今年元宵月52年來最圓最大
2月6日，市民在呼和浩特中山路商業(yè)街上賞燈購物。 元宵節(jié)即將來臨，呼和浩特市的主要街道上懸掛起各種彩燈，讓市民感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。 新華社記者 李欣攝
新華社廣州2月7日電（記者徐清揚）廣東天文學(xué)會7日預(yù)告，今年農(nóng)歷正月十五的元宵月，是1957年以來最圓最大的。我國各地都可觀賞到最圓最大的元宵月，月亮最圓時刻發(fā)生在22時49分（望）。
今年元宵節(jié)還會出現(xiàn)半影月食，我國各地乃至亞洲、大洋洲、歐洲東部、非洲東部和北美洲西部都可看到。半影月食最佳觀賞時刻出現(xiàn)在22時38分左右。
廣東天文學(xué)會常務(wù)理事李建基表示，今年是國際天文年，巧逢52年來最圓最大的元宵月和半影月食同時出現(xiàn)，這種罕見而特殊的天象，難得一見。
李建基解釋說，當(dāng)太陽、地球和月球排成一條直線時，就有可能發(fā)生月食。太陽照射地球時，在地球的另一面會出現(xiàn)一條長長的圓錐狀的影子。地球的影子可分為本影和半影兩種。而月食可分為三種：月全食、月偏食和半影月食。當(dāng)月亮全部進入地球的本影時，是月全食；當(dāng)月亮部分進入地球的本影時，是月偏食；當(dāng)月亮僅進入地球的半影時，是半影月食。今年2月9日的月食就是半影月食。半影月食即使發(fā)生了，肉眼也難以覺察，通常用儀器觀測或照相方法，才發(fā)覺其真的變暗了。
據(jù)介紹，2月9日的半影月食，食始是20時36分左右，食始方位角在月亮正北偏東71度；食甚是22時38分左右，最大食分是0.925，即月亮的視直徑被遮掩千分之九百二十五；食終是次日零時39分左右，食終方位角在月亮正北偏西23度。
農(nóng)歷正月十五是中國民間的情人節(jié)，宋詞云：月上柳梢頭，人約黃昏后。那么，親友、情人何時約會最佳呢？李建基認(rèn)為應(yīng)該在18時04分以后。比如在廣州，當(dāng)天月亮在18時04分從東方升起，大約30分鐘后又圓又大的望月才出現(xiàn)在人們面前。
正月十五月亮最圓時刻發(fā)生在22時49分（望），此時是最佳賞月時機。
2月7日，來自美國的杰克孫（右二）和雅娜（右三）在居民小區(qū)學(xué)習(xí)包元宵。當(dāng)日，上海市大寧路街道的居民和社區(qū)內(nèi)的各國留學(xué)生以猜燈謎、包元宵的方式，共同迎接即將到來的元宵佳節(jié)，感受濃郁的中國傳統(tǒng)文化。新華社記者 陳飛 攝
元宵節(jié)是中國的“情人節(jié)”“姻緣會”
新華社天津２月７日電（記者周潤健、蔡玉高）農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，人們觀燈、猜謎、吃元宵，其實，這天還是中國的“情人節(jié)”和“姻緣會”。專家指出，元宵節(jié)作為中國的“情人節(jié)”和“姻緣會”，有內(nèi)涵、有傳統(tǒng)，韻味十足。
天津市社科院研究員羅澍偉介紹說，古時候，元宵節(jié)是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會賜予未婚男女以相識的機會。在傳統(tǒng)社會里，禮制森嚴(yán)，年輕女孩不允許外出自由活動，但是，過元宵節(jié)可以結(jié)伴出來游玩，借著賞花燈之便，為自己物色對象。所以，年輕男女絕不會錯過這一天賜良機。
元宵燈節(jié)期間，也是年輕男女與情人相會的時候。歐陽修有詩云：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后?！毙翖壖苍凇肚嘤癜浮分袑懙溃骸氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！泵枋龅木褪窃箷r男女約會的情景。
傳統(tǒng)戲曲里的陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時相遇而一見鐘情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵定情，就連電視劇《大明宮詞》中，也有太平公主在元宵之夜邂逅初戀情人的情節(jié)。所以，元宵節(jié)里充滿了中國人的浪漫故事，算得上是中國的“情人節(jié)”和“姻緣會”了。
天津市社科院輿情研究所首席專家王來華表示，元宵夜，為有情人提供了一個傳情達(dá)意的渠道，情侶們或密箋赴約，或互贈詩帕，體現(xiàn)的是一種純潔的男女之情，這種感情婉約、曼妙、含蓄、內(nèi)斂，韻味十足，具有獨特的東方魅力。
