傳承民族血脈 建設(shè)精神家園
——回望《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表７０周年
新華社北京５月２１日電（記者張嚴(yán)平 吳晶 趙超 楊一苗）文化是民族的血脈，是人民的精神家園——
胡錦濤總書記所作的這一論斷，距離毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》已近７０個(gè)年頭。
回顧過(guò)往，不難發(fā)現(xiàn)，文化在我們國(guó)家和民族的昨天與今天，留下了鮮明而又特殊的印記。歷史以其壯闊浩瀚的進(jìn)程印證著“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛”這一科學(xué)的論斷。
一個(gè)民族，唯其擁有振奮的精神、高尚的品格和堅(jiān)定的意志，才能凝聚力量、成就偉業(yè)，也才能真正屹立于世界民族之林。環(huán)顧當(dāng)下，面對(duì)風(fēng)云變幻的時(shí)代潮涌，我們必須煥發(fā)文化的力量，激活熔鑄于我們血脈中的優(yōu)秀文化基因。展望未來(lái)，面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們更要提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，用文化的力量傳承民族血脈，建設(shè)精神家園，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
以文化自覺(jué)凝聚興國(guó)之魂，指引自強(qiáng)不息的中華民族奮力前行
５月的延安，草木欣欣，河水潺潺。
位于楊家?guī)X的中央辦公廳舊址，人頭攢動(dòng)，熱鬧非常。如潮的游客排隊(duì)進(jìn)入一幢石砌的二層小樓，尋訪那段流傳至今的講話——
時(shí)光倒流７０年，那是１９４２年的５月，在小樓清爽的會(huì)議室和樓門前的小廣場(chǎng)上，從各地趕來(lái)的文藝工作者先后參加了三次全體會(huì)議，探討中國(guó)革命文藝的方向、道路和未來(lái)。
在這里，毛澤東同志先后發(fā)表兩次講話，最終整理形成《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，并于１９４３年１０月１９日魯迅逝世７周年之際，在《解放日?qǐng)?bào)》上全文發(fā)表。
講話發(fā)表之時(shí)，正是中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭——千千萬(wàn)萬(wàn)將士正在抗日前線浴血奮戰(zhàn)，一批又一批熱血青年、文化界名人和知識(shí)分子陸續(xù)來(lái)到延安，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的最廣泛民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日的旗幟下……
那時(shí)，年僅１７歲的于藍(lán)就是其中一員。她期待著在革命圣地，用藝術(shù)奉獻(xiàn)表達(dá)愛(ài)國(guó)之志。然而，很快，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)乩习傩湛床欢约旱谋硌荨?/p>
今年已屆８７歲高齡的于藍(lán)回憶道：“當(dāng)時(shí)搞文藝的很多人來(lái)自上海的亭子間，我們已經(jīng)感受到與老百姓在思想感情上存在的差異，卻苦于尋找不到方向?！?/p>
我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的——毛澤東的講話撥云見(jiàn)日，廓清了文藝工作者的困惑。他們紛紛走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中。
《南泥灣》《翻身道情》……一句句激情洋溢的歌詞在當(dāng)時(shí)年僅２０歲的賀敬之筆下噴涌而出，他仿佛一夜間找到澎湃于心的靈感。此后，中國(guó)第一部新歌劇《白毛女》誕生了。７０年過(guò)去，這部歌劇從延安演到全中國(guó)乃至世界，影響幾代中國(guó)人，成為經(jīng)典。
今天，在延安文藝座談會(huì)會(huì)址的白墻上，一幅秧歌劇《兄妹開荒》的老照片吸引著游人的視線——
那是１９４３年２月５日，正值春節(jié)，兩萬(wàn)多軍民聚集在延安城南門外廣場(chǎng)，觀看這部反映陜北新生活的新編小戲。這次演出一改魯迅藝術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)風(fēng)格，以陜北秧歌的鮮活靈動(dòng)、黃土高坡的濃厚氣息與農(nóng)民熟悉的詼諧風(fēng)趣深深感染了延安軍民，產(chǎn)生了大大超出人們預(yù)料的轟動(dòng)。
一種新生的文化理念由延安出發(fā)，以文學(xué)、歌曲、戲劇等文化形態(tài)承載起革命的斗志，形成強(qiáng)大而不可逆轉(zhuǎn)的政治精神力量，穿越戰(zhàn)火硝煙，傳遍華夏大地，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為人民譜寫呼聲。
