日前，布依族古文字調(diào)研座談會(huì)在貴州省荔波縣舉行，與會(huì)專家學(xué)者研討了布依族古文字發(fā)現(xiàn)的重要意義，并就搶救、保護(hù)和研究工作提出建議。省政協(xié)原副主席、省布依學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王思明在會(huì)上提出，布依族文字的發(fā)現(xiàn)是一件具有歷史意義的大事。
經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，荔波縣檔案館選送的布依族儺書、經(jīng)書《獻(xiàn)酒備用》、《接書神廟》、《接魂大全》、《關(guān)煞向書注解》等10部布依文古籍先后入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》。布依族古籍分為經(jīng)書和儺書，荔波縣現(xiàn)存民間古籍5000多冊(cè)，均掌握在作為“壇主”的布依先生手中。隨著此批古籍晉升為“國(guó)寶”，布依族文字第一次被國(guó)家公布確認(rèn)，布依族成為有自己文字的18個(gè)少數(shù)民族之一。文化部文化司司長(zhǎng)張旭說(shuō)：“布依族文字，是這次評(píng)審確認(rèn)的一個(gè)新增的少數(shù)民族文字品種，是本次全國(guó)珍貴古籍名錄評(píng)選中的一大亮點(diǎn)?！?/p>
布依族文字由布依族先生祖輩傳承，代代地口授心傳，是古代布依先生的自創(chuàng)字，系表意的方塊字，只能用布依語(yǔ)讀音、只有布依先生能夠識(shí)讀的一種少數(shù)民族文字，在音、形、義上自成系統(tǒng)，只流傳使用在布依族地區(qū)。專家指出，布依古文字與漢字，應(yīng)該是同源而異流，它們的分離是漸變的過(guò)程，是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)布依自創(chuàng)字的漸漸積累，又被歷代布依先生熟識(shí)掌握，后來(lái)就完全脫離了漢字的發(fā)展軌跡，形成今天布依族獨(dú)特的文字。
布依族古文字的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究布依族的歷史與文化，將會(huì)產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。專家指出，布依古文字是該民族迄今發(fā)現(xiàn)的、最久遠(yuǎn)的代代傳承的民族語(yǔ)言資料，對(duì)研究布依族的民族形成及族群心理、文化發(fā)展等都具有舉足輕重的地位。但對(duì)布依古文字的研究還有許多空白需要填補(bǔ)。
