6月23日下午，中糧集團(tuán)黨組書記、董事長寧高寧同志以“企業(yè)管理中的十大哲學(xué)問題”為題，在中國社科院社科會堂為中糧集團(tuán)在京黨員講了一堂別開生面、精彩紛呈的黨課。此次黨課，是集團(tuán)紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨85周年活動的一項重要內(nèi)容，是集團(tuán)黨組鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動成果、建立和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性長效機(jī)制的一項重要措施。
寧高寧結(jié)合自己對馬克思主義哲學(xué)、黨的建設(shè)理論以及企業(yè)管理知識的學(xué)習(xí)把握，結(jié)合中糧集團(tuán)改革與發(fā)展實際，用大量生動、翔實的企業(yè)管理典型案例，闡述了物質(zhì)與精神、運動與靜止、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、實事求是、局部與全局、原因與結(jié)果、具體問題具體分析、人生觀等10個哲學(xué)基本問題，揭示了對這10個問題的規(guī)律性認(rèn)識，揭示了哲學(xué)與企業(yè)經(jīng)營管理之道的關(guān)系，揭示了哲學(xué)與世界觀、人生觀、價值觀之間的關(guān)系。
在闡述物質(zhì)與精神的關(guān)系這一馬克思主義哲學(xué)的基本問題時，寧高寧認(rèn)為,我們共產(chǎn)黨人是唯物主義者，任何時候都是把物質(zhì)放在第一位，但并沒有把物質(zhì)簡單化、片面化和庸俗化，同時還十分注重發(fā)揮精神的作用，我們黨用的最成熟、最有效的方法是精神。我們在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)重要性的同時，也不能把企業(yè)過于物質(zhì)化，過去我們一提到企業(yè)，就是講企業(yè)的資產(chǎn)，講企業(yè)的產(chǎn)品，講企業(yè)的成本，講企業(yè)的組織架構(gòu)，即使是講到企業(yè)人的時候，也是講企業(yè)有多少員工，怎樣減員，怎樣增效，也往往是把人作為物質(zhì)的東西來看待，精神的因素常常被忽視了?，F(xiàn)在我們講企業(yè)的激情、使命，講企業(yè)的經(jīng)營理念，就是在力圖不斷地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因素的同時，更加注重精神的因素。精神是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，反過來又促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展，在不同的階段我們不去降低物質(zhì)的重要性，企業(yè)仍然要一以貫之地搞好資產(chǎn)負(fù)債表，搞好投資經(jīng)營，搞好產(chǎn)品質(zhì)量，搞好現(xiàn)金流等等。在此前提下，組織特別是競爭性組織更需要一種精神，以形成有統(tǒng)一的理想和信仰、有統(tǒng)一的使命和目標(biāo)，并與黨的宗旨相聯(lián)系的一種精神的組織，這是推動企業(yè)發(fā)展的一個非常有力的武器。
在講到運動與靜止的關(guān)系時，寧高寧指出，要深刻認(rèn)識運動、變化與不斷進(jìn)步的重要性，以前瞻性的思維，正確認(rèn)識變革，積極引領(lǐng)變革，大力推動變革。他認(rèn)為，我們黨是一個善于引領(lǐng)時代潮流，勇于變革的黨，其中最精彩的華章，莫過于做出了事關(guān)中國前途與命運的改革開放這一重大決策?，F(xiàn)在整個世界不斷發(fā)生新的變化，在這樣一個不斷變化的大環(huán)境里，企業(yè)如果還是以不變應(yīng)萬變，就無法生存下來，遲早會被淘汰。我們建立學(xué)習(xí)型組織的真正含義，就是要大家在統(tǒng)一的目標(biāo)下不斷地適應(yīng)環(huán)境，積極地引領(lǐng)變化，主動創(chuàng)造出一個新的商業(yè)模式出來。目前，在這個問題上我們還只是剛剛破題，仍然有大量的事情可做。
關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系問題，寧高寧認(rèn)為，我們對事物的認(rèn)識是一個由表及里、由此及彼、由淺入深的過程，要透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，突破感性的、表象的、淺層面的思考，進(jìn)入到理性的、本質(zhì)的、更深層面的思考?？v觀我們黨的歷史，有很多思想理論的創(chuàng)新就是突破淺層面思考形成的，從毛主席的《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《矛盾論》、《實踐論》等劃時代的光輝著作，從新中國成立后我們黨制定的過渡時期的總路線，從改革開放時期我們黨提出的“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段基本路線，從今天我們黨提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀等重大指導(dǎo)思想，無一不是突破了淺層面思考的典范之作。