國文老師有共識，這門科目必須保留。
現(xiàn)在，北一女安排《中華文化基本教材》課時為每周１小時，以《論語》《孟子》選讀為主。唐慧文告訴記者，雖然該背誦的還是有要求，但因為高中生開始有更多的思辨能力，所以課程不同于簡單的讀經(jīng)，不能局限于知識的傳授。
“孔子思想非常豐富，能在人性上讓每個人成長——老師深究，老師繼續(xù)成長；老師把義理讓學(xué)生知道，學(xué)生成就?！彼f。
如何讓２１世紀(jì)的中學(xué)生走近兩千多前的孔子思想，北一女的老師們可說是煞費(fèi)苦心?！艾F(xiàn)在小孩子的環(huán)境不一樣了，我們要盡量與生活結(jié)合起來，讓《論語》《孟子》這些傳統(tǒng)經(jīng)典蘊(yùn)涵的思想介入孩子們所在時代的生活中?！碧苹畚恼f。
在講解孔子論“君子”時，唐慧文會先問學(xué)生認(rèn)為身邊什么人是君子，為什么有這樣的認(rèn)知，再去訪問那位身邊的“君子”，然后全班進(jìn)行分享，最后再歸納到孔子的具體言語。
“有孩子說住家大樓管理員是君子，因為他總愛幫助別人。有孩子說是自己的外婆，因為別人欠她很多錢，她卻毫無怨恨?！碧苹畚母嬖V記者，這樣的作業(yè)在科目成績考核中占有不小的分量，可以使教學(xué)更有實效，也不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
退休后在北一女兼課的段心儀老師，還擔(dān)任中華文化基本教材資源中心的研發(fā)教師。她也認(rèn)為，要在教學(xué)中聯(lián)系今人今事，融入現(xiàn)代生活和思想。
段心儀會帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂開展活動，比如分組考察臺北孔廟，之后通過ＰＰＴ演示進(jìn)行分享，又如讓學(xué)生創(chuàng)作“孔子之舞”“孔子之歌”。她說，教師要做的是讓古老的典籍貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，不能照本宣科，要關(guān)注如何讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，激蕩他們的思想，學(xué)得開心，也才能“認(rèn)同傳統(tǒng)文化是我們的根”。
“對學(xué)生的影響更多的不是在今天，但它打開了一扇門?！碧苹畚某３W(xué)生說，孔子的思想“真的可以拿來用”，將來的人生中，無論走到哪里，做什么事業(yè)，到哪個年紀(jì)，也無論得失榮辱，把《論語》帶在身邊，時常對照思考，會感到“特別貼切”。
這套《中華文化基本教材》容納的僅為儒學(xué)經(jīng)典“四書”，唐慧文對記者說，國學(xué)浩瀚，她每年教《論語》《孟子》都不一樣，很樂意把新的體會跟每一屆的學(xué)生分享。她也希望學(xué)生由此“入門”，走進(jìn)廣博精深的中華文化，因為那“是根，是寶”。