傳承了兩千多年的元宵節(jié)是中華民族的“狂歡節(jié)”
2月4日，蘇州市民參觀安裝完成的大型“九龍壁”宮燈。當(dāng)日，由九條飛龍組成的大型“九龍壁”宮燈在蘇州制作完成，將在元宵節(jié)期間展示，供公眾參觀。這組宮燈出自蘇州市東吳燈彩雕塑工藝廠的燈娘之手，長12米、高4米，內(nèi)部骨架為鋼質(zhì)，外部面料為絲綢和絹紗，九條飛龍栩栩如生。新華社發(fā)（朱桂根 攝）
新華社天津２月７日電（記者周潤健、蔡玉高）２月９日是傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。民俗專家介紹說，作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，元宵節(jié)已經(jīng)有２０００多年的歷史，其熱鬧程度堪稱中華民族“狂歡節(jié)”。
天津市民俗專家趙之珩介紹說，中國農(nóng)歷規(guī)定，將太陽和月亮黃經(jīng)相同的日期作為一月之首，即初一，此時，太陽、月球、地球大體在一條直線上。正月為元月，古人稱夜為“宵”，元月十五是傳統(tǒng)農(nóng)歷一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始、大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團聚，其樂融融。
中科院紫金山天文臺研究員王思潮說，元宵節(jié)在中國至少有２０００多年歷史。傳說，西漢在平定“諸呂之亂”后，漢文帝深感太平盛世來之不易，于是將平亂的正月十五這天定為與民同樂日。
東漢明帝倡奉佛教，聽說佛教正月十五僧人點燈敬佛，就下令這天夜晚在皇宮寺廟點燈敬佛，并命士族庶民掛燈，此后，元宵節(jié)逐漸形成盛大節(jié)日。
民俗專家表示，除夕和正月初一過大年，傳統(tǒng)上是以家庭為單位歡度，元宵節(jié)則講究的是走出家門普天同樂，是各民俗節(jié)日中唯一以“鬧”為核心內(nèi)容的節(jié)日。俗話說“正月十五鬧元宵”。一個“鬧”字道出了元宵節(jié)的歡騰、熱鬧，也道出了元宵節(jié)與其他節(jié)日的不同之處。
民俗專家說，元宵節(jié)盛行張燈結(jié)彩，觀燈游賞，煙火也是不可缺少的。除燈火之外，更為突出的活動是各種社火，諸如舞獅子、耍龍燈、跑旱船、踩高蹺、打腰鼓、扭秧歌，年年扮演，盛行不衰，元宵節(jié)可說是中國的狂歡節(jié)。其風(fēng)俗活動在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，更顯得千姿百態(tài)、絢麗多彩。
元宵節(jié)猜燈謎始于南宋至今不衰
2月4日，在北京市懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)紅廟村，村民在繪制彩燈。元宵節(jié)當(dāng)天，紅廟村將舉辦九渡河鎮(zhèn)首屆大型“元宵節(jié)燈會”，街頭將懸掛8000多盞燈籠，并開展猜謎語、賞彩燈、舞龍舞獅、扭秧歌、唱大戲、品美食等活動。新華社發(fā)（卜向東 攝）
新華社天津２月７日電（記者 周潤健、蔡玉高）元宵節(jié)，我國民間有“觀燈猜謎”的習(xí)俗。民俗專家介紹說，猜燈謎，在我國有著悠久的歷史。據(jù)記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制謎、猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
天津市民俗專家趙之珩介紹說，燈謎是我國獨有的富于民族風(fēng)格的一種文學(xué)形式，生動活潑。燈謎的基礎(chǔ)是謎語，而謎語的發(fā)展是有一個過程的。早在春秋戰(zhàn)國時謎語就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時一些“政客”為了宣傳自己的主張，說動各國君主，往往在發(fā)言中采用民間故事傳說的隱喻方法，巧妙影射。當(dāng)時把這種方法叫“隱語”或“瘦詞”。
到漢代時，逐步演變成為破譯文字形義為主的謎語。這時的謎語還是比較粗糙的，有民間老百姓創(chuàng)作的，也有文人創(chuàng)作的。到了三國時，謎語書面創(chuàng)作形式已十分盛行。宋代謎語與元宵賞燈相結(jié)合，豐富了燈節(jié)的娛樂活動，這時才是燈謎。此后，謎語有了更多的趣味性，因為在宋代，游樂場所“瓦舍”興起，給燈謎的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，促進了燈謎的發(fā)展。于是，當(dāng)時不少的文學(xué)家都成為制謎高手。