現(xiàn)在對我們中糧的發(fā)展來說，也到了亟需突破淺層面的思考、突破習(xí)以為常的思考、突破過去做什么今天還做什么的思考的傳統(tǒng)的思維定勢的時候了。我們發(fā)展中出現(xiàn)的一些困難，不是因為工作不努力帶來的，往往是思考不深入帶來的。我們要正確認(rèn)識中糧目前面臨的各種深層面的問題，包括戰(zhàn)略層面的、組織層面的、運營層面的、競爭環(huán)境層面的等等，通過突破各種淺層面的思考，努力抓住事物的本質(zhì)，以推動中糧的改革與發(fā)展。在談到認(rèn)識環(huán)境，處理主觀與客觀,內(nèi)因與外因，可控制因素與不可控制因素的關(guān)系時，寧高寧認(rèn)為，任何社會形態(tài)、任何組織、任何企業(yè)，都會面臨可知與不可知、可控與不可控、主觀與客觀、內(nèi)因與外因的問題，關(guān)鍵是我們能不能從可以控制的因素入手，來創(chuàng)造性地做好我們自己的事情。我們黨在異常艱難困苦的條件下，之所以能從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利，主要靠的是善于運用一切有利因素，調(diào)動一切積極因素，最大限度地變被動為主動、變不利為有利，從而打敗了國民黨軍隊，建立了新中國。中糧作為重要的國有骨干企業(yè)，我們的發(fā)展雖然面臨許多不可控因素，包括宏觀經(jīng)濟(jì)形勢、國家大的政策調(diào)整等等，但是有很多因素，比方說企業(yè)形象的塑造、企業(yè)管理架構(gòu)的設(shè)置、企業(yè)成本的控制、企業(yè)文化的建設(shè)等等，通過我們的努力，是完全可以改變的，是完全可以變成可控因素的，是完全可以轉(zhuǎn)化為積極因素的。我們要以黨史為鑒，以現(xiàn)代市場競爭為壓力，不怨天尤人，不等不靠，不坐井觀天，做到不管大環(huán)境怎樣變化，我們都要努力創(chuàng)造出有利于自身發(fā)展的小環(huán)境。
在闡述量變與質(zhì)變，在變化中把握好“度”的關(guān)系問題時，寧高寧指出，在這里所講的度，不是指處理人際關(guān)系搞平衡的度，而是指哲學(xué)意義上的一定事物保持自己質(zhì)的量的度，是一個科學(xué)的分界，是一個科學(xué)變化的點，數(shù)字化、量化、精確化是度的本質(zhì)。比如說，社會形態(tài)的變化就不是在一夜之間完成的，它也是經(jīng)歷了一個由量變到質(zhì)變漸進(jìn)的過程，盡管從奴隸社會到封建社會、封建社會到資本主義社會沒有絕然的邊界，但是誰是主要矛盾和矛盾的主要方面，誰就決定著這個社會的形態(tài)。我們之所以在企業(yè)強(qiáng)調(diào)把握好哲學(xué)意義上的度，就在于它對我們把握企業(yè)的發(fā)展速度、改革的力度和深度，保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的正確方向至關(guān)重要。在企業(yè)里把握度，關(guān)鍵是要形成一個數(shù)字化的科學(xué)的概念，培養(yǎng)我們每一個人精確數(shù)字的邏輯思維的方法，使之成為我們一種基本的工作方法。我們要把包括財務(wù)數(shù)據(jù)、市場數(shù)據(jù)在內(nèi)的各種基礎(chǔ)數(shù)據(jù)建立健全起來，搞得更加精確，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。惟其如此，我們對企業(yè)的把握和判斷才是科學(xué)的、符合實際的、有說服力的。
把握好度，還必須抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就是善于把握度，善于轉(zhuǎn)化矛盾。比如，我們黨通過與國民黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。再比如，我們黨的工作重點從以階段斗爭為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實行改革開放，從計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從發(fā)展是硬道理到實行以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，無一不是順應(yīng)了時代的變化，抓住了主要矛盾。從中糧來講，過去我們完成進(jìn)出口任務(wù)，給國家出口創(chuàng)匯，是一個主要的矛盾，今天我們建立新的商業(yè)模式，實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、體制改革、團(tuán)隊培養(yǎng)，是更為急迫的任務(wù)、更為主要的矛盾，要通過抓主要矛盾實現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。
