新華社北京６月１０日電（記者王立彬）從名字鐫上故宮“景仁榜”的文物捐贈(zèng)者，到長城腳下數(shù)十年如一日的“守城人”；從大聲疾呼“保衛(wèi)長城”的長城學(xué)會(huì)，到活動(dòng)足跡遍及海內(nèi)外的國際長城之友協(xié)會(huì)成員，成千上萬的中國人正在加入文化遺產(chǎn)的保護(hù)者行列。
６月１０日，中國第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。隨著全民族文化自覺時(shí)代的到來，每一天都是每一個(gè)人的文化遺產(chǎn)日。
民間熱流：“讓寶貝回家”
山東省東平縣文物收藏者姜愛國的名字，將正式進(jìn)入鐫勒文物捐贈(zèng)者姓名的北京故宮“景仁榜”。５月２５日，他把收藏的宋、金及元、明時(shí)期的１００余件文物無償捐獻(xiàn)給了故宮博物院。
故宮博物院院長鄭欣淼介紹，自１９３９年到２００５年２月，已有６８２人次將３３４００多件個(gè)人藏品無償捐給了故宮。為表彰捐贈(zèng)者,故宮博物院把康熙出生地景仁宮建成“捐贈(zèng)文物紀(jì)念專館”。
國家博物館正在進(jìn)行的“文化遺產(chǎn)日特別展覽”上，一些從海外回歸和從民間征集的國寶爭奇斗妍，展示著文物回流的豐碩成果。
中國文物信息咨詢中心人士說，近年來文物征集和回流的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是加緊了對(duì)散落民間的國寶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救，而民間的踴躍參與功不可沒。由民間藝人牽頭聯(lián)系，征集到的６萬件皮影，就是以極少量投入保護(hù)瀕危文化瑰寶的典型例證。
今年５月，由中華搶救流失海外文物基金組織的“海外淘寶兵團(tuán)”東渡日本，在東京、橫濱等地購得２０余件中國文物。盡管人們對(duì)這種“淘寶”方式有爭議，但是民間“讓寶貝回家”熱流涌動(dòng)，由此可見一斑。
普通百姓：為文化遺產(chǎn)“守夜”
張鶴珊是河北撫寧駐操營鎮(zhèn)城子峪村一位農(nóng)民。２０多年來，他一直巡護(hù)村子附近十多公里的城子峪明長城，防止有人在長城上挖藥材、翻蝎子、放牧。
在撫寧縣董家口長城腳下，農(nóng)民孫振元每天凌晨４點(diǎn)出發(fā)“巡視”長城已經(jīng)３０多年了。為制止村民在城墻縫里翻蝎子，他說服縣采購站站長不要再收購蝎子。５５歲的他，已經(jīng)有了“接班人”——兒子和侄子。
都江堰“修壩”問題、圓明園防滲工程、北京大學(xué)“大拆遷”……民間對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和爭論，推動(dòng)了社會(huì)和政府文化保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)。
北京故宮的“景仁榜”上，鐫刻著王世襄、史樹青、馬衡、鄭振鐸、章乃器、朱家溍、陳半丁……等人們熟悉的名字，也鐫刻著許多人們不熟悉的名字。鄭欣淼說：“他們獻(xiàn)出的不只是一器一物，更是‘愛我中華’的一片赤子之心?？淘诎裆系氖敲郑故镜膮s是天下為公的佳德懿操。”他們同千千萬萬默默無聞保護(hù)、關(guān)心著民族文化遺產(chǎn)的人們一起，守護(hù)著我們的“根”。
這種“佳德懿操”，是我們更為重要的文化遺產(chǎn)。
人的傳承：最好的保護(hù)方法
文化部最近公布了首批５０１項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作推薦名錄。對(duì)大量的非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)如何保護(hù)？中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員張柏春說，最好的保護(hù)辦法就是人與人之間的傳承。古琴藝術(shù)現(xiàn)在成為了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作，但保護(hù)好古琴和保護(hù)好古琴藝術(shù)是兩個(gè)概念。
鄭欣淼對(duì)此也深有感觸。他說，古琴是有形的，古琴藝術(shù)卻是無形的，彈奏技術(shù)只能靠口講手授，一代傳一代?，F(xiàn)在古琴藝術(shù)面臨著后繼無人的危險(xiǎn)，與此相類似的還有昆曲等大量的傳統(tǒng)戲曲演唱技巧，以及民間工藝品的制作方法等。
聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出：“國家在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)中，應(yīng)努力確保創(chuàng)造、保養(yǎng)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)、群體以及有時(shí)是個(gè)人的最大限度的參與，并積極地吸收他們參與管理。” 中國藝術(shù)研究院研究員梁治平說，為什么要這樣規(guī)定？為什么單靠政府不行？因?yàn)閷儆谌祟惖姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)首先是屬于特定群體的，排除了這些主體的參與，就無從著手“保護(hù)”。而最重要的“參與”，就是傳承。
文化遺產(chǎn)：未來創(chuàng)新型社會(huì)的“基因”
沒有過去和現(xiàn)在，就沒有未來，文化遺產(chǎn)不僅是聯(lián)系過去與未來的紐帶，也是我們未來創(chuàng)新型社會(huì)的“基因”，“保護(hù)”的目的是為了更好地“開創(chuàng)”。這是專家學(xué)者們的深層思考。
