黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,相繼提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)和諧世界、走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想和重大決策部署,形成了一系列馬克思主義中國化的最新成果,為全黨和全國人民提供了新的理論指南,體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的第一要義;堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民,是我們面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。認(rèn)真貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就必須深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化的最新成果,堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝廣大干部群眾。
馬克思主義150多年的發(fā)展歷史表明,馬克思主義不是一個(gè)自我封閉的體系,而是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的科學(xué)思想體系;它從不滿足現(xiàn)狀,主張批判地吸收人類文明所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果,根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷進(jìn)行理論的創(chuàng)新與發(fā)展;馬克思主義之所以能夠永葆青春,正在于它能夠準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏,不斷地正確回答時(shí)代的課題。在馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程中,其創(chuàng)始人從不拘泥于已有結(jié)論,而是根據(jù)所處具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展變化,在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。恩格斯公開聲明:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！绷袑幐鶕?jù)俄國革命的實(shí)際,創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義革命可以在一個(gè)或幾個(gè)國家首先取得勝利的科學(xué)論斷,領(lǐng)導(dǎo)人民建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家。在中國,富于創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨,在把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍,形成了三大理論成果。第一次飛躍產(chǎn)生了毛澤東思想,第二次飛躍產(chǎn)生了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,進(jìn)一步加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),形成了“三個(gè)代表”重要思想。這是馬克思主義中國化的又一偉大理論成果。黨的十六大以后,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),根據(jù)不斷變化的國際國內(nèi)形勢,根據(jù)全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史任務(wù)的要求,在繼承中發(fā)展,在堅(jiān)持中創(chuàng)新,提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和決策部署,推動(dòng)馬克思主義在中國不斷發(fā)展。這一系列重大戰(zhàn)略思想和決策部署,與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承,具有鮮明的時(shí)代性、創(chuàng)新性、針對(duì)性和指導(dǎo)性,為我們推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了新的理論指導(dǎo)。
如何正確認(rèn)識(shí)、深刻理解馬克思主義中國化最新成果的理論意義和實(shí)踐意義?
第一,馬克思主義中國化的最新成果,是指導(dǎo)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展理論。以胡錦濤同志為總書記的黨中央創(chuàng)造性地提出一系列重大戰(zhàn)略思想,進(jìn)一步回答了新形勢下我國怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義,怎樣建設(shè)我們的黨等重大問題。這一系列重大戰(zhàn)略思想和決策部署,緊緊圍繞推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)這個(gè)主題,相互貫通,相互聯(lián)系,構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體,豐富了馬克思主義理論,標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律、對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律和對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度,表明我們黨的理論創(chuàng)造力大大增強(qiáng)。實(shí)踐證明,只有貫徹落實(shí)這一系列重大戰(zhàn)略思想,才能推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展,加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程。
第二,馬克思主義中國化的最新成果,是解決各種矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器。我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破1000美元,改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵的發(fā)展階段。從國際上看,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多,綜合國力競爭日趨激烈,我們將長期面對(duì)發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力,將長期面對(duì)西方敵對(duì)勢力對(duì)我國實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略的嚴(yán)峻斗爭。從國內(nèi)看,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。我們面臨著極其復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境,面對(duì)著各種深層次的矛盾和問題,以及各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)。我們戰(zhàn)勝各種困難、爭取勝利的法寶是什么?就是以胡錦濤同志為總書記的黨中央十六大以來提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。這一系列的理論創(chuàng)新成果,正是我們解決現(xiàn)實(shí)矛盾和問題的良計(jì)妙方。
第三,馬克思主義中國化的最新成果,具有鮮明的中國特色和時(shí)代特征。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代同馬克思時(shí)代、列寧時(shí)代不一樣,同毛澤東時(shí)代、鄧小平時(shí)代也不一樣。我們正處于新世紀(jì)新階段,正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,一系列重大理論和實(shí)際問題,迫切需要用發(fā)展著的馬克思主義作出理論的回答。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想,是根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和中國特色社會(huì)主義的客觀要求提出來的,是在現(xiàn)階段特殊的國際國內(nèi)新形勢下提出來的,內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)與生態(tài)建設(shè),以及人的全面發(fā)展,涉及內(nèi)政、外交和國防等重大領(lǐng)域。這同其他一些國家的社會(huì)主義理論不一樣,烙上了深刻的“中國”印記,閃爍著現(xiàn)時(shí)代的光芒,是具有鮮明中國特色和時(shí)代特征的發(fā)展了的馬克思主義。
胡錦濤總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)思想理論建設(shè),用馬克思主義武裝全黨,是我們黨永葆先進(jìn)性的根本保證。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出,要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,加強(qiáng)和諧文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等,而馬克思主義指導(dǎo)思想是這個(gè)價(jià)值體系的第一要義。確立馬克思主義指導(dǎo)思想的地位,關(guān)鍵是要用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)工作。因此,我們要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,用馬克思主義中國化的最新成果武裝干部群眾、指導(dǎo)工作實(shí)踐。為此,要著力做到:
一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。我們黨歷來高度重視學(xué)習(xí)理論、武裝頭腦,始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。要用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民,廣大共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果,堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合,做到真學(xué)、真信、真懂、真用,真正把馬克思主義中國化的最新成果轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力,轉(zhuǎn)化為改造客觀世界和主觀世界的力量源泉,轉(zhuǎn)化為觀察和解決現(xiàn)實(shí)矛盾和問題的科學(xué)方法,轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng),推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐。
二、堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。江澤民同志曾經(jīng)指出:“要使黨和國家的事業(yè)不停頓,首先理論上不能停頓。否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性,丟掉老祖宗,是錯(cuò)誤的、有害的;教條式地對(duì)待馬克思主義,也是錯(cuò)誤的、有害的。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！蔽覀儽仨氁择R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及黨的十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想作為行動(dòng)指南,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,善于運(yùn)用馬克思主義中國化的最新理論成果,不斷研究新情況、解決新問題,在運(yùn)用理論的過程中發(fā)展理論,自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,不斷發(fā)展和豐富馬克思主義中國化的最新成果。
三、堅(jiān)持研究理論與加強(qiáng)思想修養(yǎng)相結(jié)合。要深入開展對(duì)馬克思主義中國化的最新成果的理論研究,潛心研究馬克思主義中國化最新成果的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、重大意義和指導(dǎo)作用。樹立求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神,反對(duì)急功近利、心浮氣躁,把理論研究不斷引向深入。同時(shí),倡導(dǎo)用馬克思主義中國化的最新成果提升人們的思想道德水準(zhǔn),加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),堅(jiān)定馬克思主義的信仰,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義的榮辱觀,弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而努力奮斗。
理論工作者、社會(huì)科學(xué)工作者要把學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義中國化的最新成果作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù),進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,要出大力、出大作、出大家。出大力,就是要在宣傳、研究、解釋馬克思主義中國化的最新成果,貫徹落實(shí)黨中央的一系列決策部署,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)上盡心盡力、盡職盡責(zé);出大作,就是要努力創(chuàng)造出符合時(shí)代要求、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的理論學(xué)術(shù)方面的精品力作;出大家,就是要努力造就一批在國內(nèi)外有成就、有影響的知名的馬克思主義理論專家,為豐富和發(fā)展馬克思主義中國化的最新成果,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出新的理論貢獻(xiàn)。（中共河南省委書記 徐光春）