在談到實事求是，建立科學(xué)認(rèn)識論這個觀點時，寧高寧強(qiáng)調(diào)，實事求是是科學(xué)認(rèn)識世界的基本方法，也是馬克思主義活的靈魂。我們黨歷來講究實事求是，一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，在這個過程中，盡管有曲折和反復(fù)，甚至有過失誤，但最終我們黨又回到了實事求是的科學(xué)軌道上來，企業(yè)經(jīng)營同樣需要實事求是。實事求是說起來容易，做起來難。不管過去我們的基礎(chǔ)怎么樣，我們要逐步用實事求是這一科學(xué)的武器，形成對企業(yè)科學(xué)的認(rèn)識，來不斷地修正自己、完善自己、發(fā)展自己，而不能左右搖擺，人云亦云，隨波逐流，更不能盲目效仿，沒有自己的主見。我們要把提高團(tuán)隊的整體認(rèn)識水平，做為促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步、實現(xiàn)新突破的最核心因素來抓。
在強(qiáng)調(diào)處理好局部和全局的關(guān)系問題時，寧高寧指出，處理好這兩者之間的關(guān)系，對正處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、加快調(diào)整重組中的中糧來講，尤其具有針對性。我們這個企業(yè)會變得越來越大，前年中土畜公司的加入，今年中谷集團(tuán)的加入，今后還會有另外的企業(yè)加入進(jìn)來，無論是過去的“老中糧”，還是新加入中糧的團(tuán)隊，都有一個共同的使命，那就是通過處理好全局和局部的關(guān)系，共同干出一番大事來。必須認(rèn)識到，如果只是簡單的機(jī)械相加、形成一種虛“胖”的組織架構(gòu)，不講究協(xié)同配合，不真正建立起一個有機(jī)的整體，是沒有出路的。我們要通過思想上的協(xié)同、商業(yè)模式的協(xié)同、技術(shù)上的協(xié)同、上下游的協(xié)同，讓競爭對手、讓客戶、讓社會實實在在地感受到我們是一個強(qiáng)而有力公司。為此，整體要能支持到局部，特別是總部，要給所有的業(yè)務(wù)單元提供全方位的正向支持，同時，局部也要服從全局，樹立一盤棋的思想，做到目標(biāo)統(tǒng)一、方向一致、上下順暢。尤其值得注意的是，業(yè)務(wù)單元在整合的過程中，不要再形成一個控股的架構(gòu)，又搞一個“小而全”的東西出來。我相信，中糧在真正意義上整合好了、協(xié)同到位了，必定能成為一個在國際上有影響、在社會上有地位、在市場上有競爭力的充滿生機(jī)和活力的、名副其實的強(qiáng)而有力的公司。
在談到處理邏輯思維、思考路徑和因果關(guān)系時，寧高寧認(rèn)為，業(yè)務(wù)單元也好，一個部門也好，要善于用邏輯的思維、因果的關(guān)系和路徑的聯(lián)系來分析問題、思考問題、處理問題。我們黨之所以能夠取得成功，就是把戰(zhàn)爭的因素、文化的因素、組織的因素、外交的因素等各種因素聯(lián)系起來考慮，沒有搞“單打一”，從而形成了一套正確的進(jìn)退自如的方針。管理經(jīng)營企業(yè)也是同樣的道理，必須注重邏輯思維、因果關(guān)系和路徑的聯(lián)系，不要犯盲人摸象、自行其事的大忌。無論是各個業(yè)務(wù)單元，還是總部的各個職能部門，都要樹立邏輯思維的觀念，掌握思考問題的路徑，講究系統(tǒng)性和整體性，相互之間怎么促進(jìn)，怎么配合，使我們的流程形成一個閉環(huán)體系，這是我們要下大功夫研究解決的一個重要課題。
在闡述掌握辯證法，具體問題具體分析這個問題時，寧高寧指出，我們既要講矛盾的普遍性，更要講矛盾的特殊性，不能用矛盾的普遍性掩蓋矛盾的特殊性。作為我們中糧來講，無論是集團(tuán)自身，還是每一個業(yè)務(wù)單元，怎樣辯證地去分析具體問題，特別是細(xì)分自己的行業(yè)、戰(zhàn)略、流程，使之更有針對性，更能解決問題，比如說我們的評價體系如何更加個性化，在這方面我們應(yīng)該做得更好。
寧高寧最后強(qiáng)調(diào)了人生觀的問題。他認(rèn)為，人生觀是“總開關(guān)”，上面講到的所有問題，都可以歸結(jié)到人生觀上來，只有把黨的使命、企業(yè)的使命與我們自己的目標(biāo)一致起來，這樣的人生才是一個比較完整、充滿樂趣的人生，這樣的職業(yè)生涯才是一個內(nèi)涵豐富、有成就感的職業(yè)生涯。我們正處在一個大有作為的時代，充滿了無限的生機(jī)，蘊藏著難得的機(jī)遇，每一個中糧人都可以在其中找到自己的位置，在人生和事業(yè)的舞臺上大顯身手，實現(xiàn)自己人生的價值，鑄造自己職業(yè)生涯的輝煌。我們既不能急功近利，甚至不擇手段地追名逐利，也不能消極厭世，抱著所謂的“與世無爭”、“做人要有平常心”的人生哲學(xué)觀虛度人生。違背人性的放棄不會帶來快樂，自我安慰也不是一個好的人生哲學(xué)。我們應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，在成就一番事業(yè)、去努力爭取人生目標(biāo)的同時，不斷地享受過程，實事求是地來完善自己、充實自己、發(fā)展自己，這樣才是一個豐盛、健康、快樂、不虛度的人生。