我們必須記起這個(gè)民族存亡的特殊時(shí)刻，才能更深切地體味講話在全國(guó)掀起的文化巨瀾。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，一小部分中國(guó)人開始“睜開眼睛看世界”，探索“西學(xué)東漸”、“師夷長(zhǎng)技”，以“文化救國(guó)”，卻終究事功未達(dá)，究其根本還是未能找到一條救亡圖存的正確道路，也未能沖破傳統(tǒng)文化的樊籬。
當(dāng)代中國(guó)研究所學(xué)者曹光章說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)”開啟了文化啟蒙與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的第一步，卻依然局限于一批知識(shí)分子的覺(jué)悟與觀念，沒(méi)能真正形成貼近民眾的、系統(tǒng)成熟的文化理念表達(dá)。直到延安時(shí)期，毛澤東在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中高度重視文化的力量，提出文化為人民服務(wù)的主張，指明了一條正確的文化救國(guó)的道路?！?/p>
７０年間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的文化救國(guó)之路，指引著中國(guó)先進(jìn)文化與時(shí)代同呼吸，與人民共命運(yùn)，在民族興盛的歷史軌跡中留下耀眼的光芒。
７０年后，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟的先進(jìn)文化前進(jìn)之路，在新時(shí)代新的歷史高度有了新的闡釋——
“文化自覺(jué)”醒目出現(xiàn)在黨的十七屆六中全會(huì)的決定中，這就是“文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建”。
從“三個(gè)面向”到先進(jìn)文化，從推進(jìn)文化體制改革到提高文化軟實(shí)力，從構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮……隨著改革開放的不斷深入，不斷豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，繼承和發(fā)展著講話提出的文化為人民服務(wù)的理念，愈加堅(jiān)定、愈加清醒、愈加自覺(jué)。
“必須牢記，我們是為人民寫，寫人民，請(qǐng)人民評(píng)判?！蹦杲叛馁R敬之說(shuō)，“必須牢記講話教導(dǎo)我們的精神，才能更深切地體味它之于文化、之于中國(guó)的意義?！?/p>
雖然也曾有過(guò)曲折，但７０年穿梭，燈火不滅。在延安文藝座談會(huì)會(huì)址前，站在保存著當(dāng)年模樣的油汽燈下，毛澤東發(fā)出的論斷依稀回響在后輩耳邊——
“……使人民群眾驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境……”
“講話中有關(guān)文藝與時(shí)代的關(guān)系，文藝與生活的關(guān)系，尤其是文藝為什么人的論述，較早地體現(xiàn)了‘以人為本’的理念?！卑谉钫f(shuō)，“無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，它依然散發(fā)著思想的光芒?！?/p>
讓文化自信輝映華夏文明，注入１３億國(guó)人的智慧創(chuàng)造
７０年前，講話發(fā)表后，延安成為一片激揚(yáng)藝術(shù)生命和人格力量的文學(xué)沃土——
詩(shī)人們開展街頭詩(shī)運(yùn)動(dòng)，《東方紅》《王貴與李香香》等詩(shī)作經(jīng)與陜北民歌相結(jié)合，經(jīng)久不衰。
作家們紛紛進(jìn)入創(chuàng)作高峰，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》、孫犁的《荷花淀》歷經(jīng)歲月洗禮，成為傳世名篇……
在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁看來(lái)，７０年前，講話喚醒了“文化自覺(jué)”；７０年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷實(shí)踐中，給中國(guó)文化的發(fā)展繁榮注入更多的信心與活力。
白燁說(shuō)：“在不同時(shí)期，黨都高度強(qiáng)調(diào)文化在整個(gè)事業(yè)全局中的重要地位與作用，并遵從文化發(fā)展的客觀規(guī)律，更切合實(shí)際和具有人民性，而具有顯見(jiàn)的權(quán)威性、內(nèi)在的引領(lǐng)力和強(qiáng)烈的感召力?！?/p>
如果說(shuō)７０年前的講話在“文化為什么人服務(wù)”這一重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)突破，那么十七屆六中全會(huì)則為中國(guó)文化改革發(fā)展指明了方向，展示了一種日臻成熟的文化自信。
今天，延安鳳凰山麓，一座三層小樓內(nèi)一間狹小的辦公室，人聲鼎沸。
