新華社北京９月４日電(記者 魏武)這是一項(xiàng)事關(guān)億萬(wàn)中國(guó)信教群眾精神生活的宏大事業(yè)——
幅員遼闊的中華大地，是一個(gè)以佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教為主的多宗教家園。新中國(guó)成立６０年來(lái)，我國(guó)宗教工作努力把馬克思主義宗教觀的基本原理與中國(guó)宗教問(wèn)題的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)、政策和法律上的一次又一次創(chuàng)新、發(fā)展和完善；各宗教革故鼎新、努力發(fā)揮積極作用，在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路上邁出一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)實(shí)的步伐。
中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒１億多人，信教人數(shù)呈平穩(wěn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。宗教活動(dòng)場(chǎng)所共約１３萬(wàn)處，比１９９７年增長(zhǎng)約５萬(wàn)所。宗教教職人員約３６萬(wàn)人，比１９９７年增長(zhǎng)約６萬(wàn)人，宗教團(tuán)體近５５００個(gè)，宗教院校１１０余所。
在思考中進(jìn)取，在探索中發(fā)展——我國(guó)宗教政策、法律法規(guī)建設(shè)結(jié)碩果
宗教信仰自由是我國(guó)處理宗教問(wèn)題的一項(xiàng)長(zhǎng)期基本政策。６０年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，黨的宗教理論政策不斷豐富完善，為認(rèn)識(shí)我國(guó)宗教問(wèn)題和處理我國(guó)的宗教關(guān)系、開(kāi)創(chuàng)宗教工作的新局面提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。
從恢復(fù)黨的宗教信仰自由政策到確立新時(shí)期黨的宗教工作基本方針，從提出要正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義的宗教關(guān)系到把宗教工作基本方針寫(xiě)入十七大報(bào)告和黨章，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨的宗教理論政策不斷得到豐富和完善，黨的宗教信仰自由政策日益深入人心。
這是黨的宗教理論政策不斷發(fā)展、不斷深化的過(guò)程——
１９９１年，黨中央、國(guó)務(wù)院正式提出“使宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”；１９９３年，江澤民同志指出，“貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理也好，目的都是要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”；黨的十六屆六中全會(huì)要求“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用”；黨的十七大提出“發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用”，標(biāo)志著引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)進(jìn)入到了一個(gè)全新的階段……
與祖國(guó)共榮，與時(shí)代共進(jìn)。伴隨共和國(guó)法制建設(shè)前進(jìn)的步伐，我國(guó)宗教事務(wù)管理工作的法制化進(jìn)程不斷提速。
——從１９８２年憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由”到２００４年“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”入憲，我國(guó)從國(guó)家根本大法的高度，為公民的宗教信仰自由提供了更為充分的保障，尊重公民信仰宗教和不信仰宗教的自由權(quán)利成為廣泛的社會(huì)共識(shí)。民族區(qū)域自治法、民法通則、勞動(dòng)法等法律都從不同角度對(duì)保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利作了具體規(guī)定。
——１９９１年，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好宗教工作若干問(wèn)題的通知》，首次提出“依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理”，并對(duì)宗教立法工作提出具體要求。
——１９９４年，國(guó)務(wù)院頒布了《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》，我國(guó)宗教法制建設(shè)向前邁出重要一步。隨后頒行的《宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記辦法》《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定實(shí)施細(xì)則》等部門(mén)規(guī)章和地方性宗教法規(guī)和政府規(guī)章，推動(dòng)我國(guó)宗教法制建設(shè)向縱深發(fā)展。
