新華社上海４月２９日電（記者肖春飛 許曉青）上海世博會的大幕即將在黃浦江畔開啟。在人類文明長路上傳遞１５９年的和諧進步的接力棒，來到世界上人口最多的國家，１３億華夏兒女向世界張開了熱情的雙臂。
這是全世界的空前歡聚，是全人類的光榮與夢想，是一個民族百年悠長夢想的圓夢時刻……
世博園就是一個小小的“地球村”，這里寄托了人類的共同夢想：創(chuàng)造一個和諧的世界，創(chuàng)造人類和平幸福的生活。中國，將為此作出新貢獻
音樂響起，雄渾激昂。黑暗深處，夢幻般浮現(xiàn)出一個蔚藍色的星球，緩緩旋轉(zhuǎn)，晨昏交替……這是上海世博會沙特阿拉伯館３６０度巨幕三維屏幕呈現(xiàn)出的一幕，游客猶如懸浮在浩瀚壯麗的太空中，俯瞰人類共同居住的地球。
在這個世界上，有太多把夢想擊得粉碎的殘酷現(xiàn)實，有太多戕害與扭曲人性的丑與惡，戰(zhàn)爭、殺戮、貪婪、傲慢、偏見……
但是，從屏幕上“遙遠的太空”俯瞰地球，這個充滿紛擾與爭斗的地方，被簡化成代表水和生命的蔚藍色，它是不同國家、種族、地域的人們的共同家園。
世博會，超越了信仰、種族、地域，把世界匯聚在和平、進步、友愛、合作的世博大家庭里，展示了人類對和平、和諧的美好愿望和不懈追求。
盧旺達，在人們印象中是一個苦難深重的國家：內(nèi)戰(zhàn)、貧窮、饑餓……但是走進上海世博園里的盧旺達館，可以真切感受到這個國家１５年來的巨大變化。一只稚氣十足的“猩猩”，在入館處舉著“歡迎來到盧旺達”的標(biāo)牌。走進去，盧旺達人給世界講了一個新生的故事：智慧的盧旺達人民如何戰(zhàn)勝困難重建一個和諧的城市……每個觀眾，都會感嘆這塊土地上人類的生生不息。
其實，整個世界又何嘗不是如此？就在２０１０年初，全球災(zāi)難頻發(fā)，地震、干旱、火山爆發(fā)、氣候異?！藭r此刻，需要全人類跨越分歧、心手相連，彼此溫暖、相互幫助，共同戰(zhàn)勝困難。
千百年來，人類從來沒有停止過對夢想的追求，從未停止過對和諧的企盼。世博會，給人們提供了一個靜下心來思考與夢想的機會。
１９１９年，上海。
一對名叫茲維與雅法的猶太夫妻在靠近蘇州河的一幢兩層小樓迎來了女兒的誕生，他們給女兒取名維多利亞·賽多夫。９０年后的２００９年，維多利亞·賽多夫的兒子哈伊姆贏得了設(shè)計、建造２０１０年上海世博會以色列國家館的政府招標(biāo)。
以色列館由兩座流線型建筑組成，分別采用石塊和玻璃兩類反差鮮明的材料，遠遠看去，就像是緊握在一起的兩只手，互相支撐。哈伊姆說：“我的家族曾與中國結(jié)緣?，F(xiàn)在以色列館在我的手里建成，實現(xiàn)了我的家族、以色列與中國友誼的又一次輪回。我完成了家族的夙愿?！?/p>
１９２０年，維多利亞·賽多夫離開上海。哈伊姆多次來華“尋根”，２０１０年虎年春節(jié)剛過，他又一次來到上海尋找母親的出生地。虹口區(qū)提籃橋一帶，歷史上曾是猶太人聚居區(qū)。看到紅色磚墻的老房子，哈伊姆忍不住上前探究，他覺得每一處似乎都與自己有關(guān)。從海寧路、乍浦路路口，到靠近北蘇州路的乍浦路橋，不到１公里的路程，哈伊姆走了整整４０分鐘，他仔細看著身邊的一切，淚眼婆娑……
年代久遠，城市變遷，哈伊姆未能尋找到媽媽曾經(jīng)居住過的老房子。而從當(dāng)年猶太人聚居區(qū)出發(fā)，沿蘇州河到黃浦江，再上溯拐過一個河灣，就是璨然而立的世博園區(qū)。在以色列館里，融入了豐富、獨特的“猶太文化在上?！钡膬?nèi)容，其中還詮釋了二戰(zhàn)期間的上海猶太文化。
