新華社北京4月16日電 達(dá)賴?yán)飳俑耵斉?，弄清達(dá)賴?yán)锏膩?lái)由，需要首先從格魯派及其在藏傳佛教中的地位和在西藏社會(huì)的政治地位說(shuō)起。
宗喀巴創(chuàng)立了格魯派。宗喀巴（1357━1419）原名羅桑扎巴，七歲出家，在當(dāng)?shù)馗恋づ蓮膸煂W(xué)顯密十年，爾后到前后藏系統(tǒng)學(xué)習(xí)噶丹派教法和密教經(jīng)典，并受到薩迦派顯教教理的影響。他把西藏流傳的顯密教法組織成一個(gè)以實(shí)踐和修證為綱領(lǐng)、按部就班、次第整然的體系，撰寫出闡明他自己對(duì)顯教、密教的認(rèn)識(shí)的幾部重要論著。如他撰寫的《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》兩部論著，系統(tǒng)地論述了佛教顯密兩宗的要旨。宗喀巴對(duì)于佛教的高深造詣，受到廣大僧眾的敬佩。宗喀巴在藏傳佛教發(fā)展史上是一位偉大的改革家。14世紀(jì)末、15世紀(jì)初，西藏佛教得到中央王朝和地方統(tǒng)治勢(shì)力的大力支持，發(fā)展迅猛。但各派爭(zhēng)奪愈演愈烈。此時(shí)，佛教已與政治融合為一，“互爭(zhēng)外勢(shì)，故真學(xué)實(shí)行之士日漸減少，至不知戒律為何事，寺院僧侶，盡同俗裝”。面對(duì)這種形勢(shì)，宗喀巴認(rèn)識(shí)到喇嘛教必須改革，他依據(jù)佛教經(jīng)典，提倡“苦修”，“敬重戒律”，“不娶妻，禁飲酒，戒殺生”，“令一切隨從弟子，日日諦察自身。倘有誤犯，當(dāng)即還凈”。并闡揚(yáng)顯密關(guān)系、規(guī)定學(xué)佛次第，制定僧人的生活準(zhǔn)則、是非標(biāo)準(zhǔn)、寺院的組織體制、僧人學(xué)經(jīng)的程序等等?？偠灾?，宗喀巴創(chuàng)立了一個(gè)以戒律為本，顯密并重，上繼噶丹，融合各教派為一體的新教派━━格魯派。這種改革是要僧人嚴(yán)守戒律，安分守己，敬上睦下，因而受到統(tǒng)治者和正直僧人的贊賞與支持，改革進(jìn)行順利，取得極大的成功。格魯派因僧人戴黃色僧帽，又被稱為黃教。
宗喀巴發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)依靠了當(dāng)時(shí)衛(wèi)藏地區(qū)的統(tǒng)治者━━帕竹政權(quán)的支持。被明朝皇帝封為闡化王的扎巴堅(jiān)贊，是控制衛(wèi)藏地區(qū)的統(tǒng)治者。他花費(fèi)大量財(cái)力物資，召集數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各派僧人，在拉薩大昭寺舉辦規(guī)模巨大的祈愿法會(huì)，扎巴堅(jiān)贊及其下屬官員還帶頭參加。這個(gè)傳昭大會(huì)既是西藏全區(qū)性的、各教派都參加的一個(gè)重要法會(huì)，又由黃教首領(lǐng)宗喀巴作這個(gè)法會(huì)的主持人，擴(kuò)大了宗喀巴改革佛教的影響，樹(shù)立了黃教的優(yōu)勢(shì)。
在闡化王及其屬下官員的資助下，宗喀巴創(chuàng)建了甘丹寺，他的弟子絳央?yún)s吉和釋迦耶歇，相繼創(chuàng)建了哲蚌寺和色拉寺。三個(gè)寺的規(guī)模都很大，成為黃教在前藏的三個(gè)主寺，故而通稱三大寺。三大寺建成后，大量原屬噶丹派的分散在各地的寺院和僧人都紛紛改宗格魯派。繼后，該派僧人又多方設(shè)法在衛(wèi)藏各地復(fù)興舊寺和創(chuàng)建新寺，使格魯派主屬寺院大量涌現(xiàn)，寺院僧人迅猛增長(zhǎng)，格魯派的勢(shì)力在西藏強(qiáng)大起來(lái)。
1546年，哲蚌寺的上層僧侶，找到年僅三歲的幼童索南嘉措，作為前任寺主根敦嘉措的轉(zhuǎn)世靈童，承襲前職，做了黃教寺院集團(tuán)的領(lǐng)袖。黃教采取轉(zhuǎn)世相承的制度，是在宗喀巴死后130多年，即在宗喀巴的第三代弟子根敦嘉措于1542年死后才推行的。比噶舉派晚250多年。但是，黃教把活佛轉(zhuǎn)世制度發(fā)揚(yáng)光大。自哲蚌寺率先仿效實(shí)行轉(zhuǎn)世相承的做法之后，黃教所有大小寺院都以活佛轉(zhuǎn)世傳承。有名氣的、大的寺院就有幾個(gè)乃至十幾個(gè)活佛。與此同時(shí)，白教、紅教也形成了許多活佛轉(zhuǎn)世體系。據(jù)史料記載，藏傳佛教的大活佛，僅由清朝中央政府在蒙藏地區(qū)冊(cè)封為呼圖克圖的，在理藩院注冊(cè)、由中央直接管理的就有160名之多。清朝乾隆皇帝《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，對(duì)藏傳佛教中諸如達(dá)賴、班禪、噶瑪巴等大活佛轉(zhuǎn)世的有關(guān)制度，作了明確規(guī)定，并且成為固定的宗教儀軌和歷史定制，世代遵循。