“延安是個(gè)小地方，經(jīng)濟(jì)比較落后，但延安的文學(xué)傳統(tǒng)一直沒(méi)有丟，我們這里有高品位的文學(xué)期刊，還有一流的文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍?！泵β档摹堆影参膶W(xué)》雜志總編輯魏建國(guó)自豪地說(shuō)。
１９７９年１月，改革開放的新篇章剛剛掀開一角，延安誕生了一本文學(xué)雜志《山丹丹》，也就是《延安文學(xué)》的前身。３０多年過(guò)去，《延安文學(xué)》的變化與發(fā)展印證了一點(diǎn)：無(wú)論歷經(jīng)多少風(fēng)雨和坎坷，中國(guó)文學(xué)始終沿著講話既定的方向和路徑，在文化為人民服務(wù)的道路上不斷調(diào)整、不斷前進(jìn)。
事實(shí)上，不僅是文學(xué)，中國(guó)人對(duì)文化的暢想與表達(dá)也異?；钴S：“草根”上春晚、ＤＶ拍電影、發(fā)微博成明星……
“近年來(lái)，人民群眾對(duì)文化生產(chǎn)與消費(fèi)的內(nèi)在需求日益強(qiáng)烈，黨對(duì)文化屬性和功能的認(rèn)識(shí)逐步深化，在文化產(chǎn)品生產(chǎn)和供給方式上，改變了過(guò)去按計(jì)劃統(tǒng)一生產(chǎn)和供給的模式，采取基本公共文化服務(wù)產(chǎn)品無(wú)償供給，個(gè)性化文化消費(fèi)市場(chǎng)供給相結(jié)合的方式……”國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化部副主任祁述裕說(shuō)，黨始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的立場(chǎng)，并且隨著時(shí)代發(fā)展不斷完善“為人民服務(wù)”的方式。
仿佛是一種熱切的回應(yīng)——
多年來(lái)，中國(guó)文化事業(yè)不斷發(fā)展：１７００余家展覽機(jī)構(gòu)免費(fèi)向公眾開放，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站覆蓋全國(guó)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，廣播電視村村通覆蓋全部已通電行政村和２０戶以上自然村……“十一五”以來(lái)，中國(guó)對(duì)城市和農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的投入“翻一番”，人均文化事業(yè)費(fèi)從２００５年的１０．２３元增加到２００９年的２１．９元，同比增幅１１４．０７％。
近年來(lái)，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃壯大：２００２年至２０１１年，中國(guó)電影年產(chǎn)量和票房分別飆升７倍和１３倍，成為世界第三大電影大國(guó)；“十一五”時(shí)期，新聞出版業(yè)總資產(chǎn)、總產(chǎn)出、總銷售比“十五”時(shí)期翻了一番……文化部部長(zhǎng)蔡武說(shuō)，“十一五”時(shí)期，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增幅２０％，預(yù)計(jì)２０１６年文化產(chǎn)業(yè)將成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?！?/p>
曾幾何時(shí)，“一個(gè)只能出口電視機(jī)而不是思想觀念的國(guó)家，成不了大國(guó)”的評(píng)判，讓中國(guó)人難以辯駁，陷入沉思。而今，中國(guó)井岡山的風(fēng)光畫卷淋漓展現(xiàn)在紐約時(shí)代廣場(chǎng)戶外屏幕，中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品出口悄然占據(jù)全球市場(chǎng)五分之一，中國(guó)人的春節(jié)成為世界各國(guó)熟知的“中國(guó)新年”……
“具有９０多年建黨史、６０多年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)深刻意識(shí)到，誰(shuí)掌握了先進(jìn)文化，誰(shuí)就掌握了國(guó)家發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)力，將會(huì)獲得人民的信賴和認(rèn)可?！辈芄庹抡f(shuō)。
將文化自強(qiáng)寫入時(shí)代命題，建設(shè)偉大的文化強(qiáng)國(guó)
５月，正是播種的好時(shí)節(jié)。
３９歲的延安市安塞縣沿河灣鎮(zhèn)邊墻村村委會(huì)主任高萬(wàn)雄一邊忙著自己果園的活計(jì)，一邊組織村民為修建公路作準(zhǔn)備，一邊還惦記著正在國(guó)外演出的村腰鼓隊(duì)……
在陜北，有著千百年歷史的安塞腰鼓是一門家家喜歡、幾乎人人都會(huì)的民間藝術(shù)?！按蜓木褪俏覀兊纳睿耐乱环?，自己又是一個(gè)黃土地上靠勞動(dòng)吃飯的農(nóng)民?！保笟q開始學(xué)鼓的高萬(wàn)雄人稱“鼓王”，擔(dān)任村腰鼓隊(duì)總教練。