在維多利亞·賽多夫離開上海后的十幾年，遭受納粹迫害、居住在德國及德占地區(qū)的猶太人遠逃他鄉(xiāng)。１９３８年７月，法國埃維昂召開了國際會議，專門商討?yīng)q太難民問題，與會國以種種托詞拒絕收容猶太難民。一些猶太難民輾轉(zhuǎn)來到遙遠的東方上海——即使自己面臨經(jīng)濟的窘困，上海依然張開雙臂，接納尋求避難的每一個人。
根據(jù)統(tǒng)計，二戰(zhàn)期間，上海先后接納了三萬多名來自德國及德占區(qū)的猶太難民，除了其中數(shù)千人經(jīng)上海去第三國外，到１９４１年１２月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時，仍有２．５萬名左右的猶太難民把上海當(dāng)作他們的臨時家園。
二戰(zhàn)中，有６００萬名猶太人在歐洲慘遭殺害，而在上海的近３萬名猶太人除了病老死亡外，都生存了下來。
“我用我的建筑來感恩?！?哈伊姆說，“感謝上海當(dāng)年收留了大批猶太人，中國人好客、包容、愛好和平，我向中國人民致以崇高的敬意。”
雙手緊握、互相支撐，這是一個以色列人所理解的中國文化中的“和”。
中華民族歷來熱愛和平、崇尚和睦、追求和諧，在對外交往中始終秉承“和為貴”“強不執(zhí)弱”“富不侮貧”的精神。２０００多年前，張騫兩度出使西域，開辟了一條禮尚往來、互通有無、化干戈為玉帛的友誼之路；６００多年前，鄭和七下西洋，架設(shè)了一座傳播和平、友誼、文明的橋梁。“和”的思想貫穿于中華文化的整個發(fā)展進程，深深融入了中華民族的血脈……
１９３９年，紐約。
波蘭政府給紐約世博會送來了一尊１４世紀(jì)的國王亞蓋洛的塑像參展，記載了波蘭民族的光輝歷史——國王凱旋，高舉著從日爾曼十字軍騎士手中奪來的利劍。這尊本來計劃在閉幕后運回波蘭的塑像，再也沒法回到她的祖國——在距離紐約世博會閉幕還有兩個月的時候，德軍坦克發(fā)出巨大的轟鳴聲入侵波蘭，塑像直到今天仍擺放在紐約中央公園，俯瞰著一池碧水，訴說著歷史滄桑。
紐約世博會是第二次世界大戰(zhàn)前最后一次世博會，當(dāng)這一盛會重返世界時，已經(jīng)是１９年之后。因為戰(zhàn)爭，世博會歷史上出現(xiàn)了長段的空白，令后人欷歔、嘆息。
“建設(shè)明日新世界”——這是紐約世博會的主題，今天看來，依然能夠看出當(dāng)年籌辦者的雄心壯志，能夠看出時人對未來的美好向往，與正式誕生了世博會歷史上第一個主題演繹模式的１９３３年芝加哥世博會一脈相承，芝加哥世博會的主題是“一個世紀(jì)的進步”，可謂宏大壯闊。
但是，戰(zhàn)爭一度中斷了這一歷程。
跟數(shù)千年漫長的人類文明史相比，１８５１年首屆世博會在英國倫敦水晶宮的盛大開幕，可謂開啟了一個半世紀(jì)以來世界的加速發(fā)展，人類社會文明進步實現(xiàn)了大跨越。但是，這一個半世紀(jì)以來，戰(zhàn)爭、沖突不斷，而科技發(fā)達使戰(zhàn)爭變得更殘酷，奧斯維辛集中營、南京大屠殺……成為人類歷史永遠的痛。