——２００４年，《宗教事務(wù)條例》頒布。這是我國(guó)第一部宗教方面的綜合性行政法規(guī)，它的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)在對(duì)待宗教問(wèn)題和處理宗教事務(wù)上，從以政策調(diào)整為主轉(zhuǎn)到在政策指導(dǎo)下依法管理的軌道。
……
政策鋪坦途，發(fā)展寫(xiě)新篇。
新中國(guó)成立６０年來(lái)，在我國(guó)的社會(huì)政治生活中，宗教界人士和信教群眾的地位不斷提高，正常的宗教活動(dòng)和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益得到有效保護(hù)。來(lái)自宗教界的代表和委員在各級(jí)人民代表大會(huì)和政協(xié)組織中積極參與國(guó)事、參政議政，第十一屆全國(guó)政協(xié)中，就有宗教界委員６５人。
自由地選擇、有序地發(fā)展——我國(guó)宗教事業(yè)在和諧穩(wěn)定中前行
能夠自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份，是億萬(wàn)中國(guó)信教群眾最深刻的感受。雖然僅僅描述了短短１０年的發(fā)展歷程，這已是一組極具說(shuō)服力的數(shù)字：
——１９９７年有佛教寺院１．３萬(wàn)余座，現(xiàn)有２萬(wàn)余座，出家僧尼２０余萬(wàn)人；１９９７年有道教宮觀１５００余座，現(xiàn)有３０００余座。１９９７年有乾道、坤道２．５萬(wàn)余人，現(xiàn)有５萬(wàn)余人。
——伊斯蘭教是為回族、維吾爾族等１０個(gè)少數(shù)民族中的大多數(shù)群眾信仰。１９９７年，有穆斯林約１８００萬(wàn)人，現(xiàn)達(dá)２１００萬(wàn)人。１９９７年有清真寺３萬(wàn)余座，現(xiàn)有３．５萬(wàn)座，伊瑪目、阿訇４萬(wàn)余名。其中，新疆穆斯林約１１００萬(wàn)人，清真寺２．４萬(wàn)余座，伊瑪目和阿訇有２．８萬(wàn)余名。
——天主教在新中國(guó)成立初期擁有教徒約３００萬(wàn)人，１９９７年教徒人數(shù)約４００萬(wàn)人，現(xiàn)有教徒５３０萬(wàn)人。１９９７年有教堂、會(huì)所４６００余座，現(xiàn)有６０００余座；有教區(qū)９７個(gè)，主教６０位，神父２２００多位，修女３０００多位。
——基督教在新中國(guó)成立初期擁有基督教徒７０余萬(wàn)人，１９９７年教徒人數(shù)約１０００萬(wàn)人，目前中國(guó)基督教徒１６００余萬(wàn)人。基督教教牧人員１９９７年有１．８萬(wàn)余人，現(xiàn)有３．７萬(wàn)余人。１９９７年有基督教教堂、聚會(huì)點(diǎn)３．７萬(wàn)余處，現(xiàn)增長(zhǎng)至５．８萬(wàn)余處。自１９８０年至今，中國(guó)基督教會(huì)累計(jì)印刷發(fā)行《圣經(jīng)》達(dá)７０００萬(wàn)冊(cè)（含出口部分），共有２２種版本，已成為世界上年印刷圣經(jīng)最多的教會(huì)。
新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家不斷加大對(duì)宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)的支持力度。單是寺觀教堂維修款項(xiàng)，已從上世紀(jì)８０年代的每年３００萬(wàn)元至５００萬(wàn)元提高到１９９７年的每年約１０００萬(wàn)元人民幣；２００６年，這一數(shù)字已經(jīng)達(dá)到１５００萬(wàn)元。自２００３年起，國(guó)家對(duì)五大教的７個(gè)全國(guó)性宗教團(tuán)體辦公場(chǎng)所和６所宗教院校校舍建設(shè)給予大力支持，１１個(gè)建設(shè)項(xiàng)目中，國(guó)家資助經(jīng)費(fèi)超過(guò)７億元人民幣，全國(guó)性宗教團(tuán)體的辦公條件和部分宗教院校的辦學(xué)條件得到明顯改善。
在中國(guó)宗教實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展的歷程中，這是折射太陽(yáng)光芒的滴水。
自１９５５年以來(lái)，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)開(kāi)始組織穆斯林赴沙特朝覲。截至２００８年底，我國(guó)已經(jīng)有約１０萬(wàn)人參加了朝覲活動(dòng)，對(duì)內(nèi)滿足了宗教界人士和廣大穆斯林群眾信仰需求，對(duì)外宣傳了我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策。
６０年來(lái)，中國(guó)天主教先后自選自圣了１７０多位主教，并在實(shí)踐中形成了一套既符合教義教規(guī)，又符合中國(guó)天主教會(huì)和中國(guó)國(guó)情的成熟做法……
對(duì)外交流是我國(guó)宗教工作的重要方面。
１９９４年以來(lái)，先后組織佛牙舍利、佛指舍利赴泰國(guó)、韓國(guó)和我國(guó)香港、臺(tái)灣等地巡展供奉；從１９９５年開(kāi)始，中日韓定期召開(kāi)三國(guó)佛教友好交流大會(huì)，鞏固三國(guó)佛教“黃金紐帶”關(guān)系；２０００年，中國(guó)各宗教領(lǐng)袖首次聯(lián)合組團(tuán)赴聯(lián)合國(guó)參加世界宗教與精神領(lǐng)袖千年和平大會(huì)；２００４年以來(lái)，“海峽兩岸佛教音樂(lè)展演團(tuán)”赴臺(tái)灣、香港、澳門(mén)和美國(guó)、加拿大演出，舉辦兩屆世界佛教論壇和一屆國(guó)際道德經(jīng)論壇，赴美國(guó)、德國(guó)舉辦“中國(guó)教會(huì)圣經(jīng)事工展”……這些大型宗教交流活動(dòng)，展示了中國(guó)宗教界的良好形象，宣傳了我國(guó)的宗教信仰自由政策和建設(shè)和諧世界的主張，促進(jìn)了民間交流。
