新華社銀川１１月２２日電（記者 張欽）１９４９年以來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動，不僅作為中華文化的奇葩得到悉心保護，也日益成為提升文化軟實力的有生力量，以及滿足人民群眾基本文化權(quán)益不可或缺的精神食糧。
見證中華文化多民族基因的“活化石”
盡管從桂花飄香到北國初雪已經(jīng)過去了兩個月，但５６位來自全國各地的民族體育之花，依然借助ＱＱ群交流著感動與感觸。
用回族體育之花楊惠的話說：“從小就學(xué)習(xí)到中華民族文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，但當(dāng)零距離地與各民族傳統(tǒng)體育、與各民族姐妹在一起時，才會深切地感受到，中華民族文化原來如此博大精深！”
全國少數(shù)民族體育運動會，就是讓楊惠深有感觸并被感動的平臺。在貴州省舉辦的第九屆全國少數(shù)民族運動會上，北國草原上的那達慕、西北回鄉(xiāng)的“平民曲棍球”木球、南國大地的“中國式橄欖球”搶花炮、帕米爾高原上的高空走繩“達瓦孜”、白山黑水間流行的朝鮮族打秋千、雪域高原上的“大象拔河”押加……在同一時間匯聚在一座城市，蔚為大觀。
那情狀，使少數(shù)民族運動會超越了中國式奧林匹克運動會的范疇，成了中華民族的文化博覽會。
大江南北傳承數(shù)千年的項目，既有令人感嘆的多姿多彩，也有令人驚異的相似與相同。看了民族運動會上武術(shù)比賽的人，會更全面地認(rèn)識到，中國功夫不是少林、武當(dāng)?shù)鹊拇~，回族、滿族、蒙古族等各兄弟民族也極大地豐富了中華武術(shù)的內(nèi)涵。在中國的摔跤“族譜”中，除了人們熟知的絆跤，還有藏族式摔跤、維吾爾族式摔跤、蒙古族式摔跤、朝鮮族式摔跤、彝族式摔跤、哈薩克族式摔跤等多種跤種。
“五彩多樣的民族體育就像一面鏡子，集中地折射出中華文化多樣一體的風(fēng)格?！北狈矫褡宕髮W(xué)體育教研部教授王樑說。
為人們帶來精彩：民族體育經(jīng)久不失的奧秘
農(nóng)牧文明背景下流行不衰的民族體育項目，并沒有在２１世紀(jì)被愈來愈現(xiàn)代的中國人遺忘、拋棄。被有效傳承、保護與推廣的民族體育，正成為不少群眾喜愛的健身休閑方式，滿足文化基本權(quán)益的體育文化精品。
競賽在推動民族體育傳承和推廣的同時，也為人們帶來了歡愉與快樂。
１９５３年，我國在天津市首次舉辦的全國民族體育表演和競賽大會。２０１５年我國又將在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉辦第十屆民族運動會。５８年前的首次民族體育表演和競賽大會只有８個競賽、表演項目、自１３個少數(shù)民族的３９５名參賽者。而到了２０１１年，民族運動會已有１９６個競賽、表演項目，來自５５個少數(shù)民族的６７００多人參加比賽，競賽、表演項目多達１９６個。
長期關(guān)注中國民族體育的日本知名人類學(xué)者寒川恒夫，在貴陽參加民族體育科學(xué)論文研討時表示，中國對民族傳統(tǒng)體育的挖掘令人敬佩和嘆服，中國民族運動會的規(guī)模也是目前世界上最大的。
更多的民族體育運動項目，以休閑健身的方式，實現(xiàn)了農(nóng)牧文明的產(chǎn)物與工業(yè)文明的現(xiàn)代環(huán)境的融合。藏族的鍋莊舞風(fēng)靡全國，成了群眾重要的早晚群體健身項目；西北回族最具群眾基礎(chǔ)的棋類運動方棋，至今依然是茶余飯后最為普及的體育運動。
數(shù)十名學(xué)生雙手緊握一柄宛若魚尾的雙叉劍，在綠茵場上跟隨體育教師的口令整齊地訓(xùn)練……北方民族大學(xué)將回族魚尾劍等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目列為大學(xué)生們的體育課內(nèi)容。每年總會有３０００多名本科生承襲包括回族傳統(tǒng)體育在內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目。
民族體育進校園，是當(dāng)前培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育生力軍最直接、最有效的方式之一。自上世紀(jì)９０年代以來，全國數(shù)十所高等院校先后開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，一些中小學(xué)校也都設(shè)有相應(yīng)課程。
吉首大學(xué)體育學(xué)院教授張旭認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育項目對場地、器材等要求低，受限制小，娛樂性、趣味性高，是開展趣味運動的理想項目。不少民族體育項目在“拳打臥牛之地”即可開賽，作為休閑健身運動的普及潛力巨大。
民族體育文化產(chǎn)業(yè)：用獨特魅力淘金重生
從２０多年前區(qū)區(qū)６２元出場費，到巔峰時期曾高達２００萬元的演出費，新疆高空走繩“達瓦孜”傳人阿迪力２０多年來開辦達瓦孜文化傳播公司，使邊陲的絕技走向了世界。他的境遇也印證了一個道理：民族體育在向文化產(chǎn)業(yè)進軍的過程中會更加煥發(fā)魅力。
更多民族體育項目則是在巧打旅游牌中走入公眾視界。那達慕大會上精彩的摔跤、賽馬吸引了成千上萬的“驢友”，不少盟、旗的摔跤俱樂部如雨后春筍，民族式摔跤甚至走上了職業(yè)化道路。寧夏回族傳統(tǒng)體育運動項目趕牛、栲栳一度少人問津，卻在銀川市、中衛(wèi)市等地的農(nóng)家旅游經(jīng)營中有了一席之地。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制也為民族體育經(jīng)濟找到了新賣點。貴州師范大學(xué)體育學(xué)院副教授代剛認(rèn)為，傳統(tǒng)體育項目一旦申遺成功會引起更大重視，有利于項目的保護和傳承；此外更大的意義是為這些“活化石”提供了走向市場的敲門磚。
國家民委副主任丹珠昂奔說，今后民族體育發(fā)展將與保護、傳承和弘揚民族文化，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮結(jié)合起來。進一步重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的挖掘、整理、保護和利用，將優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)體育項目納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。加強少數(shù)民族體育文化建設(shè)，同時加強與其他國家和地區(qū)體育文化的交流與溝通，探索少數(shù)民族體育文化“走出去”的途徑，增強中華文化的影響力。