在紐約世博會開幕前一年的１９３８年，愛因斯坦接到邀請，給５０００年之后的人類寫一封信，作為翌年紐約世博會的禮物。當(dāng)時的世界戰(zhàn)爭烏云密布，愛因斯坦寫下了一封意味深長的信：“生活在不同國家中的人們，每隔一個長短不等的時間，就要進行互相殺戮，因此每一個想到未來的人，必然生活在經(jīng)常的憂慮當(dāng)中。我相信我們的后人將會懷著一份理所當(dāng)然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧?！?/p>
在２０世紀(jì)，人類歷經(jīng)了兩次世界大戰(zhàn)的重創(chuàng)。但是，人類渴望和平的腳步?jīng)]有停止，人類建設(shè)和諧世界的愿望沒有由此而泯滅，人們通過舉辦世博會來傳播友誼、交流合作的傳統(tǒng)延綿至今、歷久彌新。
２０１０年，上海。
“小美人魚”來了！這個姿態(tài)優(yōu)美、頜首凝思的銅像是丹麥的象征，自從１９１３年落成以來，還從未離開過哥本哈根港灣。丹麥為何要將“國寶”遠涉８２７１公里送到上海進行長達半年的展出？為什么不送一尊復(fù)制品？面對這樣的問題，丹麥展區(qū)總代表、前丹麥駐華大使白慕申說：“多年來，‘小美人魚’雕像一直是安徒生美麗童話的代表。今天，她第一次走進了廣袤的世界?！?/p>
當(dāng)今世界，需要美好的童話來慰藉人們的心靈，世博會就提供了這樣的舞臺。當(dāng)今世界，更需要共同努力，來創(chuàng)造、維護人類共同家園童話般的美好，來探討、求索一個和諧的世界，世博會同樣提供了這樣的機會。
２４６個國家和國際組織確認參展，多國元首與政要將出席開幕式，預(yù)計７０００萬人次中外觀眾參觀……上海世博會，成為當(dāng)今世界全人類空前的歡聚。這當(dāng)中，中國倡導(dǎo)的建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，無疑對世界產(chǎn)生了吸引力，得到了世界的廣泛認同。
２００５年４月２２日，中國國家主席胡錦濤在雅加達亞非峰會上提出建設(shè)和諧世界的理念。２００５年９月１５日，在紀(jì)念聯(lián)合國成立６０周年首腦會議上，胡錦濤全面闡述了和諧世界理念的深刻內(nèi)涵。此后，“建設(shè)和諧世界”這個充滿東方智慧的新名詞，頻頻出現(xiàn)在重大國際場合，成為中國對外交往的名片。
“建設(shè)和諧世界”理念，準(zhǔn)確表達了中國對當(dāng)今世界合理走向的基本主張，深刻闡述了中國所倡導(dǎo)的世界秩序觀，體現(xiàn)了中國以中國人民和世界人民根本利益為依歸的博大胸懷。中國所描繪的國際關(guān)系的理想狀態(tài)，正得到越來越多國家的理解和贊同，喚起了所有具有相同和類似理念的國家和人民，形成一種追求和平、發(fā)展、合作的正義力量。
“建立以和為貴、以人為本、人與人相敬相愛、人與自然相近相親的和諧世界，是世博大家庭不滅的理想。這與國際社會致力于推動建立持久和平、共同繁榮的和諧世界的精神相得益彰，使弘揚世博精神成為人類的共同追求?！保玻埃埃鼓辏保痹拢保橙?，溫家寶總理在第七屆上海世博國際論壇開幕式上的致辭中說。他還引用了法國著名作家雨果在１８６７年巴黎世博會導(dǎo)覽手冊上寫下的一句話：“拋棄戰(zhàn)爭吧！讓我們聯(lián)手、和諧與團結(jié)！”
１５９年來，歷屆世博會以“進步”作為核心主題，不斷推動人類文明邁上新臺階。上海，將成為一個促進人類文明進步的新起點
１８８９，巴黎。