我國(guó)宗教界還積極開(kāi)展與世界各國(guó)和地區(qū)的宗教組織友好交往，組織和參加了一系列重要國(guó)際性宗教會(huì)議和宗教活動(dòng)。目前，我國(guó)各宗教與世界近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宗教組織保持著友好聯(lián)系和交往。
積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)——宗教界在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有作用
新中國(guó)成立６０年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨和政府的引導(dǎo)下，各宗教在變革中找準(zhǔn)位置，利用自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。
佛教界推動(dòng)人間佛教思想建設(shè)，道教主張道法自然、修身致和，伊斯蘭教解經(jīng)，天主教推動(dòng)民主辦教，基督教開(kāi)展神學(xué)思想建設(shè)，藏傳佛教進(jìn)行寺廟愛(ài)國(guó)主義教育、法制宣傳教育……多年來(lái)，在黨和政府幫助和支持下，各宗教努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，不斷探索和開(kāi)辟了發(fā)揮積極作用的渠道和平臺(tái)，成為我國(guó)建設(shè)和諧宗教的積極嘗試和各宗教發(fā)揮積極作用的重要載體。
從１９９９年以來(lái)對(duì)“法輪功”邪教組織的揭批到２００３年共同抗擊非典斗爭(zhēng)，從救助艾滋孤兒到救災(zāi)捐贈(zèng)，各宗教積極發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參與賑災(zāi)扶貧、環(huán)境保護(hù)、捐資助學(xué)、養(yǎng)老撫孤等社會(huì)公益慈善事業(yè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。
從２００２年起，河南省基督教兩會(huì)助養(yǎng)了４８９６名艾滋孤兒，每年向每名孤兒提供１３４０元助養(yǎng)款，并安排１６４０名教會(huì)工作人員擔(dān)任義務(wù)助養(yǎng)員。此外，還舉辦５０余期艾滋病防治常識(shí)培訓(xùn)班，直接受益人數(shù)近２萬(wàn)人，間接受益人數(shù)１３０多萬(wàn)人。
１９９４年嵩山少林寺依法登記成立的少林慈善福利基金會(huì)是我國(guó)佛教界最早的慈善機(jī)構(gòu)之一。２００３年開(kāi)始少林寺與河南省慈善總會(huì)聯(lián)合發(fā)起并組織實(shí)施了“千名孤兒救助”慈善項(xiàng)目，救助河南省境內(nèi)１９個(gè)縣１０３９名４歲至１５歲的孤兒。
２００４年印度洋海嘯發(fā)生后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)連夜給各地寺院打電話進(jìn)行募捐，報(bào)名捐款的電話通宵達(dá)旦，一天募集捐款上千萬(wàn)元。
２００８年５月，四川汶川大地震舉世揪心，我宗教界發(fā)揚(yáng)慈悲濟(jì)世的優(yōu)良傳統(tǒng)，迅速募集價(jià)值２億多元人民幣的資金和物資支援抗震救災(zāi)。
２００９年８月８日，臺(tái)風(fēng)“莫拉克”重創(chuàng)臺(tái)灣中南部。大陸中華宗教文化交流協(xié)會(huì)與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)為災(zāi)區(qū)民眾緊急捐助１４００萬(wàn)元人民幣。目前捐款活動(dòng)仍在繼續(xù)。
新疆烏魯木齊“７·５”事件中，我國(guó)唯一用維吾爾語(yǔ)授課的伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院――新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院的師生從如雨般襲來(lái)的磚塊和石頭中，先后救助１５名各族群眾。副院長(zhǎng)阿不都·熱克甫大毛拉說(shuō)：“我們所做的一切正是遵循了伊斯蘭教義，而那些暴徒雖然打著宗教的旗號(hào)，他們的所作所為恰恰與《古蘭經(jīng)》的教義相違背，他們絕對(duì)不能代表維吾爾族人民！”
……
中國(guó)宗教界慈悲濟(jì)世的善舉，為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)，得到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。
回首歷史，新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)宗教政策實(shí)事求是，宗教工作開(kāi)拓進(jìn)取，宗教關(guān)系健康和諧。
展望未來(lái)，在世界局勢(shì)發(fā)生巨變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)整體變遷的背景下，宗教工作困難與希望同在，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在億萬(wàn)信眾的努力下，我國(guó)宗教工作將奮發(fā)有為，以新的發(fā)展、新的姿態(tài)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、為構(gòu)建和諧社會(huì)作出新的貢獻(xiàn)。
