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林業(yè)局局長(zhǎng)賈治邦署名文章:春天來(lái)了 植樹(shù)去!
中央政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站 www.nakedoat.com   2007年03月12日   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

    春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,這又是一個(gè)植樹(shù)造林、播種綠色的大好時(shí)節(jié)。

    我們?yōu)槭裁茨昴瓿珜?dǎo)植樹(shù)造林?人們都知道,這是為了綠化祖國(guó)、美化家園、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們站在人類(lèi)文明和建設(shè)和諧社會(huì)的高度來(lái)審視植樹(shù)造林,還會(huì)得到更多更深的啟示。

    人類(lèi)是從森林中走出來(lái)的。森林孕育了人類(lèi),也孕育了人類(lèi)文明。“樹(shù)葉蔽身,摘果為食,鉆木取火,構(gòu)木為巢”,是森林孕育人類(lèi)、孕育人類(lèi)文明的真實(shí)寫(xiě)照。人類(lèi)歷史上的古巴比倫、古埃及、古印度、古黃河等四大文明,都發(fā)源和昌盛于森林茂密、水草豐美的地方,但隨著這些地方森林的消失,這四大文明也逐漸衰落或轉(zhuǎn)移了。這是破壞森林的惡果,是自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。

    然而,破壞森林給古代文明帶來(lái)的悲劇,人類(lèi)卻沒(méi)有很好地記取。近百年來(lái),隨著工業(yè)文明的發(fā)展,人類(lèi)對(duì)森林的消耗和破壞有增無(wú)減。作為陸地生態(tài)系統(tǒng)主體的森林已有一半從地球上消失,由此導(dǎo)致了氣候變暖、土地沙化、水土流失、干旱缺水、洪澇成災(zāi)、生物滅絕等一系列全球性的生態(tài)危機(jī)??茖W(xué)家指出:由于森林大量被毀,已經(jīng)使人類(lèi)生存的地球出現(xiàn)了比以往任何問(wèn)題都難以對(duì)付的生態(tài)危機(jī),生態(tài)危機(jī)有可能成為人類(lèi)面臨的最大威脅。哲學(xué)家的警告更加意味深長(zhǎng):“人類(lèi)文明從砍倒第一棵樹(shù)開(kāi)始,到砍倒最后一棵樹(shù)結(jié)束。”

    正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了森林的重要性,我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)重視植樹(shù)造林。毛澤東同志指出:“要重視林業(yè)、造林,這是我們將來(lái)的根本問(wèn)題之一?!编囆∑酵驹}詞:“綠化祖國(guó),造福萬(wàn)代。”江澤民同志號(hào)召我們?cè)僭煨忝郎酱āR院\濤同志為總書(shū)記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀,并作出了加快林業(yè)發(fā)展的決定,確立了以生態(tài)建設(shè)為主的林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,給林業(yè)帶來(lái)了前所未有的新機(jī)遇,林業(yè)的地位越來(lái)越重要,越來(lái)越突出。

    物質(zhì)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品是支撐現(xiàn)代人類(lèi)生存和發(fā)展的三類(lèi)基本產(chǎn)品。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展,物質(zhì)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品短缺的時(shí)代已經(jīng)基本結(jié)束,生態(tài)產(chǎn)品成為當(dāng)前最短缺、最急需大力發(fā)展的產(chǎn)品,生態(tài)問(wèn)題成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大瓶頸,生態(tài)差距成為我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的最大差距,生態(tài)脆弱與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的不協(xié)調(diào)已經(jīng)成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀過(guò)程中最突出的問(wèn)題之一。

    森林是生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品的主體。我們每栽一棵樹(shù),就等于生產(chǎn)了一件產(chǎn)品,這件產(chǎn)品又間接生產(chǎn)人們需要的氧氣、潔凈的水等眾多生態(tài)產(chǎn)品。森林的生態(tài)價(jià)值是其林木價(jià)值的10倍左右。與生態(tài)產(chǎn)品的發(fā)展相伴隨,以崇尚自然、親近自然、回歸自然、人與自然和諧共榮的生態(tài)文化正在蓬勃興起,并逐步成為21 世紀(jì)的主導(dǎo)文化、主流文化。生態(tài)文化的精髓是人與自然和諧相處,是人對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美。生態(tài)文化不僅影響著人們的思維活動(dòng)和行為方式,而且成為日益重要的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)。美國(guó)每年到森林中旅游的人數(shù)超過(guò)20億人次,人們收入的12.5%都用在生態(tài)旅游上。全球花卉的消費(fèi)更以每年10%的速度在遞增。大力弘揚(yáng)生態(tài)文化已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。我們可以說(shuō),落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,從生態(tài)建設(shè)開(kāi)始,從栽一棵樹(shù)、種一棵草著手。

    一位從千里戈壁歸來(lái)的朋友說(shuō)過(guò):在沙漠上,我們才真正體會(huì)到,每種一棵草,每栽一棵樹(shù),都是對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)?,F(xiàn)在,為我們民族的生存和發(fā)展,為子孫后代的繁榮和幸福,為了人類(lèi)的未來(lái),讓我們一起拿起鍬來(lái),植樹(shù)去?。?font face="楷體_GB2312">國(guó)家林業(yè)局局長(zhǎng) 賈治邦

 
 
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