明清兩代是燈謎發(fā)展的極盛時期，文學(xué)家還把猜謎活動寫入小說中，《紅樓夢》里就描繪了許多賈府猜謎的生動場面。
民間猜謎已不限于元宵、中秋、七夕，有的地方平時朋友相聚也會猜上一陣子燈謎。燈謎如今除了用在元宵節(jié)上，也成為人們?nèi)粘Ｎ幕瘖蕵返囊环N形式。
元宵節(jié)民間有舞獅、耍龍燈、跑旱船、扭秧歌等“百戲”活動
新華社天津２月７日電（記者 周潤健、蔡玉高）元宵節(jié)除燃放燈火外，還有舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”活動，為節(jié)日增添了喜慶氣氛。民俗專家表示，這些民間活動體現(xiàn)了人們一種美好的節(jié)日情感，即對未來美好生活的向往和期盼。
據(jù)天津市民俗專家趙之珩介紹，耍龍燈也叫“舞龍”“龍燈舞”，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。這一民間娛樂活動形式活潑、表演優(yōu)美、極具浪漫色彩以及東方特色。每逢元宵燈節(jié)，城鄉(xiāng)人們都要耍龍燈增加節(jié)日的喜慶氣氛。
耍龍燈的主要道具是“龍”。龍多用竹篾、木條扎成骨架，外用綢、布或紙上粘金銀箔制成，節(jié)數(shù)不等，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利。
舞獅子也是我國的一種優(yōu)秀民間藝術(shù)。每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、躥桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛。
除了“舞龍”“舞獅”外，元宵節(jié)里，質(zhì)樸的北方人民喜歡扭秧歌來慶賀。秧歌的流傳地域非常廣，各地秧歌的風(fēng)格也大不相同，其中以東北秧歌流傳范圍最廣，其藝術(shù)水平較高。
東北秧歌在演出形式上，一般分為大場和小場。大場是由幾十個人分別扮成漁夫、樵夫、貨郎、小丑、小旦、丑婆等形象，同時舞蹈，主要表演各種隊形的變換，而小場是由兩三人表演的舞蹈或歌舞小戲。
元宵節(jié)里還有跑旱船、踩高蹺、打腰鼓等習(xí)俗。民俗專家表示，這些活動年年扮演，盛行不衰，元宵節(jié)可說是中國的狂歡節(jié)。其風(fēng)俗活動在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，更顯得千姿百態(tài)、絢麗多彩。
民俗專家說，正月十五又稱“燈節(jié)”要觀賞花燈
新華社天津２月７日電（記者 周潤健、蔡玉高）９日是農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)，又稱“燈節(jié)”，主要特色以觀賞花燈為主。民俗專家表示，在中國有不少節(jié)日有觀燈活動，但以元宵節(jié)最為壯觀，場面最為宏大。
關(guān)于觀燈還要從漢明帝說起。據(jù)天津市社會科學(xué)院歷史所羅澍偉研究員介紹，東漢明帝時，佛教傳入中國，朝廷號召百姓于上元夜放燈，以示對佛的尊重。此風(fēng)俗歷代相沿，到唐宋時期，達(dá)到極盛。當(dāng)然這也得益于東漢末年蠟燭的出現(xiàn)，以及蠟燭在魏晉時期的廣泛應(yīng)用。唐代，在上元夜，不僅百姓燃燈慶賀，連皇帝也不時與后妃出宮“微行觀燈”，甚至“放宮女?dāng)?shù)千人看燈”。
宋代，隨著商品經(jīng)濟的進一步發(fā)達(dá)，城市的元宵夜幾乎成了居民們的狂歡節(jié)，傳統(tǒng)城市的光文化也隨之發(fā)展到登峰造極的地步，元宵燈會不論在規(guī)模上還是燈飾的奇幻方面，精美都超過唐代，而且活動更為民間化、民俗化，民俗特色更鮮明。
到了明代，燈節(jié)活動更為發(fā)展，還增設(shè)了戲曲表演。清代，滿族入主中原，宮廷里取消了燈會，但是民間的燈會卻仍然盛行。清代賞燈活動雖然只有短短的三天，但賞燈活動規(guī)?？涨啊３巳紵糁?，還放煙花助興，后來又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”的內(nèi)容。
民俗專家認(rèn)為，元宵節(jié)的燈火繁盛，且歷代相沿，熱鬧非凡，和歷代皇帝的倡導(dǎo)、參與有很大關(guān)系。帝王們常借節(jié)日之光追求享受，討民間“富足”的口彩。