邊墻村腰鼓隊(duì)早已舞遍全國(guó)。２００９年，高萬(wàn)雄帶著村腰鼓隊(duì)第一次來(lái)到北京天安門廣場(chǎng)，參加國(guó)慶６０周年方隊(duì)表演。２０１０年，他們第一次走出國(guó)門，到意大利羅馬參加中國(guó)文化年演出……
將古老的傳統(tǒng)繼承與發(fā)揚(yáng)光大，是立志復(fù)興的中華文化走向世界、面向未來(lái)的精神底氣。
在曹光章看來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和文化的不斷積累，中國(guó)人正在從認(rèn)識(shí)和理念層面深化文化自覺(jué)，從心理和氣質(zhì)層面展現(xiàn)文化自信，從戰(zhàn)略和實(shí)踐層面推進(jìn)文化自強(qiáng)——
從７０多年前創(chuàng)造了長(zhǎng)征偉大史詩(shī)的紅軍戰(zhàn)士，到當(dāng)代的“人民公仆”楊善洲、“中國(guó)好人”郭明義……一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的平凡人物，不斷為民族精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵。
從聯(lián)產(chǎn)承包到經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從載人航天到北京奧運(yùn)……一次又一次改革開放的偉大實(shí)踐，不斷強(qiáng)化著共同理想的吸引力和號(hào)召力。
從北京奧運(yùn)開幕式上的“水墨”印象到上海世博園區(qū)的“棋盤”規(guī)劃，從榮登世界首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古琴、昆曲到遍布近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)的孔子學(xué)院……中國(guó)文化正在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生日益廣泛的影響。
２０１１年１０月，黨的十七屆六中全會(huì)為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)吹響了號(hào)角。
近年來(lái)，在國(guó)家大力支持和鼓勵(lì)下，“中華文化走出去”顯現(xiàn)成效。２０１１年，我國(guó)核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額近１９８．９億美元，同比增長(zhǎng)２１．４％；文化服務(wù)進(jìn)出口總額７７．６億美元，同比增長(zhǎng)３６％。
如今，一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的輪廓逐漸清晰——
對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為文化創(chuàng)造活躍，人民有文化熱情，享受豐富多彩、積極樂(lè)觀的文化生活，為中國(guó)文化而自豪；對(duì)外表現(xiàn)為中國(guó)文化及價(jià)值觀為世界越來(lái)越多的國(guó)家和民族所了解、尊重、接受以致喜愛(ài)，中國(guó)文化產(chǎn)品大量輸出，文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)全球市場(chǎng)重要地位……
中國(guó)正在以其特有的“和而不同”的理念深刻影響世界。海外輿論紛紛評(píng)論說(shuō)，中國(guó)正在通過(guò)改革發(fā)展實(shí)現(xiàn)和平崛起，在這個(gè)過(guò)程中不斷吸收人類文明的成果，使中華文明更顯厚德載物、會(huì)通天下的品質(zhì)，成為中國(guó)和平發(fā)展的精神支柱。
背靠文明古國(guó)的豐厚積淀、坐擁文化大國(guó)的現(xiàn)實(shí)資源，全球化的時(shí)代賦予中國(guó)一道新課題：如何在萃取與借鑒的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新中華文明，從而貢獻(xiàn)人類未來(lái)福祉？
又一次，中國(guó)共產(chǎn)黨人給出答案——
２０１１年１１月２２日，胡錦濤總書記在中國(guó)文聯(lián)第九次、中國(guó)作協(xié)第八次全國(guó)代表大會(huì)上指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛。
７０年前，從革命圣地延安出發(fā)，從講話發(fā)表的那一刻起，中華民族開始了一次人類歷史上前所未有的文化征程。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，開辟了一條文化重塑與振興的“中國(guó)道路”。
７０年后的今天，在世界文明與中國(guó)歷史縱橫交匯的坐標(biāo)上，歷經(jīng)盛衰榮辱的中華文明正在中華民族的偉大復(fù)興之路上，滿懷自信，揚(yáng)帆起航。