“保護(hù)傳統(tǒng)工藝不是現(xiàn)代化的負(fù)擔(dān)，而是現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)組成部分?！敝袊茖W(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員華覺明舉例說，中國古代鑄造工藝中用于制作復(fù)雜青銅器的失蠟法，上世紀(jì)２０年代傳入德國，德國人用于做假牙、齒輪等精細(xì)物件；傳入美國后，美國人用這種原理鑄造噴氣式飛機(jī)的渦輪葉片。而這種工藝在中國已基本消失?！斑@啟示我們，不管現(xiàn)時(shí)有用與否，對(duì)技術(shù)基因都應(yīng)該像保護(hù)生物基因那樣保護(hù)好?！?/p>
張柏春也對(duì)一些傳統(tǒng)工藝處于自生自滅狀態(tài)感到痛心。他說，這緣于人們的觀念錯(cuò)位，認(rèn)為傳統(tǒng)工藝是落后的技術(shù)手段，應(yīng)該淘汰?！捌鋵?shí)傳統(tǒng)工藝都含有科技基因，有的甚至是屬于未來的?！敝袊嗽缭诮昵暗乃稳首跁r(shí)代就記錄了一次超新星爆發(fā)制造的蟹狀星云，這個(gè)記錄引起現(xiàn)代天文學(xué)家們的高度重視，中國科學(xué)史家席澤宗所著的《古新星年表》及其增訂著作在國際上被引用千次以上。
張柏春說：“更為重要的是，文化遺產(chǎn)為我們提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們在研究歷史的同時(shí)也塑造著未來。從這種對(duì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)中，我們領(lǐng)悟的是人類過往的生命力和想像力，是做思維體操。理解過去才能更好地開創(chuàng)未來?！保ㄍ辏?#160;
新華時(shí)評(píng)：守住我們文明傳承的“ＤＮＡ”
新華社北京６月１０日電（記者 趙鵬）首個(gè)中國文化遺產(chǎn)日，是文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的一件大事，是喚起全民族保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)的一個(gè)契機(jī)，也標(biāo)志著我們民族發(fā)展理念的新覺醒。那種單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的ＧＤＰ，不惜損毀文化遺產(chǎn)這一被稱為我們民族文明傳承的“ＤＮＡ”的做法，從此應(yīng)當(dāng)摒棄。
近年來，一些歷盡千載風(fēng)霜碩果僅存的珍貴古建筑、歷史遺存，在一輪又一輪的開發(fā)熱潮中，或被無情損毀消失，或被“保護(hù)”得面目全非。一些城市高樓大廈的光鮮，正是以古建筑等文化遺產(chǎn)的消失為代價(jià)的。支配這些行為的，是一種單純追求ＧＤＰ的畸形發(fā)展觀，是一種急功近利的扭曲政績觀。在文化遺產(chǎn)保護(hù)和商業(yè)開發(fā)孰輕孰重的天平上，我們的許多地方政府和部門，把太多的砝碼放在了商業(yè)開發(fā)上。一些決策者在文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益的沖突中，往往考慮眼前利益而放棄長遠(yuǎn)利益，只看到發(fā)展帶來的物質(zhì)享受和生活便利，不考慮城市歷史文化風(fēng)貌受到的威脅，致使歷經(jīng)千百年的珍貴文化遺產(chǎn)被破壞。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部不以損毀文化遺產(chǎn)為恥，反以種種“拆舊建新”式的蠢事為榮，以敢拍板、敢決策、有“政績”為榮。在這些干部眼里，滿腦子招商引資，一門心思ＧＤＰ，與搞商務(wù)區(qū)、建開發(fā)區(qū)相比，拆幾座古廟、扒幾個(gè)門樓、毀幾條古巷又算得了什么？
是喝止種種以損毀文化遺產(chǎn)為代價(jià)的“發(fā)展”“開發(fā)”的時(shí)候了。像我們這樣一個(gè)幅員遼闊的大國，一個(gè)民族眾多的大家庭，一個(gè)歷經(jīng)滄桑的古老民族，若沒有歷史文化深根的維系和滋養(yǎng)，沒有深厚文明的感召和凝聚，怎能綿延五千年、昌盛到如今呢？我們浩瀚精深、燦若繁星的文化遺產(chǎn)，棲息著我們民族歷史的靈魂，傳承著我們民族的精神薪火，凝聚著我們民族的情感氣質(zhì)，是我們民族精神、氣質(zhì)、智慧得以血脈傳承的“ＤＮＡ”。保護(hù)好我們文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)我們民族的生命之根，培固我們民族的精神之基，就能使我們民族擁有生生不息的內(nèi)在動(dòng)力，擁有我們實(shí)現(xiàn)振興的“軟實(shí)力”。
在提升全民族文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的同時(shí)，特別應(yīng)對(duì)各地各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)一補(bǔ)文化遺產(chǎn)保護(hù)課。正是一些手握文化遺產(chǎn)生殺予奪大權(quán)的地方領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的無知和漠視，讓許多歷史古跡遺產(chǎn)遭受了損毀之禍。在講求經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的今天，一個(gè)對(duì)我們民族豐富歷史文化缺課甚多、沒有文化素養(yǎng)的干部，一個(gè)對(duì)文化遺產(chǎn)漠然無知的干部，一個(gè)無視文物保護(hù)、肆意妄為的干部，不管他增加了多少ＧＤＰ，都不是一個(gè)合格稱職的干部。（完）
