新華社烏魯木齊５月８日電（記者趙春暉）與以往每天和羊群為伴不同，哈薩克族老人吐遜普汗今年春天更關(guān)心地里莊稼的長勢。自從麥海因水庫開始蓄水，這個不久前還偶爾回到草原上放羊的牧人，就徹底結(jié)束了游牧的習(xí)慣。
吐遜普汗居住的麥海因村是新疆額敏縣的一個牧民定居點(diǎn)，建在附近的麥海因水庫是２０１０年以來新疆首批開建的４座牧區(qū)水庫之一，這座水庫去年投入使用后，徹底解決了當(dāng)?shù)兀叮等f畝飼草料地灌溉難的問題，周邊近兩萬定居牧民的飲水問題也隨之迎刃而解。從今年起，周邊定居的村民不必再長途跋涉趕著牛羊到數(shù)百公里外的天然牧場放牧了。
與麥海因村的其他牧民一樣，今年吐遜普汗家的２００畝飼草料地有一半種上了苜蓿，另一半種上了收益更高的經(jīng)濟(jì)作物——打瓜。吐遜普汗說：“有了水，這里牧草的產(chǎn)量至少頂?shù)蒙弦郧暗娜?，今年家里牛羊肯定不會再缺草少料了?！?/p>
從巴爾魯克山遷下來的吐遜普汗一家，如今住在由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一建好的磚房中。５年前，這位哈薩克牧民每年至少要搬家四次，每次都要舉家奔波數(shù)百公里。每年轉(zhuǎn)場途中，家里的羊羔大半會被凍死和餓死，而人的寂寞和辛苦更是無法言說。吐遜普汗回憶說：“連生病了也得硬挺著，許多哈薩克牧民就是在轉(zhuǎn)場路上離開了人世。”
哈薩克族是我國最大的游牧民族之一，千百年來逐水草而居，沿襲著“四季轉(zhuǎn)場，終年放牧”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，被稱為“馬背上的民族”。
“幾十年來我都是在馬背上度過的?！蹦暧饬耐逻d普汗說，如果不是國家實(shí)施牧民定居工程，他的晚年只怕都要逐水草而居了。
我國政府開始大規(guī)模實(shí)施牧民定居工程始于上世紀(jì)８０年代中期。據(jù)新疆畜牧部門統(tǒng)計(jì)，截至２００９年底，新疆已有近１９萬戶牧民實(shí)現(xiàn)了定居和半定居，近百萬各族牧民擺脫了居無定所的生活狀態(tài)。
然而隨著這一“善政”深入推進(jìn)，定居工程面臨的問題也越來越突出：由于牧區(qū)水利設(shè)施滯后，定居家庭的飼草地規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決牛羊的“溫飽”問題。為了能讓牛羊吃飽，每到深秋，牧民不得不繼續(xù)趕著牛羊到上百公里外的天然牧場放牧。
在本世紀(jì)初的十年中，這種“人定畜不定”的現(xiàn)象在新疆北部牧區(qū)極為普遍，由于缺水，來自土地上的收益無法維持最基本的生活，一些最早定居的牧民甚至還面臨著重返貧困的窘境。
中央新疆工作座談會召開后，新疆結(jié)合實(shí)際，多方努力，加大措施，使天山南北百萬牧民由定居走向“安居”。２０１０年６月，新疆決定新建２７座水庫，在牧區(qū)“蓄水興草”，幫助７６萬還沒有真正實(shí)現(xiàn)定居的牧民逐步“終結(jié)”逐水草而居、四季游牧的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式。在這一決定出臺僅僅１５天后，４座牧區(qū)水庫同時在北疆草原上開工建設(shè)，其中就有麥海因水庫。
截至２０１１年底，短短一年多時間，新疆２７項(xiàng)牧區(qū)水利工程已全部開工，而這個時候，第一批新建的水庫多數(shù)已開始投入使用；與此同時，在新疆北部，一座座高標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代化的定居新村悄然出現(xiàn)，越來越多的哈薩克牧民搬出氈房，住進(jìn)抗震新居，甚至連他們的牛羊都住進(jìn)了磚混結(jié)構(gòu)的暖圈，再也不用懼怕寒冬的風(fēng)雪。
如今，在距離麥海因村１００多公里遠(yuǎn)的深山中，還有當(dāng)?shù)卣纸o吐遜普汗家的幾百畝天然草場。但吐遜普汗說：“現(xiàn)在那里已經(jīng)禁牧了，無法再去放牧牛羊；再說草原上沒有電，對于天黑就睡覺的日子許多牧民都已經(jīng)過不慣了?！?#160;
