新華社北京４月３０日電３０日出版的《人民日報》發(fā)表了何振華撰寫的題為《“西藏問題”不是人權問題》的文章，全文如下：
自上世紀五六十年代以來，游走歐美的達賴集團不斷宣傳所謂“西藏人權問題”?！叭藱唷眱叭怀蔀樗麄兪种幸粡埻跖?，成為他們呼吁國際社會關注所謂“西藏問題”的武器。
那么，“西藏問題”是人權問題么？
關于人權，《世界人權宣言》說的很明白：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等”；“任何人不得使為奴隸或奴役”。
但在達賴集團統(tǒng)治下的舊西藏，把人分為三級九等，占人口不到５％的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口９５％以上的農(nóng)奴的人身自由，對農(nóng)奴進行殘酷的經(jīng)濟剝削、政治壓迫和精神控制，農(nóng)奴連生存權都得不到保障。法國藏學家亞歷山大·達維·尼爾在《古老的西藏面對新生的中國》中說，舊西藏所有農(nóng)奴“完全失去了一切人的自由”。和平解放后，百萬農(nóng)奴才享有了真正民主、自由和人權。
讓奴隸當家做主，卻被說成是“侵犯人權”，世界上豈有如此荒唐之事？
鄧小平曾經(jīng)說過一句話：“什么是人權？首先一條，是多少人的人權？是少數(shù)人的人權，還是多數(shù)人的人權，……”如果說有人在西藏失去了什么“權利”，那就是達賴集團為代表的極少數(shù)農(nóng)奴主對廣大農(nóng)奴的生殺予奪“特權”！
其實，與其關注莫須有的“西藏人權問題”，達賴集團不如解決一下自己的內(nèi)部人權問題。達賴集團由以達賴家族為代表的上層僧俗貴族組成，普通流亡藏人依舊處在被奴役地位，他們大多居住在印度達蘭薩拉的貧民窟，飽受語言不通、情感隔膜之苦，還要向“流亡政府”交納“獨立捐”等，根本沒有什么人權可言，對此，達賴集團什么時候關注過？
聯(lián)合國通過的《發(fā)展權利宣言》指出：“發(fā)展權利是一項不可剝奪的人權”。和平解放以來，西藏經(jīng)濟連續(xù)多年保持１２％的增速，政府對農(nóng)牧民實行免費醫(yī)療、農(nóng)牧民子女免交學雜費和免費吃住的政策，西藏老百姓擁有私產(chǎn)住房也進入了歷史上最快的增長時期。
而一直宣傳“保護人權”的達賴集團，多年來非但沒有為西藏的發(fā)展做任何貢獻，反而不斷損害境內(nèi)西藏各族人民權益。早年，他們武裝騷擾邊民生產(chǎn)生活，近年來則滲透破壞，乃至連續(xù)策動暴力事件，破壞西藏人民生存權和發(fā)展權。
達賴集團之所以大肆渲染所謂“西藏人權問題”，是因為這樣的“時髦話題”，總能讓一些西方政客“義正詞嚴”地配合，并以此蒙蔽不明真相的公眾。他們打著“人權衛(wèi)士”的旗號，對舊西藏踐踏人民群眾基本人權的狀況只字不提，對新西藏的發(fā)展進步卻百般詆毀。對此，俄羅斯學者奧夫欽尼科夫說：“把殘害農(nóng)奴的達賴說成‘人權保護者’，類似言論只有三種成分：無知、無恥或出于私利背叛公正?！奔幽么髮W者譚·戈倫夫更是一針見血：一些人之所以對“西藏人權問題”如此感興趣，并非出于“道義”或“同情”，而是“用來服從于他們世界戰(zhàn)略布局的需要?！?/p>
鼓吹“西藏人權”煽動民族情緒，借以獲得西方支持，最后實現(xiàn)“藏獨”，分裂中國——由此，我們可以看出達賴集團的“西藏人權問題”到底是什么問題了。