人們排三個小時的隊，就為了聽一首耳熟能詳?shù)膬焊瑁骸艾旣愑兄恍⊙蚋?，羊毛潔白如雪花，無論瑪麗去哪里，羊羔都會跟隨她?！彼麄儾桓蚁嘈抛约旱难劬εc耳朵－－這么小的機器，怎么能藏得下一個人？看著長長的隊伍，這臺機器的發(fā)明人露出了開心的笑容，他名叫愛迪生。
“普羅米修斯給人類偷來了天火，愛迪生卻把光明帶給了人類?！边@是人們對這位偉大發(fā)明家的贊譽。
愛迪生與世博會有緣，他的所有重要發(fā)明，都是在世博會上引起轟動、走向世界的：１８７６年費城世博會，愛迪生發(fā)明的電報機首次展出；１８７８年巴黎世博會，鎢絲制作的白熾電燈亮相；１８８１年巴黎世博會，一臺重２７噸、可供１２００只電燈照明的發(fā)電設(shè)備讓參觀者瞠目結(jié)舌；１８８８年澳大利亞墨爾本世博會，留聲機首次亮相；１８８９年巴黎世博會，一個高達１３米的巨大白熾燈成了“明星”；１８９３年芝加哥哥倫布紀(jì)念博覽會，真空電燈照亮了整個展覽館……
不僅是愛迪生，從魯米埃兄弟的電影、柯達公司的照相機到美國無線電公司的電視機，從跨越生命全過程的嬰兒箱、鐵肺、Ｘ光機和火葬爐，到薩克斯管、拉鏈、明信片、鉛筆、圓珠筆、尼龍、魯比克魔方，乃至藍帶啤酒、熱狗、冰淇淋、爆米花、口香糖，這些以世博會為媒介走進大眾生活的“好東西”，可以打出一份厚厚的清單，連公共廁所也是從首屆倫敦世博會的“水晶宮”里誕生的……歷數(shù)那些改變世界面貌和人類生活的發(fā)明，幾乎都是首先在世博會登臺亮相、此后才風(fēng)靡全球的。
有人說，如果把一種發(fā)明看成“文稿”和“排練”，那么到世博會展覽才是最高規(guī)格的“發(fā)表”和“公演”；還有人說，想要認識近代人類的進步嗎？有條捷徑，那便是認識世博會?！耙磺惺加谑啦钡拿阅艿玫綇V泛認同，就是因為世博會的發(fā)展歷史也是人類近代文明的編年史。
如今，上海世博會開幕在即，人類近代文明編年史的最新一章，將從中國寫起。這一章的重要內(nèi)容，將是“世博會推進中國創(chuàng)新型國家建設(shè)”。
世博會從誕生的那一刻起，就被貼上了創(chuàng)新的標(biāo)簽，創(chuàng)新，成為世博會永恒的主題。今天的中國，正行走在新型工業(yè)化和建設(shè)創(chuàng)新型國家的道路上。上海世博會必將在這個古老的國度進一步激發(fā)創(chuàng)新激情，推進中國現(xiàn)代化的前進步伐。
１８６７年，巴黎。
無數(shù)巴黎人圍在一個鋼鐵怪物前，嘖嘖贊嘆。這一屆的巴黎世博會上，展出了一尊重達５０噸、能發(fā)射１０００磅炮彈的大炮，它的制造者是克虜伯鋼鐵公司。
盛大的巴黎世博會閉幕三年后，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)。３年前在巴黎世博會上展出的克虜伯大炮，轟開了巴黎大門。在這場戰(zhàn)役中，法軍損失超過１２萬人，而普軍只損失了９０００多人。拿破侖三世無奈投降，法蘭西第二帝國垮臺。
科技進步，其實是把“雙刃劍”。
人類每一個文明步伐都離不開科技。曾幾何時，科技被當(dāng)作解決人類所面臨的社會、經(jīng)濟和政治問題的靈丹妙藥?！耙源鬄槊馈钡睦砟睿瑤缀踟灤┝嗽缙跉v屆世博會。從世界最大的考利斯蒸汽機，到數(shù)層樓高的管風(fēng)琴，乃至給巴黎人先是驚喜后是痛苦的克虜伯大炮，都隱喻著科技的強大和人類的力量。但是隨著時間流逝，人們陷入新困惑：科技本身帶來的難題如何解決？在人、科技與環(huán)境之間，誰是主宰？誰來決定科技力量如何使用？
