傳遞中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正能量
——第二屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)巡禮
新華社北京６月６日電（新華社記者周瑋）６月６日，中國(guó)藝術(shù)研究院“高手”云集——數(shù)十位身懷絕技的“非遺”傳承人在此獲頒第二屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)。
正如國(guó)家“非遺”保護(hù)工作專家委員會(huì)委員祁慶富所說(shuō)：“今天獲獎(jiǎng)的各位代表性傳承人求真務(wù)實(shí)、孜孜不倦、持之以恒，為傳遞中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正能量做出了突出貢獻(xiàn)。”
“中華民族傳統(tǒng)技藝在你們的手中，在你們的心里，在你們的口傳心授的方式中傳承”
此次有６０位傳承人獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中一位傳承人獲獎(jiǎng)之后不幸去世了。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章對(duì)前來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的傳承人說(shuō)：“從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我們對(duì)傳承人作用的發(fā)揮是非常急迫的。要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以往的精神，把中華民族的傳統(tǒng)技藝在你們的手中，在你們的心里，在你們的口傳心授的方式中傳承，毫無(wú)保留傳承給年青一代。”
不能親自來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的這位傳承人是寶音德力格爾，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌代表性傳承人。從草原人送給她的稱號(hào)——“長(zhǎng)調(diào)歌后”“草原百靈”“草原夜鶯”，我們可以想象她純凈而豪放的歌聲。她將蒙古族長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)引入了正規(guī)的音樂(lè)教育殿堂，將畢生的精力全部奉獻(xiàn)給了民族音樂(lè)教育事業(yè)，培育了一批又一批的蒙古族長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)人才。
在半個(gè)多世紀(jì)的從藝生涯中，西合道從最初打磨顏料、制作畫布的學(xué)徒成為熱貢藝術(shù)的代表性工藝美術(shù)大師，他的作品以細(xì)膩生動(dòng)的畫面呈現(xiàn)神佛世界令人神往的曼妙境界。從１９８２年至今，他共收學(xué)徒３８０余人，藏、漢、土、蒙古族都有，其中數(shù)十名榮獲青海省工藝美術(shù)大師稱號(hào)。年逾古稀的北京評(píng)書代表性傳承人連麗如，一直以來(lái)致力于評(píng)書的推廣和對(duì)傳承人的培養(yǎng)，收賈林、祝兆良、梁彥為徒，認(rèn)王玥波、李菁為義子；先后開辦宣南、崇文、東城書館，使絕跡京城２０余年的書館評(píng)書重新恢復(fù)，廣大觀眾重新走進(jìn)書館，領(lǐng)略現(xiàn)場(chǎng)評(píng)書的藝術(shù)魅力。
用創(chuàng)新元素豐富既有傳統(tǒng)
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，傳承人不僅肩負(fù)著延續(xù)傳統(tǒng)文脈的使命，彰顯著遺產(chǎn)實(shí)踐能力的最高水平，而且對(duì)確?！胺沁z”傳承內(nèi)在動(dòng)力的持久恒定發(fā)揮著不可替代的作用?！皠?chuàng)新是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承很重要的一個(gè)方面，因?yàn)楹芏嗟摹沁z’表現(xiàn)形式，包括它的本質(zhì)內(nèi)涵都要通過(guò)創(chuàng)新的方式才能傳承下來(lái)?！蓖跷恼抡f(shuō)，堅(jiān)守不能放棄是一方面，但是僅堅(jiān)守是不夠的，要通過(guò)創(chuàng)新把傳統(tǒng)繼承下來(lái)，用創(chuàng)新元素去豐富既有傳統(tǒng)也非常重要。
如何在傳承中創(chuàng)新，一直是蘇繡代表性傳承人張美芳苦苦思索的問(wèn)題。她與著名科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道合作《金核子對(duì)撞科學(xué)圖像》刺繡作品，將科學(xué)的理念引進(jìn)作品創(chuàng)作，進(jìn)行了繡線材料的科研攻關(guān)；在蘇繡題材的選擇上，大膽嘗試表現(xiàn)敦煌題材的刺繡精品《凈土經(jīng)變》《唐卡》《萬(wàn)花筒》系列等，獲得好評(píng)——用最古老的技藝，表現(xiàn)最新的創(chuàng)意，延展了傳統(tǒng)蘇繡技藝的藝術(shù)生命。
作為龜齡集、定坤丹傳統(tǒng)制作技藝代表性傳承人，柳惠武全部掌握了龜齡集獨(dú)特的炮制、升煉工藝，對(duì)包括九十九道大工序、三百六十道工藝的項(xiàng)目制作技藝有著其原創(chuàng)性的傳承與發(fā)展。通過(guò)不斷摸索探究，他多次對(duì)龜齡集傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了龜齡集的規(guī)模化生產(chǎn)和質(zhì)量的不斷提高，使這一原來(lái)只供皇家貴族的圣品成為可為尋常百姓服務(wù)的養(yǎng)生用品。
向全社會(huì)傳遞中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量
從２００３年文化部、財(cái)政部等啟動(dòng)中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程，奠定了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的基礎(chǔ)，距今整整十年。從十年前世人還說(shuō)不清“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)拗口的語(yǔ)詞，到國(guó)家出臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法，如今“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已成為社會(huì)流行、耳熟能詳?shù)某Ｓ谜Z(yǔ)匯，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)在全社會(huì)深入人心。
對(duì)此，祁慶富感慨良多：可以說(shuō)，十年來(lái)，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界，以一種前所未有的空前浪潮，向全社會(huì)傳遞中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的正能量，這也是守護(hù)我們的精神家園，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不可或缺的寶貴精神支柱。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)根本在于使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“世代相傳”。祁慶富說(shuō)，“薪傳獎(jiǎng)”由國(guó)家“非遺”保護(hù)專業(yè)機(jī)構(gòu)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦，具體體現(xiàn)了“政府主導(dǎo)”的導(dǎo)向性，對(duì)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的社會(huì)影響力，營(yíng)造全社會(huì)尊重傳承人的良好氛圍具有積極作用。
“薪火傳無(wú)盡，春從臘底生。”“薪傳”不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人的義務(wù)，也是所有有志于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人士的共同追求。