１９５８年，二戰(zhàn)后的第一次世博會在布魯塞爾舉行，主辦方將一個巨大的原子球置于園區(qū)中央，表達人類安全、和平應(yīng)用原子能的愿望。在這一屆世博會上，人類開始探索科技與文明、科技和人性之間的關(guān)系。
事實上，對科學(xué)的關(guān)注及反思，幾乎貫穿了二十世紀(jì)世博會辦展的整個過程。進入二十一世紀(jì)以后，世博會上，人文精神的科技化和科學(xué)技術(shù)的人文化，已在逐步演變中形成共識。
這何嘗不是人類進步的心路歷程－－從科學(xué)的崇拜到科學(xué)的反思，從迷信物質(zhì)到關(guān)心人性，從“以大為美”到“以人為本”。
１９７４年，斯波坎。
“奇跡”在這座小城發(fā)生：斯波坎世博園建成之后，第一批在清冽的斯波坎河上筑巢安家的“居民”，是已經(jīng)離開此地半個世紀(jì)的加拿大鵝，這是在北美洲廣泛分布的水鳥之一，此前一直因為斯波坎河污染嚴(yán)重而不愿在此棲息。環(huán)境一改善，這些敏感的生靈不請自來。
斯波坎地處美國西北部的華盛頓州，１９７４年舉辦世博會時，只有１８萬人口，成為世博會有史以來最小的舉辦地。在世博會一個半世紀(jì)以來輝煌的篇章中，有的世博會以標(biāo)志性建筑給后人留下記憶，有的世博會以偉大的展品讓后人難以忘記，而斯波坎沒有這些東西，但世界為什么至今還對這屆小城世博會印象深刻呢？
答案很簡單：這是歷史上首次以環(huán)境為主題的世博會， 觸及了國際社會面臨的最嚴(yán)峻的問題——環(huán)境保護。在環(huán)保命題下，人類需要思考生存危機，需要反省生活方式，需要彌補很多很多……這屆世博會的主題發(fā)人深省——“無污染的進步”。
斯波坎世博會徹底改變了這座曾經(jīng)美麗、后來被嚴(yán)重污染的城市。曾被工業(yè)嚴(yán)重污染的河流，重新變得清澈起來；開幕式上，人們向斯波坎河放歸了１９７４條鱒魚，來紀(jì)念這條河流的新生。
后人這樣評價這次世博會：如果說有些世博會向人們演示了電話，有些演示了電梯，那么斯波坎世博會則演示了人類自己的“過失”。斯波坎成為了一個新的起點，一個反思人類發(fā)展道路的起點。
從恐懼自然，到征服自然，再到對自然無休止的索取，今天，人類開始尋求與自然的和諧，因為，人類共同面對新一輪發(fā)展進步的課題－－可持續(xù)發(fā)展。
煙囪林立，機器轟鳴，高樓大廈，是新中國成立后人們急于實現(xiàn)的“工業(yè)化”象征。上個世紀(jì)五六十年代，當(dāng)時的小學(xué)課本里這樣形容未來的北京：工廠的煙囪里冒著濃煙，像一朵朵水墨畫的大牡丹。
時間見證了進步：１９９４年，“可持續(xù)發(fā)展”寫入中國國家發(fā)展戰(zhàn)略；２００７年，在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上，建設(shè)生態(tài)文明寫入大會報告。
在上海世博園，綠色、節(jié)能、低碳，是共同的主題。追求無污染的進步，是人類擁有美好明天的唯一選擇！
２０１０年，上海。
大多數(shù)時候，世博會仿佛肩負著推動人類文明進步的宏大使命。但世博夢想，同樣屬于一個個普通的個體。
黃燕萍，一名普通的下崗女工。２００６年８月之前，黃燕萍一家四口“蝸居”在浦東白蓮涇一間一室戶中，實際使用面積不到３０平方米。女兒在閣樓上住了２０年，從一個小女孩長成了一個大姑娘。
上海世博園區(qū)原有１．８萬多戶像黃燕萍這樣的居民，搬遷前戶均建筑面積僅３０平方米，不少家庭數(shù)代同堂，許多人夢想搬遷，從黑發(fā)人變成了白發(fā)人。
當(dāng)世博動遷的號角吹響的時候，黃燕萍一家成了第一批響應(yīng)者，簽訂了動遷協(xié)議書。而今，她家的舊址上矗立起了中國館。她的新家在“三林世博家園”，一套９６平方米的小三室兩廳，相比過去足足大了三倍。不僅如此，世博家園的環(huán)境也讓黃燕萍一家人很驕傲，綠草成茵，鮮花燦爛，讓當(dāng)年習(xí)慣了黃浦江畔隨風(fēng)飄落的煙塵的黃燕萍一家人有些心醉神迷。世博家園還有一個設(shè)施齊全的市民文化中心，每周四下午，黃燕萍在這里跳舞——現(xiàn)在的生活，讓她有跳舞的心情。
放眼浦江兩岸，昔日破敗的危棚簡屋，已被星羅棋布的美麗展館、縱橫交錯的立體交通以及天女散花般的公園綠地所取代。有“東方之冠”美譽的中國館攜手創(chuàng)歷史新紀(jì)錄的４２個外國自建館、４２個租賃館以及１１個聯(lián)合館，組成了一個五彩繽紛的“地球村”；雄偉壯觀的主題館、世博中心、演藝中心、世博軸等永久性建筑，在構(gòu)筑起世界文明交流融合大舞臺的同時，也極大拓展了上海這座城市的公共空間；奔騰不息的黃浦江畔，濕地中的蘆葦、水稻和景觀石襯托著昔日鋼鐵、造船工廠遺留的少許塔吊、船塢和鋼梁廠房，為人們靜靜講述著百年世博夢如何讓一個城市滄海變桑田。
“城市，讓生活更美好”——世博會歷史上第一個城市主題?；谥袊鴮Τ鞘谢l(fā)展的自我反思，更是中國對人類做出的新貢獻，２００２年１２月，當(dāng)中國以城市主題贏得２０１０年世博會舉辦權(quán)時，國際展覽局秘書長洛塞泰斯曾這樣感嘆：“今天，世界誕生了一個偉大的希望！”
城市意味著財富與機會，但“城市病”也如影隨形地產(chǎn)生了——污染、擁擠、冷漠……英國維多利亞女王的丈夫、１８５１年倫敦世博會的創(chuàng)立者阿爾伯特親王，死于一場因為惡劣的城市環(huán)境而引發(fā)的霍亂，年僅４２歲。今天的世界，更是飽受“城市病”的困擾?！俺鞘?，讓生活更美好”，得到了世界廣泛的響應(yīng)和認同。
中國正處于快速城市化的關(guān)鍵時刻，在上個世紀(jì)５０年代，中國農(nóng)民占總?cè)丝诘谋壤_到９５％以上，改革開放以來，城市化加速，尤其是進入上世紀(jì)９０年代以來，城市化呈現(xiàn)沖刺速度，到２００９年，中國的城鎮(zhèn)人口按統(tǒng)計口徑算，已經(jīng)達到了６．２２億人，城鎮(zhèn)化率提高到４６．６％，預(yù)計 “十二五”期間將達到５０％。
全球人口第一大國的快速城市化，無疑將對世界產(chǎn)生深遠影響。２００１年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨曾說，二十一世紀(jì)對全人類最具影響的兩件大事，一是新技術(shù)革命，一是中國城市化。
如何通過科學(xué)發(fā)展，讓城市成為人們能夠過上有尊嚴(yán)、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方？中國在城市化大潮中的探索，對于世界而言，彌足珍貴。
世博大幕將啟，人類對美好明天的新期待，也將在浦江之濱開啟……
